漳州布袋木偶戲的配音有多種形式：一是角色配音：唱念具有。有普通話，也有閩南方言。二是音樂配音：有戲曲的也有歌曲的。以民族樂器為主。三是啞劇配背景音樂。這樣的形式，決定的漳州布袋木偶戲形式的多樣性與靈活性。其廣度高于其他劇種。演出配樂有兩種：一種是常用的錄音帶配音；一種是樂隊(duì)現(xiàn)場演奏配音。樂隊(duì)配音一般都在劇團(tuán)所在地演出時(shí)用。大凡外出異地演出，都用錄音設(shè)備配樂，演出隊(duì)伍精干。布袋木偶，自古以來就是以“短、平、快”，“靈活、機(jī)動，節(jié)奏性強(qiáng)”的形式，立于藝術(shù)圣壇。隨著時(shí)間的進(jìn)程，社會形態(tài)的發(fā)展，漳州布袋木偶戲這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，藝術(shù)表演將會出現(xiàn)音樂演奏從后臺走向前臺的表演形式。木偶戲用木偶來表演故事的戲劇.河南生日木偶戲
布袋木偶因身似布袋而得名，表演時(shí)，木偶藝人的手掌套上木偶，杖頭木偶是以木杖操縱動作的木偶。杖頭木偶起源較早，遲在唐代已經(jīng)出現(xiàn)，木偶藝人憑借手指、手掌和手腕的活動，使木偶按照劇情要求模擬角色的各種動作，故又有“掌中木偶”和“掌中戲”之稱。布袋木偶流行于中國的許多地區(qū)，河北、湖南、陜西、四川等地的布袋木偶，偶身長約27厘米，形象粗獷，一般眼嘴不能活動，有臂，無手無腳，取拿東西則用手臂夾住。布袋木偶裝備簡便，演唱和伴奏均可由一人承擔(dān)，木偶藝人用一條扁擔(dān)即可挑起全部行頭，走村串戶進(jìn)行表演，故又稱為“扁擔(dān)戲”“獨(dú)角戲”或“背擔(dān)戲”布袋木偶戲的特點(diǎn)是:一條扁擔(dān)支起一座舞臺，以兩面銅鑼和一個(gè)哨子作為音響，一個(gè)演員兼唱各種角色。演出時(shí)，木偶藝人手擎木偶舞弄，腳踏鑼鼓，口頌唱詞。有時(shí)木偶藝人的口內(nèi)也會銜一只哨子，吹奏簡單的曲子，或模仿馬嘶鳥鳴等聲音。演唱劇目多為兩個(gè)角色的對子戲，如《豬八戒背媳婦》《王小二打虎》等，詼諧滑稽，妙趣橫生商場活動木偶戲中國木偶戲源遠(yuǎn)流長、品種繁多、技藝精湛，是傳統(tǒng)藝苑中的一朵奇葩。
水傀儡是以水流作動力的傀儡戲。水傀儡起源很早，在漢代已經(jīng)出現(xiàn)，自宋代起在宮廷中較為盛行，一度成為皇室貴族消暑納涼的主要娛樂活動。水傀儡用較輕的木材雕刻而成，裝在長竹板上。表演時(shí)將木偶放浮在水面較大的水池或湖中，藝人在岸邊敲鑼打鼓，配合木偶所做的釣魚、劃船、擊球、舞蹈等動作進(jìn)行說唱。水傀儡演出的劇情生動有趣，如鄭和下西洋、孫悟空大鬧天宮等。但到了清代，由于對表演場地的要求較高，這種借助水的浮力進(jìn)行表演的木偶，也被以手舉著木偶歌唱的杖頭木偶取代。
藝術(shù)總是要和孤獨(dú)陪伴的，因此對這些木偶戲的操控者們懷著更深的敬意。要知道，在古時(shí)候，木偶戲的藝人們都是走街串巷進(jìn)行幕后的表演。所以他們的名字大多不見經(jīng)傳，然而他們創(chuàng)作的藝術(shù)卻在民間扎下根，強(qiáng)哥認(rèn)為木偶戲之所以能夠傳世至今，就是對他們比較好的紀(jì)念。隨著時(shí)代的發(fā)展，木偶戲和其他古老的戲劇種類一樣，也面臨著與其他藝術(shù)形式的激烈競爭。許多人說木偶戲應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，但傳統(tǒng)的木偶戲卻蘊(yùn)藏著各地、各民族人民的思想、道德和審美意識，更應(yīng)加以扶持和保護(hù)！
木偶戲經(jīng)?；钴S在鄉(xiāng)村、民間節(jié)慶、廟會等場所，為百姓增添樂趣。
《口技獵人》又名《兩個(gè)獵人》,木偶童話劇。作者莊火明。漳州市木偶劇團(tuán)以該劇參加1987年9月在北京舉行的首屆“中國藝術(shù)節(jié)”表演，后再次修改，易名為《兩個(gè)獵人》《虞姬別》漳州木偶藝術(shù)學(xué)校根據(jù)傳統(tǒng)戲曲《霸王別姬》改編的劇目，它用傳統(tǒng)布袋木偶戲的表現(xiàn)手法和現(xiàn)代音樂的結(jié)構(gòu)貫穿，簡于情節(jié)，重在人物性格和內(nèi)心感情的抒發(fā)，唱腔部分用漳州薌劇演唱，許潔莉以嫻熟的木偶表演技藝，運(yùn)用摔披風(fēng)和雙劍舞動的特性動作，惟妙惟肖地展示了歷史人物虞姬文武雙全的人物個(gè)性和真善美的內(nèi)心情感。國內(nèi)木偶動畫片是由木偶戲發(fā)展起來的。商場活動木偶戲
藥發(fā)木偶戲又稱“放花木偶”，這是將煙花和木偶結(jié)合在一起的表演形式。河南生日木偶戲
平陽木偶戲早在宋代即從杭州傳入，尊崇唐代杭州府城鐵板橋頭“田都元帥”為祖師爺。其源頭是南宋臨安府的傀儡戲，南宋溫州戲文《張協(xié)狀元》第53出有一段木偶戲“舞鮑老”的表演場面可證。《平陽縣志》載：“南宋時(shí)，平陽民間已有木偶戲活動?！逼疥栠€是南戲的發(fā)祥地之一，自古以來就流傳著“平陽出戲子”之說。平陽木偶戲初分提線、杖頭、人偶三種，均傳自南宋都城杭州，即周密《武林舊事》卷六‘諸色伎藝人’篇‘傀儡’下注云：‘懸絲”、“杖頭”、“肉傀儡”三種。布袋木偶則是后世創(chuàng)造的。上述四種木偶，融為一體，同臺表演，為平陽木偶藝人首先開創(chuàng)，并且形成了獨(dú)特的演出習(xí)俗與禁忌。元明清以來，平陽木偶戲有了南戲的相互借鑒，從較原始較簡單的歌舞語言表達(dá)逐步走向較完整演繹故事情節(jié)的戲劇藝術(shù)。從劇本移植、曲牌、音樂唱腔及表演程式等對南戲的大量吸收，平陽木偶戲藝術(shù)逐漸走向發(fā)展完善。河南生日木偶戲