在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中通常可分為三大類：一種是文化創(chuàng)意生活類的，比如日用工藝品、依靠品牌運作的創(chuàng)意商品等；另一種是帶有明顯地域性質(zhì)的文創(chuàng)產(chǎn)品，比如博物館、美術(shù)館、景區(qū)研發(fā)的產(chǎn)品；還有一類是內(nèi)容周邊衍生品。博物館、美術(shù)館、景區(qū)的文創(chuàng)衍生品這一類文創(chuàng)產(chǎn)品又可以分為幾個小類：第1類是仿類產(chǎn)品，需要的是工藝和技術(shù)，而非創(chuàng)意，例如文物的等比例復(fù)刻品，或者景區(qū)的微縮模型；第二類是通過創(chuàng)意衍生出來的產(chǎn)品，寄托了文化情懷；第三類是根據(jù)市場重新創(chuàng)作而來的，比如很萌的IP形象。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計是將文化元素與實用性商品結(jié)合在一起所研發(fā)出來的產(chǎn)品。廣州故宮文創(chuàng)設(shè)計多少錢
文創(chuàng)產(chǎn)品的基本特征：1.文化性：關(guān)鍵內(nèi)容，不只是為了其實用性，更多的是為了買一種文化和生活方式，是一種由文化帶來的情感溢價2.藝術(shù)性：應(yīng)當(dāng)充分熟悉材質(zhì) 工藝和形式所表現(xiàn)出來的特性，同時結(jié)合文化習(xí)俗 風(fēng)土人情 神話傳說 生活方式等，設(shè)計出外在形態(tài)符合形式美法則及當(dāng)代的審美需求，內(nèi)在故事能給消費者有所回味，從不同角度體現(xiàn)出產(chǎn)品獨特性的藝術(shù)審美價值。3.地域性：以地域為基礎(chǔ)，以歷史為主線，以景象為載體，以現(xiàn)實為表象，在社會進程中發(fā)揮作用的人文精神活動。反映著這一地區(qū)社會 民族的經(jīng)濟 宗教等文化形態(tài)，蘊含著民族的哲學(xué)、藝術(shù)、宗教、風(fēng)俗以及整個價值體系的起源。故宮文創(chuàng)設(shè)計公司好不好很多時候文創(chuàng)產(chǎn)品不好賣，其根本在于文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)定位就出現(xiàn)了偏差。
文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計是以某一種特定的文化型態(tài)或文化內(nèi)涵及其文化背景為根基，借助創(chuàng)新思維，將文化元素與實用性商品結(jié)合在一起所研發(fā)出來的產(chǎn)品。伴隨著時代的變遷，我們對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的標準也更高了。要符合大眾的新的需求，讓她們樂意掏錢選購，就一定要達到物盡其用、物超所值，那麼，什么樣子的產(chǎn)品才算是創(chuàng)意產(chǎn)品呢?第1，有趣。這也是文化創(chuàng)意產(chǎn)品較先要表現(xiàn)的特點。現(xiàn)如今，走進博物館接納文化消費的人群以七零后為主體性，而能夠主動性選購文創(chuàng)產(chǎn)品的人群又聚集在八零后、九零后。第二，實用。就是說要讓文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有一定的實用功能。與傳統(tǒng)化的旅游紀念品不一樣的是，文化創(chuàng)意產(chǎn)品要具有一定的實用性。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的實際意義源于它的紀念性，而紀念性主要是通過觀賞性和實用性表現(xiàn)。第三，有藝術(shù)性。就是說讓通過設(shè)計的文創(chuàng)產(chǎn)品美觀，具有特有性。1件好的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是要通過精心設(shè)計完成的。在設(shè)計的過程中，除開要考慮到實用性和趣味性，更要兼具藝術(shù)性。而藝術(shù)性是文化創(chuàng)意產(chǎn)品所有的特性之中較具創(chuàng)造性的，也是較吸引觀眾們目光的特征。
眼下文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)聲勢浩大，文博、文旅、產(chǎn)業(yè)園搞的如火如荼，各家文創(chuàng)產(chǎn)品百花齊放，幾斤泛濫，但為文創(chuàng)產(chǎn)品買單的卻是少之又少，文創(chuàng)網(wǎng)紅故宮淘寶常被人拿來做比，但很少有人去想，故宮全國只有一個，從根上就不具備復(fù)制可能性；不從本源去思考產(chǎn)品這件事，盲目追求銷額，簡直是緣木求魚。很多時候文創(chuàng)產(chǎn)品不好賣，其根本在于文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)定位就出現(xiàn)了偏差，設(shè)計者對產(chǎn)品所面對的消費人群、使用痛點等等，都沒有進行過深入研究，只是把一個圖案拿過來簡單復(fù)制，這種粗放的設(shè)計模式就導(dǎo)致不會有好的銷量，文創(chuàng)設(shè)計師在商業(yè)考量上的集體失智主要由于市場大環(huán)境所致，但這并不表示設(shè)計師無法做出兼有文化和商業(yè)素質(zhì)的產(chǎn)品。近年來，文創(chuàng)產(chǎn)品一詞頻繁出現(xiàn)在人們視野，不斷開啟時尚生活新潮流。
文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計思維，重構(gòu)思維：當(dāng)然連接只是創(chuàng)意展開的一面，還要有從外到內(nèi)、從色到形的深層次重構(gòu)，這關(guān)鍵在于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中對有與無的取舍，也就是哪個、那一部分以哪種方式、哪種手段來實現(xiàn)哪種效果、哪種訴求，比如對于細小的紋飾可能通過放大、變形、重疊等手法，來觸動大眾的認知神經(jīng)、情感思想和表現(xiàn)行為。當(dāng)然，結(jié)構(gòu)化的重組與轉(zhuǎn)變并非只是模塊化的、程式化的，也應(yīng)是藝術(shù)性、故事性的，只有這樣才能達到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的出神入化與物情交融。總的來看，用戶、連接與重構(gòu)思維可以說是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的立足點、支撐點和執(zhí)行點，借由此，你也可以是文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計者、再造者與樂享者。隨著人們?nèi)找嬖鲩L的美好生活需要，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展逐漸成為新的經(jīng)濟增長點的重要內(nèi)容。智能產(chǎn)品包裝設(shè)計專業(yè)
文創(chuàng)產(chǎn)品還在發(fā)展，沒有到細分的時候。廣州故宮文創(chuàng)設(shè)計多少錢
文創(chuàng)產(chǎn)品強調(diào)了產(chǎn)品性質(zhì)。所謂產(chǎn)品是一個市場的概念，產(chǎn)品設(shè)計、創(chuàng)意的出發(fā)點是市場需求。市場需求是在一定價格水平下消費者愿意購買的數(shù)量。因此衡量文創(chuàng)產(chǎn)品，主要看一定價格水平和質(zhì)量檔次條件的市場效果，而不是藝術(shù)價值和文化價值。過去許多景區(qū)和博物館設(shè)計的紀念品具有很高的藝術(shù)價值，參加旅游商品大賽屢獲大獎，但是動輒上千元，甚至上萬元的價格，叫好不叫座，主要原因在于價格、質(zhì)量不符合消費者預(yù)期。文創(chuàng)產(chǎn)品旨在滿足廣大旅游者對目的地文化體驗需求，因此必須具有文化特色，讓旅游者能夠把旅游目的地文化帶回家，延長旅游體驗感。廣州故宮文創(chuàng)設(shè)計多少錢
廣州市英諾威設(shè)計有限公司致力于家用電器，是一家服務(wù)型公司。公司業(yè)務(wù)涵蓋工業(yè)設(shè)計，家具設(shè)計，家電設(shè)計，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計等，價格合理，品質(zhì)有保證。公司秉持誠信為本的經(jīng)營理念，在家用電器深耕多年，以技術(shù)為先導(dǎo)，以自主產(chǎn)品為重點，發(fā)揮人才優(yōu)勢，打造家用電器良好品牌。英諾威設(shè)計憑借創(chuàng)新的產(chǎn)品、專業(yè)的服務(wù)、眾多的成功案例積累起來的聲譽和口碑，讓企業(yè)發(fā)展再上新高。