浙江名優(yōu)溝通管理

我們不反對(duì)管理者爭(zhēng)權(quán)奪利，大家都是江湖兒女，在這個(gè)職場(chǎng)上混爭(zhēng)權(quán)奪利是正常的事情。但是在這個(gè)過(guò)程中，如果沒(méi)了同情心，沒(méi)了敬畏心，而且做了違背良心的事情，這樣的人即使眼前風(fēng)光無(wú)限，將來(lái)也要掉進(jìn)萬(wàn)丈深淵，我們一定得離他遠(yuǎn)點(diǎn)。第三就是懂得反省和糾錯(cuò)。很顯然誰(shuí)都會(huì)說(shuō)錯(cuò)話辦錯(cuò)事，人類(lèi)的進(jìn)步和一個(gè)人的進(jìn)步是一樣的，就是不斷地試錯(cuò)、不斷地糾錯(cuò)。一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該是善于反思的，能聽(tīng)得進(jìn)去不同意見(jiàn)，懂得自我反省。我們從《貞觀政要》當(dāng)中能看到，李世民開(kāi)創(chuàng)大唐盛世他**主要的成功經(jīng)驗(yàn)就是這一點(diǎn)，所以像魏征、房玄齡、杜如晦都會(huì)追隨他。如果說(shuō)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)一旦取得點(diǎn)成績(jī)，就自高自大，聽(tīng)不進(jìn)去不同意見(jiàn)，甚至于去打壓那些幫他糾錯(cuò)的人，那這樣的領(lǐng)導(dǎo)恐怕要斷送自己的前途。所以說(shuō)我們不強(qiáng)求領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)完美，但是我們希望對(duì)方能夠人格完整，而這種完整性體現(xiàn)在三個(gè)方面，就是有腦子、有良心、懂反思。安排一些動(dòng)手、動(dòng)腿或動(dòng)嘴的任務(wù)，每天堅(jiān)持認(rèn)認(rèn)真真去做；浙江名優(yōu)溝通管理

進(jìn)入新時(shí)代，新一輪科技**和產(chǎn)業(yè)變革與我國(guó)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式形成歷史**匯，一個(gè)企業(yè)唯有完整、準(zhǔn)確、***貫徹新發(fā)展理念，打破依靠傳統(tǒng)要素驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的路徑依賴(lài)，才能真正形成新質(zhì)生產(chǎn)力，走出一條高質(zhì)量發(fā)展新路。而在這演進(jìn)發(fā)展過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)承載起組織成長(zhǎng)的關(guān)鍵人才，很難從外部獲取，更多是在內(nèi)部培養(yǎng)和產(chǎn)生，***的員工和管理者越來(lái)越成為企業(yè)的稀缺資源?；诖舜罱ㄗ灾鳌⒍嘣?、多維的人才梯隊(duì)體系，培養(yǎng)內(nèi)在內(nèi)生的力量，打造學(xué)習(xí)型組織才是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的穩(wěn)定底盤(pán)，也是加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的時(shí)代要求。格局屏天下秉承著“讓企業(yè)更健康 讓企業(yè)家更幸福”的使命，深耕管理教育領(lǐng)域，多年來(lái)致力于服務(wù)企業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)，為企業(yè)提供高效系統(tǒng)的人才培養(yǎng)解決方案。以大力弘揚(yáng)企業(yè)家精神、科學(xué)家精神、勞模精神和工匠精神為己任，著力打造一批，重視人才隊(duì)伍建設(shè)、擁有內(nèi)生人才成長(zhǎng)動(dòng)力的學(xué)習(xí)型企業(yè)，助力企業(yè)加快打造人才培養(yǎng)高地。河南互聯(lián)網(wǎng)溝通管理提供“企業(yè)再造360°全案咨詢服務(wù)”；

看三國(guó)故事我們都能知道先有桃園三結(jié)義，然后有三顧茅廬，**終才會(huì)有天下三分。劉備確實(shí)是一個(gè)高情商的好領(lǐng)導(dǎo)，在事業(yè)發(fā)展過(guò)程中情商確實(shí)比智商更為重要。除了智商和情商之外，昨天我們又談了德商和美商的問(wèn)題，特別是在人生中的一些模糊地帶，經(jīng)歷特殊考驗(yàn)的艱難時(shí)刻，德商和美商都對(duì)于重大的選擇起到關(guān)鍵作用。留言區(qū)里邊有朋友說(shuō)還有身體健康狀況，這個(gè)也很重要。有人說(shuō)這個(gè)應(yīng)該叫體商吧，其實(shí)這個(gè)叫“健商”，健康的健。健商比較高，能注重鍛煉身體，隨時(shí)保持旺盛的精力和體力，這個(gè)對(duì)于事業(yè)的發(fā)展，人生的進(jìn)步也是至關(guān)重要的。比如說(shuō)三國(guó)人物司馬懿，他就是一個(gè)健商比較高的人。

這個(gè)問(wèn)題提得很現(xiàn)實(shí)，也很尖銳。確實(shí)很多單位里邊的領(lǐng)導(dǎo)按以上四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看都是有欠缺的，甚至于有些人根本就不及格，那這種情況下我們應(yīng)該怎么辦？我提兩個(gè)想法啊。***個(gè)想法就是區(qū)分職業(yè)和事業(yè)。以前我們講過(guò)，滿足低層需求的叫職業(yè)，滿足高層需求的叫事業(yè)。以前我在抱怨上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)有問(wèn)題的時(shí)候，我的師父語(yǔ)重心長(zhǎng)地跟我說(shuō)：不要想太多，他有他的領(lǐng)導(dǎo)管著呢，不合格早晚會(huì)換了他的，咱不就是混口飯吃嗎？下班回家就得了，甭自己給自己找煩惱。你看這個(gè)就是個(gè)職業(yè)態(tài)度，上班盡職盡責(zé)，下班就走人，領(lǐng)導(dǎo)不合格、領(lǐng)導(dǎo)不合適沒(méi)關(guān)系，我是來(lái)上班掙錢(qián)的，至于他怎么樣那是他的事兒。如果能遇到好領(lǐng)導(dǎo)，咱就闖出一片天空，干出一番事業(yè)；如果遇不到好領(lǐng)導(dǎo)呢，能忍就忍，不能忍就換?！白ス芾砭褪亲タ己恕薄?/p>

節(jié)目探訪員到了制作現(xiàn)場(chǎng)，看到了非遺傳承人用羊身上的毛來(lái)制作羊毫筆的全過(guò)程。接下來(lái)主持人就提了一個(gè)問(wèn)題，羊毫筆是用羊身上的哪個(gè)部位的毛發(fā)來(lái)制作的？這個(gè)問(wèn)題也是當(dāng)天節(jié)目若干個(gè)問(wèn)題當(dāng)中我們***沒(méi)有回答對(duì)的問(wèn)題。有的人答頭上的，有人答后背的，有人說(shuō)是羊的胡須，有人說(shuō)是羊的尾巴，這些答案都不對(duì)。正確答案令人確實(shí)意想不到，制作羊毫筆的毛發(fā)來(lái)自羊的腋下。我們當(dāng)時(shí)幾個(gè)人都驚訝了，這羊居然還有腋毛。非遺傳承人說(shuō)，只有這個(gè)部位的毛發(fā)**適合制作毛筆，制作出的毛筆符合“圓”“尖”“齊”的標(biāo)準(zhǔn)，自帶筆鋒。了解國(guó)內(nèi)外企業(yè)在企業(yè)管理和創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)方面的理論和方法、轉(zhuǎn)型升級(jí)期的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)；在線溝通管理創(chuàng)新

如何讓一個(gè)人不去做一件事呢？制度的思路是讓他不敢做情感的思路是讓他不忍做，而文化的思路是讓他不愿做。浙江名優(yōu)溝通管理

我們的課程主題是“傳統(tǒng)文化中的人生智慧”。有人就說(shuō)了，我想增長(zhǎng)自己的智慧，應(yīng)該學(xué)點(diǎn)什么知識(shí)，應(yīng)該讀點(diǎn)什么書(shū)，應(yīng)該從哪些方面入手呢。其實(shí)關(guān)于“智慧”二字有很多有趣的說(shuō)法。比如在上中學(xué)的時(shí)候，我聽(tīng)一個(gè)老師這么講過(guò)，他說(shuō)“智”是關(guān)于做事的學(xué)問(wèn)，“慧”是關(guān)于做人的學(xué)問(wèn)。你看如果這么理解的話，“智”字就接近智商，而“慧”字就接近情商。不過(guò)其實(shí)這種分法比較粗糙，因?yàn)樽鋈俗鍪缕鋵?shí)不能?chē)?yán)格的分開(kāi)，是有很多交叉和交集的。所以在讀了很多傳統(tǒng)文化的典籍以后，我更喜歡另一種說(shuō)法：智是關(guān)于解決的學(xué)問(wèn)，慧是關(guān)于解脫的學(xué)問(wèn)。在青春年少的時(shí)候，我們涉世不深，壯懷激烈，意氣風(fēng)發(fā)，以為很多問(wèn)題都能找到***的答案、***的解決方案，在這種追求方案、追求答案的過(guò)程中，我們?cè)鲩L(zhǎng)的是“智”。浙江名優(yōu)溝通管理