在生活中，常常會(huì)出現(xiàn)"異性相吸"的情形，家庭中也不例外。有時(shí)，男孩更傾向于母親，女孩更傾向于父親。在夫妻關(guān)系較近的家庭模式中，"異性相吸"也是家庭關(guān)系達(dá)到平衡的"功臣":男孩喜歡母親，就會(huì)在潛意識(shí)中"嫉妒"父親，"為什么母親會(huì)喜歡父親呢?"他就會(huì)在觀察的過(guò)程中以父親為榜樣，學(xué)習(xí)父親的很多優(yōu)點(diǎn)，所以夫妻關(guān)系融洽，對(duì)孩子的性格形成是很關(guān)鍵的。父母關(guān)系較遠(yuǎn)，兩個(gè)人離孩子更近，就是人們常說(shuō)的"以孩子為中心"。這種模式常發(fā)生在夫妻關(guān)系一般，雖然沒(méi)有太大對(duì)陣，但時(shí)常處于"冷戰(zhàn)"狀態(tài)的家庭中。由于夫妻之間的關(guān)系比較淡薄，因此常常到孩子那里尋求補(bǔ)償，因此孩子常常被溺愛(ài)、過(guò)度保護(hù)、過(guò)度干涉。徐亮表示，這種模式會(huì)導(dǎo)致孩子以自我為中心，比較任性和自私等，不利于孩子各方面的發(fā)展。許多以農(nóng)業(yè)為主的社會(huì)，其親子關(guān)系常屬于后者，即期待養(yǎng)子防老。廣州親子關(guān)系溝通技巧
如果親子關(guān) 系不好，家長(zhǎng)會(huì)發(fā)現(xiàn)很難教育孩子，家長(zhǎng)的話，孩子不愛(ài)聽(tīng)不想聽(tīng)；如果親子關(guān)系好，不只孩 子更加的合作，而且在這種親子關(guān)系中學(xué)會(huì)很多，比如平等，如果父母在和孩子相處中，能堅(jiān) 持自己的原則的同時(shí)也尊重孩子的需要，那么孩子就會(huì)體驗(yàn)并學(xué)會(huì)平等待人，將來(lái)走出家門(mén)， 對(duì)別人就會(huì)不卑不亢，受人尊敬。有些父母看到孩子出了問(wèn)題，便迫不及待地當(dāng)起了“法官”，這是很危險(xiǎn)的。孩子的內(nèi)心世界豐富多彩，父母要積極影響與教育孩子，不了解其內(nèi)心世界便無(wú)從談起。而了 解孩子的一要訣是呵護(hù)其自尊，維護(hù)其權(quán)利，成為其信賴(lài)和尊敬的朋友。即父母對(duì)待孩子， 要像“律師”對(duì)待自己的當(dāng)事人一樣，了解其內(nèi)心需求，并始終以維護(hù)其合法權(quán)利為只有宗旨 。桐廬加強(qiáng)親子關(guān)系培養(yǎng)一直在父母、長(zhǎng)輩羽翼的保護(hù)下長(zhǎng)大的人，既缺乏社交能力，也學(xué)不會(huì)平等待人的精神。
教育**認(rèn)為，在一個(gè)健康的家庭關(guān)系中，夫妻之間的感情是重要的，夫妻關(guān)系比親子關(guān)系更重要。人力資源和社會(huì)保障中國(guó)就業(yè)培訓(xùn)技術(shù)指導(dǎo)中心CETTIC"親子咨詢(xún)師"授課**徐亮表示，在這種模式中，一方面，夫妻關(guān)系很和睦，能給孩子充分的家庭環(huán)境，由于父母關(guān)系很好，孩子也會(huì)對(duì)婚姻產(chǎn)生美好的感覺(jué)和向往，感受到婚姻就是像父母那樣相處;另一方面，父母雙方能給孩子比較均衡的愛(ài)，這樣，孩子便能從父母那里同時(shí)學(xué)習(xí)到男性形象和女性形象，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)也是很有益的。
科學(xué)研究表明，人在幼年與父母之間的親密關(guān)系的建立，影響著一生的愛(ài)和安全感。對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，沒(méi)有安全感，沒(méi)有感知愛(ài)的能力，這是一件非?？膳碌氖虑椤男睦韺W(xué)的角度說(shuō)，我們童年遭遇的親子關(guān)系會(huì)內(nèi)化到孩子的心里，成為內(nèi)在的關(guān)系模式，這一整套內(nèi)在的關(guān)系模式形成了我們的性格，決定我們的命運(yùn)。比起教育，親子關(guān)系才是重要的，是孩子愛(ài)的源泉。社會(huì)學(xué)研究表明，決定一個(gè)孩子未來(lái)發(fā)展的關(guān)鍵因素，不是學(xué)校教育，而是家庭教育。對(duì)嬰幼兒來(lái)說(shuō)，父母親的態(tài)度和行為應(yīng)具有前后一貫性。
父母與子女的本質(zhì)關(guān)系，常因社會(huì)文化背景的不同而會(huì)有明顯的不同。有些社會(huì)要求子女堅(jiān)決地順從父母，不能輕易地表示后輩的意見(jiàn)，保持嚴(yán)格且單方向的縱關(guān)系。有些社會(huì)則鼓勵(lì)子女與父母民主相處，讓子女在父母面前能隨時(shí)表達(dá)自己的意見(jiàn)。過(guò)去，傳統(tǒng)且保守的社會(huì)較強(qiáng)調(diào)子女要"孝順"父母，以父母為重，而現(xiàn)代且民主的社會(huì)，則傾向于親子"相互尊重平等相處"的態(tài)度，顯然有所變化。這種隨時(shí)代變遷而產(chǎn)生的親子關(guān)系變化，構(gòu)成許多家庭的心理適應(yīng)問(wèn)題。親子關(guān)系并非始終停滯于"縱關(guān)系"而不變。淳安親子關(guān)系項(xiàng)目
父母要想更好地教育子女，就需要與子女建立良好的關(guān)系。廣州親子關(guān)系溝通技巧
親子關(guān)系就是指父母和孩子之間的關(guān)系，這種關(guān)系包括了權(quán)利和義務(wù)，聽(tīng)起來(lái)很簡(jiǎn)單對(duì)吧？但如果仔細(xì)思考，這里面包含了很多的一個(gè)內(nèi)涵。比如對(duì)于很多家庭來(lái)說(shuō)，親子關(guān)系就是母子關(guān)系，母女關(guān)系。爸爸比較尷尬，或者不聞不問(wèn)，或者喪偶式教育，再或者是詐尸型教育。以上形容非我創(chuàng)造，實(shí)乃近年來(lái)教育的現(xiàn)狀。同樣做為孩子爸爸的我，去接送女兒上學(xué)放學(xué)時(shí)，在一群媽媽、奶奶和爺爺中比較顯眼，獲得無(wú)數(shù)榮耀的“好爸爸”稱(chēng)號(hào)。再比如，親子關(guān)系體現(xiàn)出來(lái)一個(gè)是權(quán)利，一個(gè)是義務(wù)。權(quán)利和義務(wù)是一種平衡的關(guān)系，這種平衡關(guān)系被打破了之后呢，就容易出現(xiàn)偏差。廣州親子關(guān)系溝通技巧