狀元紅品牌具有1300年的文化積淀,公司將著力構(gòu)建黃酒、白酒、電商、連鎖美酒坊、文創(chuàng)等五大板塊產(chǎn)品體系,依托古越龍山品牌,充分整合中國紹興黃酒之都、中國紹興黃酒集團自身資源,借助古越龍山上市公司的實力與酒界咨詢公司“北京卓鵬戰(zhàn)略咨詢有限公司”強強聯(lián)合,在產(chǎn)品創(chuàng)新、商業(yè)創(chuàng)新、股權(quán)模式的三重作用下,讓“狀元紅”一躍“龍門”,打造成為中國酒業(yè)超級文化IP品牌。狀元有成,紅遍中國。狀元,是自我追求的成功目標(biāo),是推動時代進步,國家富強的重要力量,狀元當(dāng)紅,他們是國之棟梁,家之希望,是實現(xiàn)夢想的向往,也是全社會努力追夢的榜樣。“狀元紅”獨有的消費情景具備成為大IP的潛能。廣西喜慶狀元紅原料
酒逢知己千杯少,因酒結(jié)緣,推心置腹可以使關(guān)系牢固;品酒鑒心,不喜歡的人可以冰釋前嫌,漸成好友。“一起喝杯酒啊”,簡簡單單的一句話,卻不知經(jīng)歷了多少歲月的跋涉才能抵達。在中國,有一種關(guān)系叫“我們一起喝過酒”。而這種關(guān)系,往往是一種不可復(fù)制的交往經(jīng)歷。在恰好的時間,與幾人,相坐對飲,在一杯酒的光陰里,與他們相識,相知,笑談浮生滄桑,風(fēng)月年華,這是何等的愜意。一個眼神,一杯酒,細品慢咽,碎語若醴,酒中日月悠久而綿長,那時光縱使重復(fù)一萬年,也是不會倦的。四川優(yōu)等狀元紅品牌狀元紅也作調(diào)味品,如花雕雞、花雕燴蟹肉等,均為紹興名菜。
浙江是古代“高考”大省,其中又以紹興多出狀元。古時紹興人喜得貴子,會將一壇好酒藏于地下,謂之“狀元紅”,于嬰孩成年并高中狀元之時打開。陳年老酒遇人生大喜,各種滋味不言而喻。高中者歡喜,落榜者暗自感喟,孤影自憐,唯佳釀可暫緩心中郁積。因此有了柳永的“且恁偎紅倚翠,風(fēng)流事,平生暢。青春都一餉。忍把浮名,換了淺斟低唱!”三言兩語間,道出心中幾多惆悵。據(jù)統(tǒng)計,科舉制前后延續(xù)了1300年,全國一共出了654名文狀元,平均每兩年出一名狀元,可見古代讀書人要高中狀元實在不易。因此,“狀元紅”酒一般會在兒子結(jié)婚的時候用來款待賓客?!盃钤t”有著“喜慶與祥和”的美好寓意,人逢喜事,良辰美酒,當(dāng)然要喝狀元紅!
“狀元紅”以普世的人文符號為品牌名,承載著傳統(tǒng)文化和國人對美好生活的無限憧憬,是一個高認知度的文化符號,具有強認知力品牌基因。眾多方面都將成為“狀元紅”在未來發(fā)展中的獨特優(yōu)勢?!盃钤t” 將在大眾傳統(tǒng)認知的基礎(chǔ)上,增添場景優(yōu)勢和消費者身份標(biāo)簽,豐富品牌內(nèi)涵,與新時代消費者產(chǎn)生共鳴,從而達到品牌在消費者心智中的高占位,實現(xiàn)主流消費場景中的優(yōu)勢變現(xiàn)。中國正當(dāng)紅國潮狀元紅暨狀元紅新品上市發(fā)布招商會將于7月18日在浙江紹興國際大酒店舉辦。發(fā)揮“狀元紅”品牌商業(yè)價值,多方資源聚合,共同開啟“狀元紅”品牌的新未來。中國是酒的故鄉(xiāng),也是酒文化的發(fā)源地,是世界上釀酒很早的國家之一。
“狀元”一詞的歷史,起碼可以追到唐朝。依唐制,學(xué)子進京趕考需要呈遞文狀,因稱居首者為狀頭,故有狀元之稱。高中狀元是種榮耀,老百姓常講人生四大喜:久旱逢甘霖,他鄉(xiāng)遇故知;洞房花燭夜,金榜提名時。所謂“金榜題名”就是順利通過科舉考試的然后一關(guān):殿試。殿試是古代科舉制度中較高等級的考試,通常由皇帝監(jiān)考。在殿試中錄取的學(xué)子分三甲,其中頭一甲賜進士及第,頭一甲頭一名就是狀元,頭一甲第二名、頭一甲第三名,分別是榜眼和探花。狀元紅是歷史悠久的中國傳統(tǒng)名酒。江蘇喜慶狀元紅品牌
根據(jù)貯存時間不同,狀元紅有三年陳、五年陳、八年陳、十年陳,甚至幾十年陳等,以陳為貴。廣西喜慶狀元紅原料
關(guān)于中國的飲酒和酒禮,主流的飲酒文化是以孔子為主的“以禮論酒”理念,而不可忽視又極具韻味的另一種飲酒觀就是莊子的“飲酒樂,不選其器”的思想??鬃硬环磳︼嬀?,但他認為,禮具有神秘性、等級性、倫理性和節(jié)制性,而飲酒也被納入四個方面闡釋。他的論酒是以禮為重點,而且他的酒禮實踐也是以禮為重點,酒在禮樂活動中自然而然地被賦予莊嚴而神秘的色彩。古人多認為飲酒是一種世俗禮節(jié)的,諸葛亮就有“酒之所設(shè),成理而去”的說法。這種飲酒之目的當(dāng)然也是一種選擇,但是在禮節(jié)下面往往缺少了飲酒的快樂。廣西喜慶狀元紅原料
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