三明茶葉LOGO設(shè)計(jì)

    許可餐飲設(shè)計(jì)能夠做到如此專(zhuān)業(yè)可靠就是從客戶實(shí)際需求出發(fā)，緊密結(jié)合市場(chǎng)，科學(xué)地分析和整合，運(yùn)用品牌策略規(guī)劃和品牌創(chuàng)意設(shè)計(jì)，使設(shè)計(jì)有的放矢，真正為品牌服務(wù)，提升品牌附加值，幫助客戶建立成功的、***的品牌視覺(jué)形象，協(xié)助他們成功達(dá)成經(jīng)營(yíng)目標(biāo)及愿景。但并不是所有的餐飲設(shè)計(jì)都叫“許可餐飲設(shè)計(jì)”，力求專(zhuān)業(yè)與經(jīng)驗(yàn)的平衡，說(shuō)的容易做到難！以當(dāng)今品牌VI設(shè)計(jì)市場(chǎng)為例，專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)公司也并不少，但這并不意味著能為餐飲客戶帶來(lái)滿意的方案。究其原因，或許其中缺乏的就是無(wú)法真正對(duì)客戶做出有效定位，自然，更無(wú)法從客戶所處的行業(yè)市場(chǎng)環(huán)境、特點(diǎn)、需求等方面做出有效的創(chuàng)意分析，并策劃設(shè)計(jì)出的實(shí)用方案。這其中，無(wú)不與成熟的經(jīng)驗(yàn)、對(duì)連鎖小微餐飲的洞察力、行業(yè)豐富的實(shí)戰(zhàn)能力、甚至有創(chuàng)意頭腦的團(tuán)隊(duì)實(shí)力等有關(guān)。連鎖餐飲整店設(shè)計(jì)，不是一次簡(jiǎn)單的商品買(mǎi)賣(mài)，事實(shí)上，一次正確的選擇，將決定餐飲發(fā)展的未來(lái)。總之，當(dāng)今充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)力的餐飲市場(chǎng)中，所有餐廳都將自身形象，作為能否長(zhǎng)久性發(fā)展的重要參考。隨著這一現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題愈發(fā)受到重視，餐飲品牌VI設(shè)計(jì)和餐飲空間SI設(shè)計(jì)的重要性也愈發(fā)凸顯。標(biāo)志是一種視覺(jué)語(yǔ)言，要求產(chǎn)生瞬間效應(yīng)，因此標(biāo)志設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約、內(nèi)涵、創(chuàng)新。切忌圖案復(fù)雜，過(guò)分含蓄。三明茶葉LOGO設(shè)計(jì)

    現(xiàn)在很多年輕人都開(kāi)始自己創(chuàng)業(yè)了，一家公司成立初期，為什么要設(shè)計(jì)VI(視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng))呢？先說(shuō)說(shuō)什么叫視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)。一般視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)包括企業(yè)名稱(chēng)、企業(yè)標(biāo)志(logo)、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、象征圖案、宣傳口語(yǔ)等基本要素。然后把這些基本要素應(yīng)用到辦公事務(wù)用品、生產(chǎn)設(shè)備、建筑環(huán)境、產(chǎn)品包裝、廣告媒體、交通工具、衣著制服、旗幟、招牌、標(biāo)識(shí)牌、櫥窗、陳列展示等。企業(yè)通過(guò)VI設(shè)計(jì)，對(duì)內(nèi)可以征得員工的認(rèn)同感，歸屬感，加強(qiáng)企業(yè)凝聚力，對(duì)外可以樹(shù)立企業(yè)的整體形象，資源整合，有控制的將企業(yè)的信息傳達(dá)給受眾，通過(guò)視覺(jué)符號(hào)，不斷的強(qiáng)化受眾的意識(shí)，從而獲得對(duì)品牌的認(rèn)同。**重要也是**關(guān)鍵的就是企業(yè)標(biāo)志。1、品牌與標(biāo)志標(biāo)志是品牌的視覺(jué)載體，品牌是標(biāo)志感性經(jīng)驗(yàn)的歷史性積累和理性意義上的總結(jié)與升華。解讀標(biāo)志和品牌的內(nèi)涵、外延及其相互關(guān)系，有助于企業(yè)文化構(gòu)建根據(jù)二者的關(guān)系推理，易于理解標(biāo)志設(shè)計(jì)在品牌構(gòu)建過(guò)程中發(fā)揮的作用，為中國(guó)品牌的轉(zhuǎn)型及蛻變注入一份新的生機(jī)?？床欢?？沒(méi)關(guān)系，翻譯成人話：標(biāo)志，是指具有象征意義和內(nèi)涵的視覺(jué)符號(hào)?？蓪⑿枰獋鬟_(dá)的文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)換成視覺(jué)識(shí)別語(yǔ)言，用“形”和“色”來(lái)表達(dá)思想和抽象概念，是企業(yè)品牌形象建設(shè)不可或缺的一部分。南京LOGO設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)圖標(biāo)志設(shè)計(jì)者還必須考慮到徽標(biāo)在不同媒體上的傳播效果，以達(dá)到傳播的方便性和一致性。

因此，創(chuàng)造性思維的一個(gè)形式化特征表現(xiàn)為求異性。但并非所有的求異性思維都算創(chuàng)造性思維，即思維形式上的“異”還必須具備客觀上的可行性，才能稱(chēng)為創(chuàng)造性思維，即思維形式上的“異”還必須和思維結(jié)果的客觀可行性結(jié)合起來(lái)，方符合創(chuàng)造性思維的一般規(guī)定性。在企業(yè)形象策劃中，特別是對(duì)企業(yè)理念的設(shè)計(jì)，許多企業(yè)都面臨著千篇一律的問(wèn)題，缺乏可識(shí)別性，如團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、求實(shí)、開(kāi)拓、顧客至上、顧客就是上帝等等，早已落入俗套，沒(méi)有差異性和個(gè)性而言。求異思維方法就在于打破傳統(tǒng)思維的路徑依，選擇一條與眾不同的新思路，構(gòu)思出別具一格的企業(yè)新形象。聯(lián)想法聯(lián)想是指人的思維由甲事物推移到乙事物，甲事物和乙事物在思維上屬于因果聯(lián)系，即由原因甲而想到結(jié)果乙。它屬于遐想法的一種具體應(yīng)用性思維形式，可以產(chǎn)生延伸效應(yīng)。在企業(yè)形象設(shè)計(jì)中，聯(lián)想法應(yīng)用得比較***。如VI設(shè)計(jì)人員可以通過(guò)對(duì)自然界某種自然美的認(rèn)識(shí)，而將其經(jīng)過(guò)提煉、抽象和升華，達(dá)到一種理性的美，然后再把它轉(zhuǎn)化為一種設(shè)計(jì)理念，**終體現(xiàn)在企業(yè)形象的設(shè)計(jì)上，轉(zhuǎn)化為企業(yè)形象之美。這種美的轉(zhuǎn)化意味著思維的一種創(chuàng)造。就此來(lái)說(shuō)，聯(lián)想也是一種創(chuàng)造性思維方法。

    隨著時(shí)代的變遷或品牌自身的發(fā)展，標(biāo)志所反映的內(nèi)容和風(fēng)格，有可能與時(shí)代的節(jié)拍和品牌的變革不相吻合，因此對(duì)標(biāo)志也應(yīng)該進(jìn)行革新，與時(shí)俱進(jìn)。目前，世界上許多大品牌，為了吻合時(shí)代精神，領(lǐng)導(dǎo)潮流，毅然放棄陳舊過(guò)時(shí)的視覺(jué)符號(hào)，明確的向受眾展示出品牌創(chuàng)新突破、采取視覺(jué)表現(xiàn)力強(qiáng)的標(biāo)志，以增強(qiáng)品牌競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)然，與時(shí)俱進(jìn)還需傳承歷史，彰顯民族風(fēng)格。因?yàn)橹挥心軌騻鞒袣v史、彰顯民族風(fēng)格的東西才容易成為人們心靈的圖騰，構(gòu)建起牢固的情感紐帶，具有永恒的價(jià)值。例如那個(gè)占據(jù)汽車(chē)品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)的制高點(diǎn)，成為一個(gè)偉大向征的奔馳Logo就是與時(shí)俱進(jìn)、傳承歷史的比較好詮釋。又如偉大品牌蘋(píng)果電腦的Logo也同樣經(jīng)典。此外，標(biāo)志設(shè)計(jì)還必須運(yùn)用世界通用的形態(tài)語(yǔ)言，要注意汲取民族傳統(tǒng)的共同部分，努力創(chuàng)造具有本國(guó)和本民族特色的世界通用標(biāo)志形態(tài)語(yǔ)言。既避免盲目的國(guó)際化，也要避免一味地追求本民族特色的，以免造成溝通上的困難。同時(shí)，還要注意各國(guó)和各民族的文化禁忌等。 包裝（packaging）是品牌理念、產(chǎn)品特性、消費(fèi)心理的綜合反映，它直接影響到消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲。

    品牌標(biāo)志是用來(lái)表達(dá)品牌的獨(dú)特性格的，又是以此為獨(dú)特標(biāo)記的。要讓消費(fèi)者認(rèn)清品牌的獨(dú)特品質(zhì)、風(fēng)格和情感，因此，標(biāo)志在設(shè)計(jì)上必須與眾不同，新穎獨(dú)特，別出心裁，展示出品牌獨(dú)特的個(gè)性。標(biāo)志要特別注意避免與其他品牌的標(biāo)志雷同，更不能模仿他人的設(shè)計(jì)。要做到這一點(diǎn)，設(shè)計(jì)人員務(wù)必吃透品牌的相關(guān)內(nèi)涵。創(chuàng)造性是標(biāo)志設(shè)計(jì)的根本性原則，要設(shè)計(jì)出可視性高的視覺(jué)形象，要善于使用夸張、重復(fù)、節(jié)奏、寓意和抽象的手法，使設(shè)計(jì)出來(lái)的標(biāo)志達(dá)到易于識(shí)別，便于記憶的功效。IBM（國(guó)際商用機(jī)器公司）的標(biāo)志以它那種特有的藍(lán)色，世界各地的人們都能辨認(rèn)它。那粗重、穩(wěn)健而又平靜的藍(lán)色字母?jìng)鬟_(dá)著公司熱切希望凸現(xiàn)的值得消費(fèi)者信任和不可動(dòng)搖的力量。保羅·蘭德于1956年設(shè)計(jì)出了這個(gè)偉大品牌的標(biāo)志，采用的是一種通常很少采用的、30年代的打字機(jī)字體，被人們稱(chēng)為“城市媒體”（CityMedium）。這種幾何圖案式的、一板一眼的、帶襯線的字型很像是先前的富圖拉（Futura）的標(biāo)志設(shè)計(jì)路線。保羅·蘭德**初設(shè)計(jì)的標(biāo)志在70年代經(jīng)過(guò)了更新，成為了我們看到的條紋狀，它依然新穎獨(dú)特，非常富有個(gè)性。 包裝形象的塑造與表現(xiàn)向自然活潑的人性化、有機(jī)性造型發(fā)展，賦予包裝個(gè)性品質(zhì)、獨(dú)特風(fēng)格來(lái)吸引消費(fèi)者。上海一套vi設(shè)計(jì)多少錢(qián)

品牌設(shè)計(jì)能夠關(guān)系到，企業(yè)品牌是否能夠讓市場(chǎng)廣大客戶所喜歡，在激烈市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中是否能夠鶴立雞群。三明茶葉LOGO設(shè)計(jì)

根據(jù)在美國(guó)進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查，大約60%進(jìn)入商店購(gòu)物的顧客會(huì)改變初衷，購(gòu)買(mǎi)其他品牌的商品。由此可見(jiàn)，商品包裝很重要。除了保護(hù)和調(diào)節(jié)功能外，商品的包裝對(duì)于促銷(xiāo)更為重要。在當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境中，包裝的保護(hù)和調(diào)節(jié)功能日益弱化的同時(shí)，其促進(jìn)功能也逐漸增強(qiáng)。特別是在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，同類(lèi)商品種類(lèi)繁多，競(jìng)爭(zhēng)激烈，商品包裝尤為重要。它已成為人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的一種自覺(jué)行為1.在設(shè)計(jì)茶葉包裝袋時(shí)應(yīng)考慮文化因素文化是人類(lèi)歷史實(shí)踐過(guò)程中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。茶文化在中國(guó)有著悠久的歷史。早在唐朝，中國(guó)就創(chuàng)造了世界上**早的茶科學(xué)。茶逐漸超越了飲料的范疇，融入了悠久燦爛的中華文明，成為中華文化的一部分。然而，在茶葉包裝袋中放置果汁的過(guò)程中，應(yīng)充分考慮文化因素2。茶葉包裝袋的設(shè)計(jì)應(yīng)準(zhǔn)確傳達(dá)茶葉信息茶葉包裝是保證流通和銷(xiāo)售領(lǐng)域茶葉質(zhì)量的關(guān)鍵。三明茶葉LOGO設(shè)計(jì)

福州定未文化傳播有限公司主要經(jīng)營(yíng)范圍是商務(wù)服務(wù)，擁有一支專(zhuān)業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)和良好的市場(chǎng)口碑。公司自成立以來(lái)，以質(zhì)量為發(fā)展，讓匠心彌散在每個(gè)細(xì)節(jié)，公司旗下品牌策劃，標(biāo)志VI設(shè)計(jì)，品牌LOGO設(shè)計(jì)，包裝設(shè)計(jì)深受客戶的喜愛(ài)。公司從事商務(wù)服務(wù)多年，有著創(chuàng)新的設(shè)計(jì)、強(qiáng)大的技術(shù)，還有一批**的專(zhuān)業(yè)化的隊(duì)伍，確保為客戶提供良好的產(chǎn)品及服務(wù)。在社會(huì)各界的鼎力支持下，持續(xù)創(chuàng)新，不斷鑄造***服務(wù)體驗(yàn)，為客戶成功提供堅(jiān)實(shí)有力的支持。