龍巖LOGO商標(biāo)設(shè)計圖

    展示企業(yè)精神。所以，請設(shè)計師設(shè)計logo的時候，千萬不要急于求成，只說表面的風(fēng)格要求，而要讓設(shè)計師融入到企業(yè)的文化中，要讓他了解企業(yè)理念和愿景等等，這就要通過多次開會溝通才能夠達(dá)成了。包含著文化特征的標(biāo)志絕非一個簡單的標(biāo)識、一個單頁廣告或是一本宣傳冊，它是一種基于戰(zhàn)略規(guī)劃引申出來的視覺價值體系，主要表現(xiàn)在以下兩個方面：1、舍與得的高度智慧這里先普及一下何為企業(yè)CIS（品牌管理體系）企業(yè)CI包含三個方面：MI：企業(yè)的理念識別BI：企業(yè)的行為識別VI：企業(yè)的視覺識別鮮明的標(biāo)志符號和特色的品牌概念是品牌得以衍生推廣的根本。VI設(shè)計又是根本之根本。品牌起名和標(biāo)志設(shè)計。很多初創(chuàng)企業(yè)在這個敲定之前還有很多診斷、定位、推廣和評估。于是希望這一小小的符號承載的內(nèi)涵太多太重。如果真的按加減的方式堆砌出這一符號，結(jié)果可能是“四不像”。明智的做法是從眾多文化內(nèi)涵中選一個人無我有，人有我優(yōu)的特質(zhì)。將這個特質(zhì)通過視覺符號完美的展現(xiàn)，讓消費者在實際體驗中把握這一品牌特質(zhì)。在當(dāng)前復(fù)雜的市場背景中，一個品牌不可能只衍生出一種產(chǎn)品或服務(wù)。眾多子產(chǎn)品的開發(fā)勢必產(chǎn)生更多的品牌理念。大多數(shù)商鋪都會以現(xiàn)代風(fēng)格為主，至于便古文化的設(shè)計是比較少的，一是場合問題，其次就是經(jīng)營產(chǎn)品的問題。龍巖LOGO商標(biāo)設(shè)計圖

    如文字、數(shù)字和圖形)較多時，為了簡化特征數(shù)目，往往把這些要素進(jìn)行分組歸類。例如：進(jìn)行字母組合設(shè)計標(biāo)志時，將各個字母的筆畫、形狀加以適當(dāng)?shù)淖冃翁幚?，使之彼此在外形輪廓、位置、方向上等趨于一致，以達(dá)到簡化的效果。如：可口可樂商標(biāo)字體的設(shè)計，該標(biāo)志采用了連筆的藝術(shù)體形式，將八個字母一氣呵成，使整個設(shè)計流暢、飄逸，加強了該標(biāo)志的整體性、聯(lián)想性和象征性。在將文字與圖形進(jìn)行組合設(shè)計時,也常常將文字處理成與圖形的輪廓相似和基本吻合，彼此穿插、互相呼應(yīng)，以期達(dá)到一致的視覺效果。如：中國人民銀行的標(biāo)志，以三個相同的古幣形呈三角排開，對應(yīng)構(gòu)成一個“人”字形，而三個古幣也是“人”字的近似形，三人成眾，眾多的“人”字形成了“人民”的意念，整個標(biāo)志簡明、生動、形象，貼切地表達(dá)了中國人民銀行的基本概念。②對稱與均衡原則在視覺領(lǐng)域中，有一種對稱及由此產(chǎn)生的“平衡”感的視覺效果。為什么人們對對稱的形式情有獨鐘呢?也許是因為自然界中的生物大多是對稱的，人們在長期的生活與實踐中，逐漸接受并熟悉了這種對稱的形式，而“熟悉”的模式對于大多數(shù)人而言,往往是簡潔的，而且是“好”的。在標(biāo)志設(shè)計中。杭州包裝設(shè)計價格標(biāo)志要特別注意避免與其他品牌的標(biāo)志雷同，更不能模仿他人的設(shè)計。

    vi設(shè)計對企業(yè)品牌戰(zhàn)略的重要性vi設(shè)計在現(xiàn)代社會的作用越來越明顯，隨著產(chǎn)品日趨同質(zhì)化，消費者更加成熟，科學(xué)日新月異，信息急速膨脹，對產(chǎn)品的品質(zhì)、信譽、品牌、文化等附加值的追求日益增多，受眾面對著大量、繁復(fù)的信息，變得無所適從。企業(yè)形象比以往任何時候都需要統(tǒng)一的、集中的傳播，個性身份的識別比任何時候都顯得重要。vi的價值可歸結(jié)為以下幾點：一、增強企業(yè)理念在傳播過程中的溝通力和魅力。vi設(shè)計使企業(yè)的形象高度統(tǒng)一,使企業(yè)的視覺傳播資源充分利用,達(dá)到理想的品牌傳播效果。vi是企業(yè)宣傳的精神載體,老百姓常說:人活一張“臉”，樹活一張“皮”，企業(yè)也同樣，vi就是企業(yè)的“臉皮”。vi是先直接作用于人的感官，是企業(yè)戰(zhàn)略的外在表現(xiàn)，具有塑造企業(yè)獨特的視覺形象、個性特征來獲取社會大眾的認(rèn)同，把企業(yè)推向市場的巨大意義。因此vi設(shè)計對企業(yè)品牌戰(zhàn)略的重要性分析顯得尤為重要。二、現(xiàn)在隨著科技的進(jìn)步和各個生產(chǎn)企業(yè)生產(chǎn)手段的日益接近，使得價格和質(zhì)量方面都難分伯仲了。商品的競爭開始越來越多地體現(xiàn)在工業(yè)設(shè)計、包裝設(shè)計、店面pop設(shè)計以及售后服務(wù)設(shè)計等，而這些所有的設(shè)計，事實上都是基于該企業(yè)的vi設(shè)計，或者說都是vi設(shè)計的應(yīng)用或延伸。以蘋果為例。

    這是為單個的花盆而準(zhǔn)備的，三角形有穩(wěn)定的作用，也能區(qū)別于一般四邊形的包裝結(jié)構(gòu)。第三種包裝結(jié)構(gòu)是拿在手里的小型盆栽包裝，小型的盆栽不宜攜帶，也是同樣容易翻倒，而在長方形的結(jié)構(gòu)上空出兩個圓形的凹槽，可以放花盆進(jìn)去，這樣就不會出現(xiàn)土倒出來，或者是損壞植物的情況。產(chǎn)品包裝外形，既然是包含在商業(yè)外觀的范疇，在符合某些條件的情況下能夠得到法律的保護(hù)。與產(chǎn)品包裝不同的是，“產(chǎn)品包裝構(gòu)造指產(chǎn)品在被購買或者消費時，對產(chǎn)品造成實質(zhì)性影響的產(chǎn)品中的部分”與產(chǎn)品相比較，產(chǎn)品包裝構(gòu)造要想得到商業(yè)外觀相關(guān)法律的保護(hù)，往往需要具備更高的條件，有著更深的要求。包裝的制作過程（一）包裝材料的選用。對于包裝材料的選用方面，一開始考慮了比如亞克力之類的材料，但是亞克力這樣的材料首先是成本高，其次作為小型花店的經(jīng)營來說，不太實際，不能夠批量生產(chǎn)。于是就想著換一種材料，后來就想到了用琉璃紙，琉璃紙的特點是較透，能夠隱隱地透出包裝盒中的花束和花茶，非常有趣，但是它的缺點是紙質(zhì)太軟，作為花束的包裝和拎袋的包裝都不太合適，**后放棄了這兩個想法而采用**普通的銅版紙，一來是銅版紙的成本較低，二來也可以批量成產(chǎn)，沒有太大的局限性。想要挖掘到品牌文化，需要從不同角度和不同層次不斷去進(jìn)行挖掘。

二是感知這種美的存在必須具備相應(yīng)的主體素質(zhì)條件。沒有文化的人根本無法同化文學(xué)藝術(shù)作品中的美，甚至可能發(fā)生對人體藝術(shù)作品的庸俗性理解。所以，美是主觀與客觀的統(tǒng)一。在長期的社會實踐中，人們逐漸形成了美的理念，并以這種理念來判斷事物，區(qū)分美丑，如對稱、均衡、節(jié)律、和諧等。對稱是指事物分布的若干部分均具有均齊的類似感覺。均衡是指事物在同一平面內(nèi)的均勻分布狀態(tài)。節(jié)律是指事物構(gòu)成或運動的有規(guī)律性反復(fù)。在現(xiàn)實生活中人們往往自覺或不自覺的憑借多年形成的美感來評價事物。在企業(yè)形象策劃中，如果設(shè)計人員能夠自覺的把美的理念融入到VI設(shè)計思想中去，從美感這個切入點展開思維，就會產(chǎn)生思維創(chuàng)新，創(chuàng)造出與眾不同的新方案來。這就要求VI設(shè)計人員必須深入生活實踐，細(xì)心捕捉自然、社會、思維等領(lǐng)域一切美的信息，將此升華為理念層次的美，并以這種美感來指導(dǎo)VI設(shè)計。美可以創(chuàng)造新思維，展示企業(yè)形象的新天地。形式的美，可以幫助雕塑企業(yè)的外部形象；道德理念之美，可以幫助我們塑造企業(yè)的理念與行為。包裝形象的塑造與表現(xiàn)向自然活潑的人性化、有機(jī)性造型發(fā)展，賦予包裝個性品質(zhì)、獨特風(fēng)格來吸引消費者。杭州包裝設(shè)計價格

企業(yè)畫冊應(yīng)該體現(xiàn)企業(yè)精神、企業(yè)文化、企業(yè)理念、地域風(fēng)情等這幾個方面進(jìn)行設(shè)計充分展現(xiàn)企業(yè)的實力。龍巖LOGO商標(biāo)設(shè)計圖

    消費者都不可能準(zhǔn)確清晰地記住它的品牌理論，品牌規(guī)劃和策略。進(jìn)入他們大腦并留下“烙印”的一般是品牌標(biāo)志。人們的大腦首先對視覺符號有一個物理的認(rèn)知過程，然后才對其進(jìn)行情感處理。也就是說，對于任何一個品牌而言，標(biāo)志是品牌識別的視覺載體，直接承載著品牌認(rèn)知與推廣的任務(wù)，通過VI人們能夠更好地記住該品牌，區(qū)分同類別的不同品牌。要知道品牌商標(biāo)、符號、產(chǎn)品形象，它的實質(zhì)是產(chǎn)品、消費者、與企業(yè)關(guān)系的總和。有效的品牌識別會使三者更融合。對產(chǎn)品而言，銷售時更容易；對消費者而言，購買會更方便；對企業(yè)而言，更容易建立一定的品牌資產(chǎn)。一般對品牌文化的實在性，物體化的了解都是從符號文化開始。而這些符號是品牌文化的視覺載體，反映品牌文化本質(zhì)。作為認(rèn)識和把握企業(yè)理念的方式：品牌與VI同構(gòu)。龍巖LOGO商標(biāo)設(shè)計圖

福州定未文化傳播有限公司致力于商務(wù)服務(wù)，是一家其他型公司。公司業(yè)務(wù)分為品牌策劃，標(biāo)志VI設(shè)計，品牌LOGO設(shè)計，包裝設(shè)計等，目前不斷進(jìn)行創(chuàng)新和服務(wù)改進(jìn)，為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù)。公司從事商務(wù)服務(wù)多年，有著創(chuàng)新的設(shè)計、強大的技術(shù)，還有一批**的專業(yè)化的隊伍，確保為客戶提供良好的產(chǎn)品及服務(wù)。定未品牌立足于全國市場，依托強大的研發(fā)實力，融合前沿的技術(shù)理念，飛快響應(yīng)客戶的變化需求。