星紐帶音樂(lè)考研-中西音樂(lè)史必背名詞解釋廣東音樂(lè)近代音樂(lè)史 廣東音樂(lè)是以廣東民間小調(diào)為基礎(chǔ)，吸收粵劇、粵曲以及外地絲竹樂(lè)的基礎(chǔ)上而逐漸形成的民間器樂(lè)演奏形式。樂(lè)曲曲調(diào)活潑，主要伴奏樂(lè)器有“五架頭”和“三件頭”等，比如二弦、提琴、三弦、揚(yáng)琴、秦琴、椰胡、洞簫等。20世紀(jì)30年代前后，逐漸形成了廣東音樂(lè)的繁榮昌盛鼎盛時(shí)期，先后成立了“中華音樂(lè)會(huì)”、“素社”、“廣東國(guó)樂(lè)研究會(huì)”和“鐘聲慈善社”等社團(tuán)，把民間所流行的歌曲、戲曲曲牌、小調(diào)進(jìn)行改變，創(chuàng)作了大量富有廣東地方特色的民間器樂(lè)合奏曲。主要人物和作品有嚴(yán)老烈的《旱天雷》、何柳堂的《賽龍奪錦》、呂文成的《步步高》等。音樂(lè)史考研試題中出現(xiàn)過(guò)哪些開(kāi)放性論述題?華南理工大學(xué)西方音樂(lè)史考研
星紐帶音樂(lè)考研西方音樂(lè)史國(guó)音真題整理名詞解釋《新歌詩(shī)集》 《新歌詩(shī)集》：近代歌曲集，共收錄了趙元任于20世紀(jì)20年代創(chuàng)作的14手歌曲如《賣(mài)步謠》，《教我如何不想他》等，歌詞均選自當(dāng)時(shí)流行的白話(huà)體新詩(shī)，多選用胡適、劉半農(nóng)等所作的白話(huà)體新詩(shī)，《賣(mài)步謠》體現(xiàn)了他對(duì)壓迫階級(jí)的同情和支持，《教我如何不想他》體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)青年大膽追求個(gè)性解放和戀愛(ài)自由的激情。他在音樂(lè)旋律上，和聲上有意識(shí)地進(jìn)行“中國(guó)化”的探索。這些歌曲鮮明地反映了“五四”新文化精神，20世紀(jì)20年代我國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作的高水平。以上為部分答題思考要點(diǎn)，想了解更多歡迎咨詢(xún)星紐帶音樂(lè)考研。音樂(lè)史哪里好中西方音樂(lè)史一般分為哪幾個(gè)時(shí)期？星紐帶音樂(lè)考研整理。
星紐帶音樂(lè)考研·中國(guó)音樂(lè)史考點(diǎn)解析
隋、唐、五代時(shí)期民間俗樂(lè)民間俗樂(lè)是流行于民間的，受到廣大人民**所喜愛(ài)的音樂(lè)形式。曲子是萌芽于隋代，興起于唐代的一種新興的民間歌曲。它的產(chǎn)生是因?yàn)樽员蔽骸⒈敝芤詠?lái)，西域音樂(lè)大量傳入中原，加上長(zhǎng)期積累下來(lái)的漢族傳統(tǒng)音樂(lè)，在社會(huì)上流傳著許多極為流行的曲調(diào)，所謂“胡夷里巷”之曲，民間歌手和樂(lè)工利用這些曲調(diào)填詞歌唱，就逐漸形成了這種新穎的長(zhǎng)短句歌曲。如《楊柳枝》、《望江南》、《竹枝詞》等。任半塘的《敦煌歌辭總編》共收入唐五代曲子詞130余首，多為民間歌曲。曲子在傳唱的過(guò)程中，許多文人如白居易、元稹、劉禹錫、溫庭筠、李煜等，也加入了為曲子填詞的行列，使其得到更廣的傳播，這一藝術(shù)形式到宋代大盛。
星紐帶音樂(lè)考研-中西音樂(lè)史必背名詞解釋開(kāi)皇樂(lè)議古代音樂(lè)史 隋朝開(kāi)皇年間展開(kāi)的一場(chǎng)有關(guān)音樂(lè)制度的爭(zhēng)議，其實(shí)質(zhì)是在音樂(lè)領(lǐng)域內(nèi)如何對(duì)待外來(lái)文化與傳統(tǒng)文化的一場(chǎng)歷史性大辯論。鄭譯、萬(wàn)寶常、蘇夔、何妥等各自提出了自己的看法，這也是一次派系的斗爭(zhēng)。鄭譯提出七聲十二律旋相為宮的“八十四調(diào)”宮調(diào)體系方案；蘇夔反對(duì)鄭譯并認(rèn)為每宮只用五種調(diào)式。得到黃帝批準(zhǔn)的是主張來(lái)自于根本不懂音樂(lè)的何妥，他反對(duì)鄭譯的主張，堅(jiān)持只采用流傳民間的“清商三調(diào)”，并在修訂雅樂(lè)中只用黃鐘一宮。有沒(méi)有人需要考研國(guó)音、央音、上音音樂(lè)史重點(diǎn)，私聊星紐帶學(xué)姐。
星紐帶音樂(lè)考研-中西音樂(lè)史必背名詞解釋雙音鐘曾侯乙編鐘古代音樂(lè)史 雙音鐘是指一個(gè)鐘能發(fā)出兩個(gè)樂(lè)音。編鐘的口沿正中隧部可以敲出一個(gè)樂(lè)音，編鐘的口沿兩旁側(cè)敲部也能敲出一個(gè)樂(lè)音，而這兩個(gè)音相距大三度或小三度。突出的是湖北隨縣出土的戰(zhàn)國(guó)初期曾侯乙編鐘。曾侯乙編鐘是1978年在湖北隨縣擂鼓墩曾侯乙墓葬出土的一套編鐘。全套編鐘65件，其中甬鐘45件，鈕鐘19件，镈鐘1件，分三層懸掛于鐘架上。其中每個(gè)甬鐘可以敲出兩個(gè)樂(lè)音，在隧部和鼓部鐫刻有該樂(lè)音的音階名稱(chēng)。編鐘總音域?yàn)?個(gè)八度，可以在3個(gè)八度內(nèi)構(gòu)成完整的半音階，也可以在旋宮轉(zhuǎn)調(diào)的情況下演奏七聲音階的樂(lè)曲。曾侯乙編鐘的出土展現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期音樂(lè)文化的高度發(fā)展。各大院校歷年音樂(lè)史真題，?？碱}型，便于記憶。中西音樂(lè)史專(zhuān)業(yè)在線課程
考研音樂(lè)史該咋背，咋學(xué)，解答來(lái)了。華南理工大學(xué)西方音樂(lè)史考研
星紐帶音樂(lè)考研-中國(guó)音樂(lè)史·我國(guó)古代有什么古琴曲嗎？ 中國(guó)音樂(lè)史：《廣陵散》和《酒狂》?！稄V陵散》：琴曲《廣陵散》又名《廣陵止息》，至初是東漢末年產(chǎn)生于廣陵地方的一首琴曲?！稄V陵散》的題材內(nèi)容，根據(jù)琴曲小標(biāo)題，一般認(rèn)為即《琴操》中記述的《聶政刺韓王曲》。《廣陵散》的音樂(lè)內(nèi)容，反應(yīng)了漢以來(lái)人民不滿(mǎn)封建壓力，贊揚(yáng)英雄人物，追求光明幸福的精神境界。中國(guó)音樂(lè)史：《酒狂》：琴曲《酒狂》傳為阮籍所作。反映出作者阮籍有自己的理想，但在當(dāng)時(shí)不可能實(shí)現(xiàn)，又不甘心隨波逐流，只好寄托于酗酒?！毒瓶瘛返囊魳?lè)基本上是一個(gè)主要曲調(diào)在不同高度上稍加變化重復(fù)?？坍?huà)出醉酒后的迷離恍惚，步履蹣跚的神態(tài)。華南理工大學(xué)西方音樂(lè)史考研