星紐帶音樂考研干貨分享·西方近代音樂史·沃爾夫德國作曲家沃爾夫，主要作品有《莫里克的歌》《艾森多夫的歌》《歌德的歌》《西班牙利德集》《意大利利德集》藝術(shù)特征：少量的藝術(shù)歌曲是對舒伯特以來的德國傳統(tǒng)藝術(shù)歌曲的繼承和發(fā)揚(yáng)，大部分藝術(shù)歌曲很少使用民歌式的旋律和勃拉姆斯式的藝術(shù)創(chuàng)作形式，更多地受到瓦格納音樂風(fēng)格的強(qiáng)烈影響，旋律上更多的是瓦格納式的半音進(jìn)行，“綜合藝術(shù)”在結(jié)構(gòu)上往往使用的是與詞的內(nèi)涵密切相關(guān)的通譜體。有人上過星紐帶音樂考研的網(wǎng)課么？這家的音樂史講的怎么樣?。恐袊囆g(shù)研究院中西音樂史專業(yè)考試難度
星紐帶音樂考研-中國音樂史·周代制度與音樂有什么關(guān)系？ 中國音樂史：禮樂制度：禮樂制度是周代建國初期由周公制定的。其目的之一是為鞏固等級制社會(huì)，其次也是吸取商代失敗的教訓(xùn)，反對“銀樂”，采取“節(jié)樂”措施。禮樂制度的實(shí)施鞏固了奴隸主階級的社會(huì)地位，促進(jìn)了音樂的發(fā)展。但它又使樂成了禮的附庸，使音樂成為以禮為中心的模式音樂，并逐漸趨于僵化。禮樂制是在西周時(shí)由周公初步制定，后人不斷增補(bǔ)才形成一種十分嚴(yán)格而又煩瑣的制度。禮樂制把上層社會(huì)的人分成許多等級，再依照等級低位的不同，規(guī)定所施行的禮樂。中西音樂史教育培訓(xùn)音樂考研中西方音樂史答題技巧分享，收藏！
星紐帶音樂考研-音樂史考研必背論述題六代樂舞名詞解釋 六代樂舞是西周統(tǒng)治者用于祭祀大典和和重大宴享活動(dòng)的六部樂舞，被后世儒家奉為雅樂的典范。六部作品及祭祀對象分別是：黃帝時(shí)期的《云門大卷》，用以祭天神；堯時(shí)期的《咸池》，用以祭地神；舜時(shí)期的《簫韶》，用以祭四望；禹時(shí)期的《大夏》，用以祭山川；商時(shí)期的《大濩》，用以祭先妣；周時(shí)期的《大武》，用以祭天祖。樂舞開始屬于描述原始社會(huì)時(shí)期，都以圖騰崇拜為主，后三部作品則是歌頌了三代奴隸制統(tǒng)治者的文德武功，由三部樂舞“頌神”轉(zhuǎn)向后三部樂舞“頌人”，完全符合有原始社會(huì)向奴隸社會(huì)轉(zhuǎn)型之際變化性質(zhì)的演變軌跡。
星紐帶音樂考研-中國音樂史·曾侯乙墓編鐘是出土自我國哪里？ 中國音樂史：曾侯乙編鐘是出自我國湖北哦~編鐘藝術(shù)發(fā)展到戰(zhàn)國時(shí)代達(dá)到了歷史性的高峰。湖北隨縣曾侯乙墓編鐘的出土，顯示出我國歷史上的編鐘音樂文化所達(dá)到的驚人成就。整套編鐘共64枚。這套鐘總音域達(dá)到五個(gè)八度，可奏出完整的五聲、七聲音節(jié)，其間中部音區(qū)可演奏十二個(gè)半音。中國音樂史：這套鐘采用了純率和三分損益率的復(fù)合生率法。許多鐘上有銘文刻有與當(dāng)時(shí)通用律名相對應(yīng)的曾國使用的律名，為研究古代樂理提供了實(shí)證資料。編鐘是我國古代至響亮、至有色彩感的旋律性樂器。由此可推斷出被稱譽(yù)為音樂時(shí)代的戰(zhàn)國，旋律已相當(dāng)豐富。星紐帶音樂考研音樂史疑難雜題全解析，歡迎訂閱！
星紐帶音樂考研-音樂史必背名詞解釋繼續(xù)詠sequence西方音樂史 公元九世紀(jì)時(shí)，羅馬天主教禮拜儀式進(jìn)行了統(tǒng)一，格里高利圣詠稱為羅馬天主教圣詠禮儀統(tǒng)一規(guī)范，并出現(xiàn)了對禮拜圣詠進(jìn)行擴(kuò)展的發(fā)展趨勢。繼續(xù)詠（sequence）是格里高利圣詠的一種擴(kuò)展形式，緊接在“哈利路亞”花唱之后，開始在“哈利路亞”的花唱旋律上附加歌詞，后逐漸世俗化，脫離為一個(gè)單獨(dú)的形式，被教會(huì)禁止使用在禮拜儀式中。繼續(xù)詠的歌詞結(jié)構(gòu)具有規(guī)整化的特點(diǎn)。以繼續(xù)詠為主的橫向擴(kuò)展一方面是人們對圣詠進(jìn)行進(jìn)一步修飾和雕琢的反映，另一方面也反映了人們追求變化的渴望。為之后進(jìn)一步的擴(kuò)展奠定了基礎(chǔ)。聽過星紐帶音樂考研的課程，如何評價(jià)？想報(bào)課。中西音樂史教育培訓(xùn)
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星紐帶音樂考研武漢音樂學(xué)院真題整理音樂史簡述奧爾加農(nóng)的產(chǎn)生及其發(fā)展 公元9世紀(jì)末早的復(fù)調(diào)音樂，其特點(diǎn)是在單聲部格里高利圣詠下方加對應(yīng)純四度或純五度的平行聲部，到了11世紀(jì)新加的聲部在上方，圣詠聲部在下方，新加的聲部與圣詠聲部可平行，斜向反向進(jìn)行。公元12世紀(jì)發(fā)展為花腔奧爾加農(nóng)，此后，圣詠聲部就被稱之為“定旋律聲部”如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂學(xué)院真題、專業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。中國藝術(shù)研究院中西音樂史專業(yè)考試難度
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