瀘州有口碑特訓(xùn)營(yíng)口碑好

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2022-02-26

也是一個(gè)值得反思的問(wèn)題。從素質(zhì)教育推進(jìn)的重點(diǎn)放在哪里的角度看,zheng府文件經(jīng)歷了從體制gaige(“85決定”)到教育現(xiàn)代化、加強(qiáng)德育、減輕負(fù)擔(dān)(“93綱要”)等方面,再到以培養(yǎng)新人為he心,在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域里quan面推進(jìn)教育gaige的深化(“99決定”),新世紀(jì)發(fā)表的di一個(gè)相關(guān)文件《2003—2007年教育振興行動(dòng)計(jì)劃》(以下簡(jiǎn)稱“04計(jì)劃”)又出現(xiàn)了以課程gaige為he心,進(jìn)行與課程gaige相關(guān)的考試gaige、探索現(xiàn)代學(xué)校制度等新要求。這些實(shí)際上是zheng府每一階段的工作重點(diǎn),通常被稱作“抓手”,它隨gaige的重心而變。但由于缺乏對(duì)重心與系統(tǒng)、過(guò)程及宗旨的關(guān)系的認(rèn)識(shí)與分析,重心就可能變成一個(gè)個(gè)“點(diǎn)”被強(qiáng)化,甚至把某些“點(diǎn)”或者是“線”、“塊”的gaige就當(dāng)作是素質(zhì)教育的全部。企圖通過(guò)對(duì)操作模式的規(guī)定來(lái)推進(jìn)素質(zhì)教育的企求。瀘州有口碑特訓(xùn)營(yíng)口碑好

參考文獻(xiàn):[1]魏國(guó)棟,呂達(dá)主編,新課程gai革研究叢書(shū),人民教育出版社2003年6月版[2]鄭金洲主編,中學(xué)教育科研指導(dǎo)叢書(shū),教育科學(xué)出版社2003年9月版[3]趙亞夫主編,基礎(chǔ)教育新課程教師教育系列教材歷史系列,高等教育出版社。2003年8月版關(guān)于素質(zhì)教育的論文范文二:試論提高大學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)效的對(duì)策[論文摘要]在當(dāng)今這樣一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、迅速發(fā)展的時(shí)代,人才的質(zhì)量關(guān)系到國(guó)家和民族的發(fā)展與前途。提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育既是當(dāng)今高等教育的he心問(wèn)題,又是我國(guó)高等教育gai革的重要內(nèi)容。武漢有口碑特訓(xùn)營(yíng)堅(jiān)持學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一,堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一。

3.對(duì)素質(zhì)教育理解的局部化與孤立化,也是影響素質(zhì)教育推進(jìn)有效性的重要因素。很初,相當(dāng)一部分的實(shí)踐工作者,把素質(zhì)教育理解為加強(qiáng)學(xué)生的課外活動(dòng),與gaige開(kāi)放早期教育gaige中提出的“第二課堂”、“第二渠道”聯(lián)系在一起。出現(xiàn)了“素質(zhì)教育”唱唱跳跳、轟轟烈烈,“應(yīng)試教育”(指主課教學(xué))扎扎實(shí)實(shí)、寸時(shí)必爭(zhēng)的雙重局面。而后,又出現(xiàn)將課程gaige、甚至只將社會(huì)實(shí)踐、活動(dòng)課、綜合課、校本課程等新課程體系中的某些課程,看作是實(shí)施素質(zhì)教育的全部,

。(二)教師在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中應(yīng)具備的素養(yǎng)和能力1.要具備一定的素質(zhì)教育理論。高校教師作為教育者的主體作用表現(xiàn)在用什么樣的教育理念、人才培養(yǎng)模式和目標(biāo)去塑造大學(xué)生,去引導(dǎo)他們自我完善。馬克思主義認(rèn)為,主體所抱的目的,規(guī)定了主體對(duì)客體信息有選擇的接受,主體的目的性愈明確,對(duì)信息接受的質(zhì)量也就愈高。教師只有真正確立了素質(zhì)教育的理念。才可能按高素質(zhì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求去認(rèn)真思考和探索教育gai革,把素質(zhì)教育融匯貫穿于教育的整個(gè)過(guò)程和各個(gè)環(huán)節(jié)。這是素質(zhì)教育的很初的思想源頭。

這一類宗旨在中國(guó)并不陌生,如將教育jin視作階級(jí)斗爭(zhēng)的工具,視作發(fā)展經(jīng)濟(jì)的工具;使教育服務(wù)于眼前的、可見(jiàn)的、實(shí)惠的功利的獲取,等等。應(yīng)試教育只是工具主義和功利主義的一種表現(xiàn),它還不足以成為在宗旨意義上的“素質(zhì)教育”的對(duì)峙者。當(dāng)然,應(yīng)試教育的存在和對(duì)學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生的負(fù)面影響,是提出素質(zhì)教育的直接原因之一,這種現(xiàn)象需要改變和克服,但必須找到“根”。作為應(yīng)試教育之根,教育上的工具主義、功利主義藏在更深處。從素質(zhì)教育由總體指向民族素質(zhì)到對(duì)學(xué)生素質(zhì)要求的角度看,zheng府文件的表述也有變化。心理健康特訓(xùn)營(yíng)去哪好

要充分重視學(xué)校自身狀態(tài)、承擔(dān)任務(wù)和環(huán)境的差異性。瀘州有口碑特訓(xùn)營(yíng)口碑好

提高大學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)效的方法有很多種,但很主要的還是轉(zhuǎn)變素質(zhì)教育的理念,推進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)踐;提高教師自身素質(zhì),推進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè);強(qiáng)化責(zé)任意識(shí),呼吁社會(huì)共同參與。[論文關(guān)鍵詞]大學(xué)生素質(zhì)教育教育實(shí)效在當(dāng)今這樣一個(gè)迅速發(fā)展的時(shí)代,人才的質(zhì)量關(guān)系到國(guó)家和民族的發(fā)展與前途。提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育既是當(dāng)今高等教育的he心問(wèn)題,又是我國(guó)高等教育gai革的重要內(nèi)容。提高大學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)效的方法有多種,但很主要的還是要轉(zhuǎn)變素質(zhì)教育的理念,推進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)踐;提高教師自身素質(zhì),推進(jìn)教師隊(duì)伍的建設(shè);強(qiáng)化責(zé)任意識(shí),呼吁社會(huì)共同參與。瀘州有口碑特訓(xùn)營(yíng)口碑好