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來源: 發(fā)布時(shí)間:2020-10-14

在學(xué)術(shù)交流中,激勵(lì)(***、激發(fā))、啟迪作用***的方式是學(xué)術(shù)爭鳴與學(xué)術(shù)批判。批判是科學(xué)的生命,是科學(xué)進(jìn)步的保障之一。科學(xué)史一再告訴我們,從懷疑、批判我們所推崇的信念開始,也許才是我們比較好的行動(dòng)方案。乍看起來,這種方案似乎與常理相悖,但那些想發(fā)現(xiàn)真理而又不懼怕真理的人,卻深知須以懷疑和批判為自己開辟道路。批判與反批判是同伍的,“待到被批評者被挑剔得忍無可忍,不得不進(jìn)行反擊的時(shí)候,學(xué)術(shù)創(chuàng)造力便受到從未有過的激發(fā),正是在這種批評與反批評、挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)的學(xué)術(shù)競爭、學(xué)術(shù)爭鳴中,理論得到錘煉,思想碰出火花,方法受到洗禮?!彼?,學(xué)術(shù)批評、學(xué)術(shù)爭鳴起到的激勵(lì)(***、激發(fā))、啟迪作用,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般理解的信息交流的作用,它是智力提升的一次躍遷,是創(chuàng)造性思維的一次***。多年來,本刊積極推出學(xué)術(shù)精品力作,以推動(dòng)學(xué)術(shù)研究的發(fā)展,反映社會(huì)科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的***研究成。金山區(qū)推廣決策咨詢價(jià)格便宜

   學(xué)術(shù)界被取名為“學(xué)院”因它是在古老雅典之城市墻壁之外的一個(gè)圣所。它是以傳說中的英雄Akademos命名,當(dāng)中有幾個(gè)橄欖樹樹叢、健身房和適合于親密聚集的地方。在這幾個(gè)花園中,種有大量植物,矗立著前園主的雕像,柏拉圖在這里高談闊論并啟發(fā)他的追隨者。這些不拘形式的聚會(huì)成為人所共知的學(xué)院。后來,柏拉圖把他的聚會(huì)不斷發(fā)展成為教育哲學(xué)方法。公元**87年,他建立了“舊學(xué)院”。柏拉圖的同事及學(xué)生建立了他的衍生方法。柏拉圖的其中一位希臘學(xué)生阿凱西勞斯建立了“中世紀(jì)學(xué)院”。另一位學(xué)生卡涅阿德斯就建立“新學(xué)院”。公元**35年,亞里士多德以他自己的理論來改進(jìn)方法和在其它健身房建立了學(xué)苑。楊浦區(qū)品質(zhì)決策咨詢產(chǎn)品介紹學(xué)位是授予那些完成主要學(xué)術(shù)課程及資格。學(xué)生完成了學(xué)士學(xué)位,接著完成碩士學(xué)位,***才完成博士學(xué)位。

   根據(jù)上述認(rèn)識(shí),學(xué)術(shù)交流的流程可以簡單地表述為:學(xué)術(shù)思想(學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、知識(shí))→學(xué)術(shù)交流→知識(shí)人或思想者→學(xué)習(xí)、創(chuàng)新→新學(xué)術(shù)思想(學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、知識(shí))。學(xué)術(shù)交流的**終落腳點(diǎn)在新學(xué)術(shù)思想上、在學(xué)術(shù)創(chuàng)新上。所以,學(xué)術(shù)交流是“原始性創(chuàng)新源頭之一”,也是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的條件和動(dòng)力之一,還是提升學(xué)會(huì)集團(tuán)研究能力的重要措施之一,值得交流。學(xué)術(shù)交流的**終目的是使科學(xué)信息、思想、觀點(diǎn)得到溝通和融洽?!币灿腥苏J(rèn)為學(xué)術(shù)交流對思維有啟迪作用。筆者認(rèn)為,對學(xué)術(shù)交流的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)是淺顯的、不***的,無法深刻揭示學(xué)術(shù)交流對思維創(chuàng)新的重要作用。學(xué)術(shù)交流的激勵(lì)(***、激發(fā))、啟迪作用,才是其**本質(zhì)的意義。

   在18世紀(jì)的殖民地美國,學(xué)術(shù)界開始從基督教分裂出來。1753年,本杰明·富蘭克林開辦了賓夕法尼亞省學(xué)術(shù)及慈善學(xué)校。1755年,被改名為費(fèi)城學(xué)院學(xué)術(shù)及慈善學(xué)校。這就是***的賓夕法尼亞大學(xué)。這是***次學(xué)術(shù)界創(chuàng)辦世俗機(jī)構(gòu)。大部分的教會(huì)的教條式觀點(diǎn)不再左右對他們學(xué)業(yè)成績的考核。隨著學(xué)生能自由探索思想領(lǐng)域而不需要強(qiáng)加宗教角度,觀點(diǎn)變得越來越多元化。1819年,托馬斯·杰弗遜創(chuàng)立弗吉尼亞大學(xué)。他所建立的組織學(xué)院及大學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)沿用至今,并為全球采用。課程取材自傳統(tǒng)人文科學(xué)、古典人道主義和新教徒**的價(jià)值。杰弗遜給學(xué)生自由地談?wù)撟约核拮x的課程而不是限定所有學(xué)生只能談?wù)撏粋€(gè)固定課程。宗教學(xué)院及大學(xué)都漸漸跟隨。涵蓋的重點(diǎn)學(xué)科有哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、***學(xué)、法學(xué)和教育學(xué)等。

   學(xué)術(shù)交流(Academicexchanges),是指針對規(guī)定的課題,由相關(guān)專業(yè)的研究者、學(xué)習(xí)者參加,為了交流知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、成果,共同分析討論解決問題的辦法,而進(jìn)行的探討、論證、研究活動(dòng)。可以采用座談、討論、演講、展示、實(shí)驗(yàn)、發(fā)表成果等方式進(jìn)行。學(xué)術(shù)交流即信息交流,其**終目的是使科學(xué)信息、思想、觀點(diǎn)得到溝通和交流。作者通過對學(xué)術(shù)交流目的、作用的思考,認(rèn)為學(xué)術(shù)交流的**終落腳點(diǎn)在新學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)創(chuàng)新上,指出激勵(lì)(***、激發(fā))、啟迪才是學(xué)術(shù)交流**本質(zhì)的意義。以推動(dòng)學(xué)術(shù)研究的發(fā)展,反映社會(huì)科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的***研究成果,具有影響力的學(xué)術(shù)理論陣地和窗口。奉賢區(qū)綜合決策咨詢市價(jià)

實(shí)際上,許多學(xué)術(shù)發(fā)展***變成豐碩的應(yīng)用果實(shí)。這也許增加他們研究的價(jià)值及沖擊。金山區(qū)推廣決策咨詢價(jià)格便宜

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