從災(zāi)難中找出價值1914年12月，大發(fā)明家托馬斯愛迪生的實驗室在一場大火中化為灰燼，損失超過兩百萬美金。那個晚上，愛迪生一生的心血成果在無情的大火中付之一炬了。大火兇的時候，愛迪生二十四歲的兒子查里斯在濃煙和廢墟中發(fā)瘋似地尋找他的父親。他終找到了：愛迪生平靜地看著火勢，他的臉在火光搖曳中閃亮，他的白發(fā)在寒風(fēng)中飄動著?！拔艺鏋樗y過，”查里斯后來寫道，“他都六十七歲了，不再年輕了，可眼下這一切都付諸東流了?！彼吹轿揖腿碌溃骸安槔锼?，你母親去哪兒了？去，快去把她找來，這輩子恐怕再也見不著這樣的場面了?！钡诙煸缟?，愛迪生看著一片廢墟說道：“災(zāi)難自有它的價值，瞧，這不，我們以前所有的謬誤過失都給大火燒了個一干二凈，感謝上帝，這下我們又可以從頭再來了?！被馂?zāi)剛過去三個星期，愛迪生就開始著手推出他的部留聲機?！靖形颉看煺酆痛驌羰鞘?，更是步入成功的階梯。當(dāng)你的人生遭遇無情的災(zāi)難時，請留心它所帶給你的，而不要專注于你已失去的。要知道，價值存在于每一個正在發(fā)生的事件當(dāng)中。江西樂凡文化發(fā)展有限公司誠信立足，創(chuàng)新致遠(yuǎn)。鄭州講述哲學(xué)人生包括什么
哲學(xué)人生》序前言輯一 中西對話 與印度泰谷爾談話 為什么中國沒有科學(xué) 論“比較中西” 秦漢歷史哲學(xué) 中國現(xiàn)代民族運動之總動向 經(jīng)濟(jì)制度與社會制度 關(guān)于中西文化問題的一點意見輯二 哲學(xué)追思 孔子在中國歷史中之地位 儒家哲學(xué)之精神 中國哲學(xué)之貢獻(xiàn) 中國哲學(xué)中之神秘主義 泛論中國哲學(xué) 中國哲學(xué)的特質(zhì)輯三 哲學(xué)與人生 對于人生問題的一個討論 人生術(shù) 哲學(xué)與人生之關(guān)系(甲) 哲學(xué)與人生之關(guān)系(乙) 人生的意義及人生中的境界(甲) 人生的意義及人生中的境界(乙) 人生成功之因素輯四 樂觀與戒懼 論信念 論風(fēng)流 論主客 論“唯” 論悲觀 樂觀與戒懼 論信仰 論命運 評藝文 關(guān)于真善美 從哲學(xué)觀點看藝術(shù) 大學(xué)與學(xué)術(shù)輯五 讀書經(jīng)驗 中國近年研究史學(xué)之新趨勢 如何研究孔子之我見 我研究中國哲學(xué)史的一點經(jīng)驗 樹立一個對立面 中國哲學(xué)遺產(chǎn)底繼承問題 再論中國哲學(xué)遺產(chǎn)底繼承問題 我的讀書經(jīng)驗 致洛學(xué)討論會的代祝詞 哥倫比亞答詞 答《中國哲學(xué)史新編》責(zé)任編輯問 “是幾時孟光接了梁鴻案”? 《中國哲學(xué)史新編》回顧及其他輯六 滄桑往事 祭母文 圍立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑碑文 聯(lián)大紀(jì)念碑碑文自識 回念朱佩弦先生與聞一多先生 懷念陳寅恪先生 《蔡元培自寫年譜》跋 我所認(rèn)識的蔡孑民先生蘇州如何看待哲學(xué)人生咨詢熱線江西樂凡文化發(fā)展有限公司踏實敬業(yè)，精細(xì)服務(wù)。
哲理人生經(jīng)典名句摘錄1. 這是極為特殊的歷史轉(zhuǎn)折期，物質(zhì)文明發(fā)展到這一步注定了精神（信仰）的缺失，靈魂空虛、物欲橫流，人們的精神墮入虛無主義，只能沉浸在金錢物質(zhì)欲望和肉體感官刺激中，有各種不安和痛苦。多少年輕人也失去了純真的理想和純美的愛情。這絕不僅是我們這個星球上的生命的悲劇，而是任何一種生命在文明發(fā)展進(jìn)程中注定的悲哀。生命的意義到底是什么？我們到底該怎樣活著？——《重大人生啟示錄前言》 [2] 2. 人生就是由欲望不滿足而痛苦和滿足之后無趣這兩者所構(gòu)成。你滿心期待著未來的某個快樂，未必理智認(rèn)知到了它是短暫的而不會持久。人的一生的本質(zhì)是痛苦，快樂只是曇花一現(xiàn)。3. 我們總害怕死亡，而如果人真的可以永遠(yuǎn)活著，我想人們同樣會像害怕死亡一樣害怕永恒，或厭倦永恒。 [2] 4. 人們總愛追問人生的意義，其實人生本無所謂意義，因為存在先于本質(zhì)，本質(zhì)之前的存在是禁絕思考的。人生的無意義賦予了人的自由，倘若人生有一個注定的意義，那么人人都如同一具機器。
2.季軍比亞軍快樂在體育比賽中，不用說，獲得者的成就感、自豪感、幸福感肯定是強的，那么銀牌獲得者的感覺是否又比銅牌獲得者強呢?近。筆者讀到一篇文章，文中說就運動員的幸福感而言，實際排列應(yīng)為：>銅牌>銀牌。在北京奧運會上，美國的數(shù)量趕不上中國。可是美國運動員快樂感的總和可能并不亞于中國隊，因為他們的銅牌總數(shù)比哪個國家都多。美國人是否也成了阿Q? 美國心理學(xué)家搜集了游泳、田徑等項目的比賽及發(fā)獎錄像資料，請一些對體育完全不了解的人觀察獲獎?wù)叩谋砬椋袛嗨麄兯吹降倪\動員是否高興。結(jié)果顯示，銅牌運動員遠(yuǎn)遠(yuǎn)比銀牌運動員快樂。攝影師鮑伯在雅典奧運會上拍攝了數(shù)千張柔道比賽的照片，聚焦運動員在獲得或失去獎牌那一刻的神情。一位研究人員對這些照片作了解析，發(fā)現(xiàn)銅牌運動員的表情接近獲得者，而銀牌運動員的`表情卻接近第五名。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象?因為銀牌得主總是認(rèn)為，他們只要再努力一下，得到的就不是銀牌了;而銅牌得主總是覺得自己是幸運兒，因為差一點兒就什么牌也得不到了。這種心理現(xiàn)象被稱為“銅牌現(xiàn)象”。江西樂凡文化發(fā)展有限公司本著“做專做精”的經(jīng)營理念。
2、且慢下手大多數(shù)的同仁都很興奮，因為單位里調(diào)來一位新主管，據(jù)說是個大能人，專門被派來整頓企業(yè)的;可是日子天過去了，新主管卻毫無作為，每天彬彬有禮地走進(jìn)辦公室，便躲在里面難得出門，那些本來緊張得要死的壞分子，現(xiàn)在反而更猖獗了?！八睦锸莻€能人嘛!根本就是一個老好人，比以前的主管更容易唬?！彼膫€月過去了，就在人們?yōu)樾轮鞴芨械绞麜r，新主管卻發(fā)威了——壞分子一律開除，能人卻獲得晉升。下手之快，斷事之準(zhǔn)，與前四個個月里表現(xiàn)保守的他，簡直就是判若兩人。年終聚餐時，新主管在酒過三巡時致詞：“相信大家對我新到任期間的表現(xiàn)，和后來的大刀闊斧，一定感到不解，現(xiàn)在聽我說個故事，各位就明白了。我有一位朋友，買了一棟帶著大院的房子，他剛一搬進(jìn)去就把院子進(jìn)行了徹底的整修，雜草樹林一律，改種自己新買的花卉。某日，原來的屋主前來造訪，進(jìn)院門吃一驚地問：‘那名貴的牡丹哪里去了?’，江西樂凡文化發(fā)展有限公司堅持以身作則，公私分明。武漢哲學(xué)人生
江西樂凡文化發(fā)展有限公司學(xué)校以“客戶為中心，客戶為導(dǎo)向。鄭州講述哲學(xué)人生包括什么
人的本質(zhì)是一種概念，只是一種文字性的表達(dá)。而心靈是一種思想，思想是可以永恒存在的狀態(tài)。哲學(xué)，便可以幫助人探索內(nèi)在的心靈思想。帕斯卡爾說：“人是一根會思考的蘆葦”。因為人會思考，所以他的思想似長河般綿綿流動，從無窮的以前，延伸到現(xiàn)在，再延伸到無窮無盡的將來。而思想流動之所以成為可能，正是在于心靈的體悟，在于個體心靈與世界萬物的交融和互動。哲學(xué)需要人們具備觀察的眼睛和洞察的心靈，不斷地對身邊的現(xiàn)象進(jìn)行思考和探尋，在追問本原的同時，不停地反省、醒悟、提高自己，以期達(dá)到更高的境界鄭州講述哲學(xué)人生包括什么
江西樂凡文化發(fā)展有限公司是一家一個集線上線下課程為一體的知識服務(wù)平臺 我們錨定“家”這一主題， 聚焦個人認(rèn)知拓展、增進(jìn)親密關(guān)系、 高效家庭教育三大垂直領(lǐng)域， 致力于讓4億中國家庭更加和諧、幸福。 自2013年成立以來，良師雅集9年磨一劍，深耕線下實修課程。合作大師包括：哲學(xué)家傅佩榮、正安創(chuàng)始人梁冬、心理學(xué)家武志紅、喜樂智慧心靈導(dǎo)師源淼以及婚姻關(guān)系治療師莎蘭·漢考克等100余位中外大師。為用戶打造完美的學(xué)習(xí)閉環(huán)，讓用戶在哲學(xué)、心理、家庭、文化、國學(xué)等多領(lǐng)域跟隨大師深度學(xué)習(xí)，學(xué)以致用。2019年，經(jīng)6年深耕積淀，良師雅集APP正式上線。 我們擁有國內(nèi)較強的內(nèi)容策劃團(tuán)隊,和獲戛納金獎的視頻制作團(tuán)隊。 目前良師雅集已經(jīng)配置了精品音頻日課、大 師高清視頻課與線下深度實修課等多條成熟 的產(chǎn)品線。 分別為用戶提供高頻率知識結(jié)晶、凝聚大師畢生智慧的電影級別知識大片和為期兩天一 晚的智慧思想盛宴等課程內(nèi)容服務(wù)的公司，是一家集研發(fā)、設(shè)計、生產(chǎn)和銷售為一體的專業(yè)化公司。江西樂凡文化擁有一支經(jīng)驗豐富、技術(shù)創(chuàng)新的專業(yè)研發(fā)團(tuán)隊，以高度的專注和執(zhí)著為客戶提供良師雅集大師課，良師雅集app，良師雅集區(qū)域經(jīng)銷商，雅趣家風(fēng)。江西樂凡文化不斷開拓創(chuàng)新，追求出色，以技術(shù)為先導(dǎo)，以產(chǎn)品為平臺，以應(yīng)用為重點，以服務(wù)為保證，不斷為客戶創(chuàng)造更高價值，提供更優(yōu)服務(wù)。江西樂凡文化始終關(guān)注商務(wù)服務(wù)市場，以敏銳的市場洞察力，實現(xiàn)與客戶的成長共贏。