走進(jìn)明學(xué)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)完全是一個(gè)莫名的緣分，當(dāng)下都是在不斷的談商業(yè)、不斷的資源鏈接、不斷的如何盈利、如何在更殘酷的時(shí)代中挺過(guò)來(lái)。其實(shí)當(dāng)下我的工作事業(yè)也好、家庭夫妻關(guān)系也好、親子教育等等，都是帶有一些惑的。通過(guò)這個(gè)學(xué)習(xí)，找到了答案，找到了問(wèn)題的矛盾點(diǎn)。以前老是覺(jué)得自己已經(jīng)做的很好了，為什么員工、家人、別人老是不能理解不能同頻。現(xiàn)在，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得不要談齊家、治國(guó)。光是修身這一項(xiàng)，還是剛剛才起步。所有的惑，在國(guó)學(xué)文化里都能找到先賢的答案。也希望，通過(guò)自己的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)能夠影響到身邊的人，能夠影響到更多的家庭。所謂的幸福，所謂的精神財(cái)富，我想不外如此。我想，這才是人生的布施，才是自己的福報(bào)！國(guó)學(xué)是中華...

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)?！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。國(guó)學(xué)滋養(yǎng)靈魂，經(jīng)典開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，共筑民族文化自信。北京莊子國(guó)學(xué)知識(shí)國(guó)學(xué)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含著中國(guó)幾千年的智慧精髓。從...

走進(jìn)明學(xué)課堂，我就被靜謐如水、超然脫俗的禪意環(huán)境吸引了，心瞬間安靜了。 更加吸引我的是其授課內(nèi)容，原本枯燥無(wú)味的國(guó)學(xué)通過(guò)先生的引經(jīng)據(jù)典，案例分析，接地氣的講解，經(jīng)常讓我們都忘記了下課時(shí)間，流連忘返，回味無(wú)窮。 通過(guò)幾次學(xué)習(xí)，我的收獲是走進(jìn)了一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，遇到了好的老師，還有一幫出色的同學(xué)，內(nèi)心越來(lái)越充盈，幸福感越來(lái)越強(qiáng)，心境開(kāi)闊了，看問(wèn)題的高度和緯度都提升了，生活中的小事都不算事了，心靜了，心明了，家庭自然和睦了，工作也越來(lái)越順利了。 感謝我的點(diǎn)燈人，愛(ài)是需要傳承的，我也要一手接愛(ài)，一手傳愛(ài)。 做個(gè)點(diǎn)亮身邊需要點(diǎn)明心燈學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的人。國(guó)學(xué)：修身齊家治國(guó)平天下，品味古代賢人的智慧箴言。三明道家...

與四平八穩(wěn)的結(jié)緣是一次偶然的機(jī)會(huì)，公司的合作伙伴帶我走進(jìn)四平八穩(wěn)的明學(xué)堂。我心中的燈也在那刻被點(diǎn)亮，學(xué)習(xí)明學(xué)，讓我內(nèi)心的格局改變，把自己的心安放在每個(gè)當(dāng)下時(shí)刻。明學(xué)的國(guó)學(xué)內(nèi)容教會(huì)我如何將傳統(tǒng)文化融會(huì)貫通，運(yùn)用到我的企業(yè)管理中，例如：對(duì)員工要用“儒家”——激勵(lì)人，讓他們有幸福感、安全感，慈悲同體去愛(ài)他們及他們的家人；而對(duì)待刻薄不講理的客人用法家學(xué)術(shù)。聽(tīng)完這些國(guó)學(xué)課程以后，在對(duì)公司管理上做了調(diào)整。公司的氛圍比之前大好，業(yè)績(jī)也得到了增長(zhǎng)。學(xué)習(xí)明學(xué)，無(wú)論是對(duì)我的家庭、企業(yè)管理，還是我自己的個(gè)人修為，都找到了適合的定位。人一輩子的救贖就是幫助別人，挽救別人，讓愛(ài)自己變成愛(ài)人民的人，讓愛(ài)自己變成愛(ài)一個(gè)家的...

國(guó)學(xué)的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值是我們民族文化的重要組成部分。它們不僅是中華民族的智慧和創(chuàng)造力的體現(xiàn)，也是我們民族自豪感和凝聚力的源泉。因此，我們應(yīng)該珍惜和傳承這些寶貴的文化遺產(chǎn)，讓它們?cè)谛碌臅r(shí)代煥發(fā)出更加璀璨的光芒。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅是一種知識(shí)的積累，更是一種精神的升華。在國(guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶下，我們的心靈將得到凈化與提升。同時(shí)，國(guó)學(xué)中的哲理和智慧也將幫助我們更好地應(yīng)對(duì)人生的挑戰(zhàn)與困境。國(guó)學(xué)中的智慧對(duì)于我們的人生道路具有重要的指導(dǎo)意義。國(guó)學(xué)智慧，點(diǎn)亮心燈，指引未來(lái)，傳承千年文明。北京道家國(guó)學(xué)經(jīng)典緣分果真妙不可言。我有兩位摯友，某天，他倆跟我說(shuō)即將前往三亞去吸收新的文化。我內(nèi)心著實(shí)好奇，到底是怎樣的一門(mén)文化能讓你...

道家思想，主張“道法自然”，即遵循自然規(guī)律，不強(qiáng)行干預(yù)。這種思想啟示我們要順應(yīng)自然，保持一顆平常心，不為外物所動(dòng)。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，道家思想為我們提供了一種內(nèi)心的寧?kù)o和精神的寄托。墨家思想，強(qiáng)調(diào)兼愛(ài)非攻，主張人與人之間的平等與博愛(ài)。這種思想對(duì)于當(dāng)今社會(huì)具有重要的啟示作用，提醒我們要關(guān)注弱勢(shì)群體，倡導(dǎo)和平共處，共同構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)。法家思想，注重法治，主張以法律為準(zhǔn)繩來(lái)規(guī)范社會(huì)秩序。在當(dāng)今法治社會(huì)中，法家思想為我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示，告誡我們要維護(hù)法律的尊嚴(yán)和公正。兵家思想，講求戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)以智取勝。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)中，兵家思想教會(huì)我們要善于運(yùn)用智慧和策略，以實(shí)現(xiàn)自己的目...

國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國(guó)學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國(guó)學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。人們面對(duì)著來(lái)自工作生活等方面的壓力，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開(kāi)他人的幫助，是難有建樹(shù)作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水國(guó)學(xué)中的到的觀(guān)念和處世之道，對(duì)現(xiàn)代生活有著深遠(yuǎn)的影響。洛陽(yáng)莊子國(guó)學(xué)課程國(guó)學(xué)中的修身之道，強(qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)...

人到中年，各種生活和工作的壓力讓自己變得越來(lái)越焦慮。而在這個(gè)時(shí)候又遇到一個(gè)恰好14、5歲各種以自我為中心的孩子，經(jīng)常不知道哪句話(huà)就惹怒了她，親子關(guān)系一度緊張。焦慮充斥了我的生活。很慶幸進(jìn)入了明和堂學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓我體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和智慧。先生說(shuō)過(guò)上不焦慮的生活，首要是觀(guān)心；學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是學(xué)會(huì)讓心靈減負(fù)慢慢的自己遇事不再急躁，不再焦慮，學(xué)會(huì)了隨時(shí)隨刻明心、明意、明行、明覺(jué)。生活中親子關(guān)系得到改善，孩子也開(kāi)始主動(dòng)學(xué)習(xí)，一切又走上正軌。遇事總是積極面對(duì)，相信一切都是好的安排。借助國(guó)學(xué)智慧，化解現(xiàn)代生活難題，過(guò)上更美好的生活。南京莊子國(guó)學(xué)教育通過(guò)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父...

國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國(guó)學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國(guó)學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。人們面對(duì)著來(lái)自工作生活等方面的壓力，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系。《論語(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開(kāi)他人的幫助，是難有建樹(shù)作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水學(xué)貫中西，融通古今，傳頌國(guó)學(xué)華章。孟子國(guó)學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典，濃縮千年智慧，哲學(xué)思想，指引人生航程。面對(duì)生活的種種焦...

在國(guó)學(xué)中，教育被視為培養(yǎng)人才、傳承文化、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要途徑。孔子曰：“有教無(wú)類(lèi)”，強(qiáng)調(diào)了教育的普遍性和平等性，認(rèn)為每個(gè)人都有接受教育的權(quán)利和機(jī)會(huì)。同時(shí)，國(guó)學(xué)也注重因材施教，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性、興趣和能力進(jìn)行有針對(duì)性的教育，以充分發(fā)揮其潛力。國(guó)學(xué)認(rèn)為教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?。在傳授知識(shí)的同時(shí)，更要注重品德的培養(yǎng)和學(xué)生的人格塑造。通過(guò)教育，使學(xué)生具備仁愛(ài)之心、誠(chéng)信之德、禮儀之行、智慧之思和剛毅之志，成為對(duì)社會(huì)有用的人才。此外，國(guó)學(xué)還強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)的觀(guān)念。孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”表明學(xué)習(xí)是一件愉悅的事情，應(yīng)該貫穿于人的一生。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，我們可以不斷提升自己的知識(shí)水平和道德修養(yǎng)，不斷完...

在國(guó)學(xué)中，教育被視為培養(yǎng)人才、傳承文化、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要途徑。孔子曰：“有教無(wú)類(lèi)”，強(qiáng)調(diào)了教育的普遍性和平等性，認(rèn)為每個(gè)人都有接受教育的權(quán)利和機(jī)會(huì)。同時(shí)，國(guó)學(xué)也注重因材施教，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性、興趣和能力進(jìn)行有針對(duì)性的教育，以充分發(fā)揮其潛力。國(guó)學(xué)認(rèn)為教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?。在傳授知識(shí)的同時(shí)，更要注重品德的培養(yǎng)和學(xué)生的人格塑造。通過(guò)教育，使學(xué)生具備仁愛(ài)之心、誠(chéng)信之德、禮儀之行、智慧之思和剛毅之志，成為對(duì)社會(huì)有用的人才。此外，國(guó)學(xué)還強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)的觀(guān)念。孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”表明學(xué)習(xí)是一件愉悅的事情，應(yīng)該貫穿于人的一生。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，我們可以不斷提升自己的知識(shí)水平和道德修養(yǎng)，不斷完...

國(guó)學(xué)中的修身之道，強(qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)和成長(zhǎng)?？鬃釉唬骸拔崛杖∥嵘怼保嵝盐覀円獣r(shí)刻反思自己的行為，不斷完善自己的品德。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們常常被各種瑣事所困擾，很少有時(shí)間靜下心來(lái)審視自己的內(nèi)心。而國(guó)學(xué)中的修身之道，正是幫助我們找到內(nèi)心的平靜，提升個(gè)人的精神境界。修身不但是個(gè)人品德的修養(yǎng)，還包括對(duì)生活的態(tài)度和為人處世的方式。國(guó)學(xué)中的“慎獨(dú)”理念，提倡即使在獨(dú)自一人時(shí)，也要保持高尚的品德和行為。這啟示我們要時(shí)刻保持警醒，對(duì)自己有更高的要求，不斷完善自己的人格。國(guó)學(xué)的平臺(tái)，智慧的舞臺(tái)。無(wú)錫陽(yáng)明心學(xué)國(guó)學(xué)文化在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，我們常常感到焦慮和壓力。然而，國(guó)學(xué)和哲學(xué)思想可以為我們提供智慧和指導(dǎo)...

有那么一件衣服穿不壞，穿不舊，隨著年齡的增長(zhǎng)，它愈來(lái)愈美麗，這一件衣服叫好德行。一個(gè)人真正有德行的時(shí)候，不會(huì)要求別人來(lái)尊重他，所有的朋友會(huì)來(lái)親近因?yàn)橄胗H仁。這是我見(jiàn)到先生的感受。我也想成為那樣的人。大海沒(méi)起漣漪的時(shí)候，旁邊的東西照得清清楚楚；它只要起波浪了，旁邊的東西就照不清楚了，歸根結(jié)底心不定。通過(guò)五個(gè)月在明學(xué)的學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，知道為啥要拋開(kāi)我執(zhí)，為啥要轉(zhuǎn)念，融入到日常的生活中，會(huì)有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。我想學(xué)習(xí)我能聽(tīng)得懂的國(guó)學(xué)古圣先賢，然后影響身邊同樣有需求的朋友。實(shí)踐國(guó)學(xué)思想，提升個(gè)人素質(zhì)，贏得人生成功。上?？鬃訃?guó)學(xué)教育在國(guó)學(xué)中，義利之辨是一個(gè)重要的哲學(xué)議題?？鬃釉唬骸熬佑饔诹x，小人喻于利。”這表...

國(guó)學(xué)的中庸思想，強(qiáng)調(diào)的是適度和平衡?？鬃釉唬骸斑^(guò)猶不及”，意味著過(guò)度和不足是一樣的，都不可取。在當(dāng)今社會(huì)，我們經(jīng)常面臨各種選擇和決策，而中庸思想正是指導(dǎo)我們?nèi)绾巫龀鰩в羞x擇的智慧。它教會(huì)我們要在追求目標(biāo)的過(guò)程中，保持適度和平衡，避免走極端。中庸思想還體現(xiàn)在人際關(guān)系中。在與人交往時(shí)，我們要秉持公正和公平的態(tài)度，既不過(guò)于強(qiáng)勢(shì)，也不過(guò)于軟弱。通過(guò)理解和尊重他人的觀(guān)點(diǎn)和需求，我們能夠建立和諧的人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)共贏的局面。另外，中庸思想也提醒我們要在變化中尋求穩(wěn)定。在快速發(fā)展的社會(huì)中，我們時(shí)常面臨新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。中庸思想啟示我們要保持冷靜的頭腦，既不因循守舊，也不盲目跟風(fēng)，而是根據(jù)實(shí)際情況做出明智的決策。...

通過(guò)明和堂的學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓我系統(tǒng)的了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化魅力。很大的感受是古為今用。古人的處世哲學(xué)沿用至今依然是有很大的指導(dǎo)意義。在明學(xué)堂里我不光是學(xué)習(xí)到知識(shí)。更加是知識(shí)背后更多的思考和反思。讓我們更清晰的知道自己生而為人的使命和解決生活應(yīng)該用什么樣的視角。課程學(xué)到了當(dāng)你境界提高了。能量高了?？磫?wèn)題角度變化了。生活就不會(huì)焦慮就會(huì)自然理清頭緒。知識(shí)只是學(xué)習(xí)是不會(huì)產(chǎn)生力量。只有在生活中突然在某件事情上突然想到。簡(jiǎn)直贊嘆先生的才華與智慧。真是把國(guó)學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化講的入木三分。掰開(kāi)來(lái)講。揉碎了講。感恩能夠一直走在學(xué)習(xí)的路上。不斷遇見(jiàn)更好的自己。借助國(guó)學(xué)，我們可以更好地理解自己的內(nèi)心世界和外部世界，領(lǐng)略國(guó)學(xué)的奧秘...

國(guó)學(xué)教育在現(xiàn)代社會(huì)中具有重要意義。我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)國(guó)學(xué)教育的重視和投入，讓更多的孩子從小接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，孩子們將樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心。在全球化背景下，國(guó)學(xué)的傳承和發(fā)展也需要與時(shí)俱進(jìn)。我們應(yīng)該將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，創(chuàng)新教育方式和方法，讓國(guó)學(xué)更好地融入現(xiàn)代社會(huì)。同時(shí)，我們也應(yīng)該積極推動(dòng)國(guó)學(xué)走向世界舞臺(tái)，讓更多的人了解和欣賞中華傳統(tǒng)文化。國(guó)學(xué)不僅關(guān)乎知識(shí)，更關(guān)乎修養(yǎng)和德行。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們能夠洞察世事，領(lǐng)悟人生的真諦。在國(guó)學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)，成為更有文化底蘊(yùn)的人，散發(fā)出獨(dú)特的魅力。洛陽(yáng)法家國(guó)學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)豐富了我做人的道理古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的目...

國(guó)學(xué)中的修身之道，強(qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)和成長(zhǎng)。孔子曰：“吾日三省吾身”，提醒我們要時(shí)刻反思自己的行為，不斷完善自己的品德。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們常常被各種瑣事所困擾，很少有時(shí)間靜下心來(lái)審視自己的內(nèi)心。而國(guó)學(xué)中的修身之道，正是幫助我們找到內(nèi)心的平靜，提升個(gè)人的精神境界。修身不但是個(gè)人品德的修養(yǎng)，還包括對(duì)生活的態(tài)度和為人處世的方式。國(guó)學(xué)中的“慎獨(dú)”理念，提倡即使在獨(dú)自一人時(shí)，也要保持高尚的品德和行為。這啟示我們要時(shí)刻保持警醒，對(duì)自己有更高的要求，不斷完善自己的人格。借助國(guó)學(xué)智慧，化解現(xiàn)代生活難題，過(guò)上更美好的生活。洛陽(yáng)陽(yáng)明心學(xué)國(guó)學(xué)賦能走進(jìn)明和堂，和古圣先賢開(kāi)始了一次次有關(guān)生命和生活的對(duì)話(huà)，在一次...

1.學(xué)習(xí)明學(xué)國(guó)學(xué)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一次很大的心靈震撼！在現(xiàn)代快節(jié)奏的社會(huì)里、對(duì)于中國(guó)五千年總結(jié)下來(lái)的文化，已然逐漸淡忘了～而明學(xué)，讓我們重拾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的信仰與尊崇。 2.在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)之前，雖然心中對(duì)傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)同，但是自認(rèn)為自身做得還不錯(cuò)，經(jīng)過(guò)明學(xué)的學(xué)習(xí)，才逐步領(lǐng)會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)我們每個(gè)人的教育意義有多大，尤其是明學(xué)的內(nèi)容其中明心、明意、明行、明覺(jué)能夠指導(dǎo)我們的言行舉止、衣食住行，幫我養(yǎng)成良好習(xí)慣，成為一個(gè)有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國(guó)人。 3.只有我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)...

國(guó)學(xué)作為中華文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史和文化底蘊(yùn)。它不僅包括經(jīng)典的文獻(xiàn)和理論知識(shí)，更蘊(yùn)含著中華民族的智慧和精神追求。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以深入了解中華文化的獨(dú)特魅力和精神內(nèi)涵，提升自己的文化素養(yǎng)和審美水平。同時(shí)，國(guó)學(xué)中的哲理和智慧也能夠?yàn)槲覀兊娜松缆诽峁┲敢蛦⑹?，幫助我們更好地?yīng)對(duì)挑戰(zhàn)與困境。在當(dāng)今社會(huì)，隨著全球化的不斷推進(jìn)和文化的交流融合，國(guó)學(xué)的影響力和價(jià)值也日益凸顯。我們應(yīng)該珍惜并傳承這一寶貴的文化遺產(chǎn)，讓它在新的時(shí)代繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，為人類(lèi)文明的進(jìn)步和發(fā)展作出貢獻(xiàn)。國(guó)學(xué)中的修身養(yǎng)性之道，助我們保持身心健康，過(guò)上更美好的生活。太原孟子國(guó)學(xué)教育道家思想，主張“道法自然”，即遵循自然...

1.學(xué)習(xí)明學(xué)國(guó)學(xué)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一次很大的心靈震撼！在現(xiàn)代快節(jié)奏的社會(huì)里、對(duì)于中國(guó)五千年總結(jié)下來(lái)的文化，已然逐漸淡忘了～而明學(xué)，讓我們重拾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的信仰與尊崇。 2.在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)之前，雖然心中對(duì)傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)同，但是自認(rèn)為自身做得還不錯(cuò)，經(jīng)過(guò)明學(xué)的學(xué)習(xí)，才逐步領(lǐng)會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)我們每個(gè)人的教育意義有多大，尤其是明學(xué)的內(nèi)容其中明心、明意、明行、明覺(jué)能夠指導(dǎo)我們的言行舉止、衣食住行，幫我養(yǎng)成良好習(xí)慣，成為一個(gè)有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國(guó)人。 3.只有我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)...

在國(guó)學(xué)中，智愚之分并不是單純指知識(shí)的多寡，更涉及到對(duì)世界的理解和人生智慧?？鬃釉唬骸爸疄橹恢獮椴恢?，是知也?！边@表達(dá)了一種實(shí)事求是的求知態(tài)度，不妄自尊大，也不自欺欺人。真正的智者，不僅在于知識(shí)的廣博，更在于對(duì)世界的深刻洞察和理解。然而，過(guò)分的智巧有時(shí)會(huì)讓人陷入虛妄和迷惑。老子曾說(shuō)：“大道至簡(jiǎn)，大音希聲，大象無(wú)形。”這表明真正的智慧往往超越了復(fù)雜的表象，回歸到簡(jiǎn)單、質(zhì)樸的真理。因此，真正的智者不僅在知識(shí)上有所建樹(shù)，更在人生境界上達(dá)到了更高的層次。同時(shí)，國(guó)學(xué)也強(qiáng)調(diào)對(duì)愚者的尊重和關(guān)懷。在人與人之間，智愚之分并不是對(duì)立的。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，而真正的智者能夠看到并尊重他人的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值。...

1.學(xué)習(xí)明學(xué)國(guó)學(xué)幫助我解決了生活的諸多問(wèn)題，幫助我的家庭更和諧親子關(guān)系的和諧與身邊朋友關(guān)系的和諧。 2.學(xué)習(xí)明學(xué)國(guó)學(xué)讓我找到了本心。我學(xué)會(huì)了隨時(shí)隨刻明心、明意、明行、明覺(jué)。 3.學(xué)習(xí)明學(xué)國(guó)學(xué)我體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和智慧！體會(huì)到我們老祖宗五千年的文化的魅力，從而提升我的思想維度和高度。 古人云：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?！蔽覀兩硖幍氖澜?，縱有千般變化，但人的本性與情感卻如一。國(guó)學(xué)，便是研究這種本性與情感的學(xué)問(wèn)。它既包含了歷史的深度，又涵蓋了人文的溫度，是中華民族留給世界的瑰寶。 國(guó)學(xué)經(jīng)典中的智慧：如何應(yīng)用于現(xiàn)代生活？丹陽(yáng)道家國(guó)學(xué)培訓(xùn)在國(guó)學(xué)中，義利之辨是一個(gè)重要的哲學(xué)議題。...

走進(jìn)明學(xué)課堂，我就被靜謐如水、超然脫俗的禪意環(huán)境吸引了，心瞬間安靜了。 更加吸引我的是其授課內(nèi)容，原本枯燥無(wú)味的國(guó)學(xué)通過(guò)先生的引經(jīng)據(jù)典，案例分析，接地氣的講解，經(jīng)常讓我們都忘記了下課時(shí)間，流連忘返，回味無(wú)窮。 通過(guò)幾次學(xué)習(xí)，我的收獲是走進(jìn)了一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，遇到了好的老師，還有一幫出色的同學(xué)，內(nèi)心越來(lái)越充盈，幸福感越來(lái)越強(qiáng)，心境開(kāi)闊了，看問(wèn)題的高度和緯度都提升了，生活中的小事都不算事了，心靜了，心明了，家庭自然和睦了，工作也越來(lái)越順利了。 感謝我的點(diǎn)燈人，愛(ài)是需要傳承的，我也要一手接愛(ài)，一手傳愛(ài)。 做個(gè)點(diǎn)亮身邊需要點(diǎn)明心燈學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的人。國(guó)學(xué)經(jīng)典，開(kāi)啟智慧之門(mén)，傳承中華文明之瑰寶。丹陽(yáng)儒家國(guó)學(xué)賦...

道家思想，主張“道法自然”，即遵循自然規(guī)律，不強(qiáng)行干預(yù)。這種思想啟示我們要順應(yīng)自然，保持一顆平常心，不為外物所動(dòng)。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，道家思想為我們提供了一種內(nèi)心的寧?kù)o和精神的寄托。墨家思想，強(qiáng)調(diào)兼愛(ài)非攻，主張人與人之間的平等與博愛(ài)。這種思想對(duì)于當(dāng)今社會(huì)具有重要的啟示作用，提醒我們要關(guān)注弱勢(shì)群體，倡導(dǎo)和平共處，共同構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)。法家思想，注重法治，主張以法律為準(zhǔn)繩來(lái)規(guī)范社會(huì)秩序。在當(dāng)今法治社會(huì)中，法家思想為我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示，告誡我們要維護(hù)法律的尊嚴(yán)和公正。兵家思想，講求戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)以智取勝。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)中，兵家思想教會(huì)我們要善于運(yùn)用智慧和策略，以實(shí)現(xiàn)自己的目...

在明學(xué)堂學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)中，更深刻的感悟到“自觀(guān)”地重要性。走進(jìn)明學(xué)堂學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)也是在我迷茫時(shí)，從自己的舒服圈，來(lái)到行業(yè)中競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)的陌生職場(chǎng)。面對(duì)新的工作環(huán)境，在出色的人群中強(qiáng)烈感受到被碾壓的沖擊力，在自我焦慮，自我否定中徘徊。就在這時(shí)候進(jìn)了明學(xué)堂學(xué)習(xí)。事雖難，為而必成路雖遠(yuǎn)，行則必成。生命就是一次享受的旅程～自在，不動(dòng)心經(jīng)歷是過(guò)程，向內(nèi)求，觀(guān)自己。向上而生向善而行向心而暖，傳遞溫暖和善念在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)人與人的差距是在思維，高度、格局、眼光的不同。感受很重要的一句話(huà)是“與誰(shuí)同行的重要性”。知行合一，踐行經(jīng)典，傳承國(guó)學(xué)智慧。徐州中華傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)教育學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)豐富了我做人的道理古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的目的...

國(guó)學(xué)中的修身之道，強(qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)和成長(zhǎng)?？鬃釉唬骸拔崛杖∥嵘怼?，提醒我們要時(shí)刻反思自己的行為，不斷完善自己的品德。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們常常被各種瑣事所困擾，很少有時(shí)間靜下心來(lái)審視自己的內(nèi)心。而國(guó)學(xué)中的修身之道，正是幫助我們找到內(nèi)心的平靜，提升個(gè)人的精神境界。修身不但是個(gè)人品德的修養(yǎng)，還包括對(duì)生活的態(tài)度和為人處世的方式。國(guó)學(xué)中的“慎獨(dú)”理念，提倡即使在獨(dú)自一人時(shí)，也要保持高尚的品德和行為。這啟示我們要時(shí)刻保持警醒，對(duì)自己有更高的要求，不斷完善自己的人格。博大精深的國(guó)學(xué)，承載著中華民族五千年的智慧。讓我們一起品味古人的智慧，共同傳承民族文化瑰寶。洛陽(yáng)老子國(guó)學(xué)智慧人到中年，各種生活和工作...

自從學(xué)習(xí)了明學(xué)國(guó)學(xué)，首先做到明心見(jiàn)性生活中太多事可以做到堅(jiān)守內(nèi)心當(dāng)中的底線(xiàn)。2.學(xué)習(xí)明學(xué)國(guó)學(xué)讓自己真正做到了正其身，做事無(wú)欲則剛讓自己不會(huì)入歧途，走彎路。 做到了謹(jǐn)言慎行，能在任何時(shí)候面對(duì)不同的人做到謙卑，讓自己少說(shuō)話(huà)多做事，先做到在說(shuō)，同時(shí)慎行，慎獨(dú)。 學(xué)習(xí)明學(xué)之后更加提升了自己的維度，考慮事情和解決事情都不會(huì)有太多的執(zhí)念，從而考慮到任何一個(gè)人的感受。 學(xué)習(xí)明學(xué)改變了我急躁的情緒，讓我的心更平靜很多，更能夠耐心地對(duì)待身邊的人和事。通過(guò)學(xué)習(xí)明學(xué)，才能使自己更能找回本心.凡事就會(huì)想明白，尊老愛(ài)幼，感恩一切來(lái)到我身邊的善緣。 國(guó)學(xué)中的到的觀(guān)念和處世之道，對(duì)現(xiàn)代生活有著深遠(yuǎn)的影...

一個(gè)修養(yǎng)不夠的人，給你一個(gè)項(xiàng)目，你會(huì)禍國(guó)殃民；給你一個(gè)團(tuán)隊(duì)，你會(huì)把團(tuán)隊(duì)帶到萬(wàn)劫不復(fù)。道德品質(zhì)修養(yǎng)的不只對(duì)自身良好性格的塑造起著關(guān)鍵性的決定作用，推己及人，可以將這種好的行為思想塑造從而對(duì)周?chē)娜水a(chǎn)生潛移默化的影響，并以一人之動(dòng)起到良好輸送知識(shí)文化傳遞的效果。一個(gè)人只有正確的規(guī)范自身的行為，端正了思想，才能有去影響別人的能力，才能以小我見(jiàn)大我，為團(tuán)隊(duì)、國(guó)家、民族乃至世界的文化修養(yǎng)以及學(xué)術(shù)研究甚至是重要領(lǐng)域起到了一個(gè)導(dǎo)引的作用。為天地立心也是做到了一個(gè)極其微小的方面，而這只是基礎(chǔ)，沒(méi)有了基礎(chǔ)，任何的實(shí)踐便沒(méi)有的奠基石，因此，立德修身是我們既要做到的，同時(shí)也是我們應(yīng)該高度重視的一個(gè)方面?！奥劦烙邢群?..

國(guó)學(xué)課程還讓我認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的魅力。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不僅感受到了古人的智慧和才情，也領(lǐng)略到了傳統(tǒng)文化的藝術(shù)和美學(xué)。這些傳統(tǒng)文化元素不僅豐富了我的心智，也激發(fā)了我對(duì)中華文化的熱愛(ài)和尊重。重要的是，國(guó)學(xué)課程讓我對(duì)自己的成長(zhǎng)有了更深的思考。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到自己的不足和需要改進(jìn)的地方。同時(shí)，我也從古人的智慧中汲取了力量和啟示，更加明確了自己的目標(biāo)和方向?？傊瑓⒓訃?guó)學(xué)課程是一次非常有意義的經(jīng)歷。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我不僅對(duì)中華文化有了更深入的了解，也提升了自己的個(gè)人素養(yǎng)和思考能力。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)受益于國(guó)學(xué)的智慧和啟示。國(guó)學(xué)：匯聚天地之精華，傳承中華民族的寶貴精神財(cái)富...

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)豐富了我做人的道理古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的目的。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我了解了中華文化傳統(tǒng)，豐富了知識(shí)，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我明白對(duì)自己的父母和親人應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待，包括聽(tīng)父母的話(huà)，尊敬父母和其他長(zhǎng)輩，關(guān)心體貼父母；珍惜父母的勞動(dòng)成果，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂(lè)的生活；真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛(ài)家庭、孝敬父母。對(duì)待有困難的人，應(yīng)該以樂(lè)于助人的心去對(duì)待，對(duì)待犯了錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個(gè)有禮貌的人；要讓孩子學(xué)會(huì)感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。國(guó)學(xué)是中國(guó)人的國(guó)粹，承載著中華五...