什么是繪本繪本又稱為圖畫(huà)書(shū),圖畫(huà)書(shū)就是**早的看圖說(shuō)話,而繪本一詞源于日本,與英文對(duì)應(yīng)的是“picturebook”,專指為兒童創(chuàng)作的一種圖書(shū)形式,繪本是用圖畫(huà)與文字共同敘述一個(gè)完整的故事,是圖文合奏的。在繪本里,圖畫(huà)不再是文字的附庸,而是圖書(shū)的生命,甚至有很多繪本是一個(gè)字也沒(méi)有的無(wú)字書(shū)。此外,繪本還強(qiáng)調(diào)畫(huà)面的連貫,在規(guī)定的幾十頁(yè)內(nèi),畫(huà)面要形成一個(gè)連續(xù)的視覺(jué)映像。繪本作為一種綜合性藝術(shù)形式,它源自于作者的直覺(jué),它憑借作者心靈的力量對(duì)事物進(jìn)行整體性的把握。直覺(jué)的特點(diǎn)是形象的,用以表現(xiàn)作者直覺(jué)感受的東西只能是意象,并且具有獨(dú)特性。創(chuàng)作是形象而具體的,而概念卻是理性的、邏輯的。繪本適合兒童閱讀的特性“圖文合一”性單獨(dú)閱讀繪本的文字,至多只能獲得一個(gè)故事主干框架或梗概。讀者顯然需要依靠圖的配合和支持,才可以完成對(duì)故事的基本理解。既然是繪本,圖當(dāng)然占據(jù)更主要的位置,成為讀者閱讀的重點(diǎn)。繪本的圖并不以完整地“圖說(shuō)故事”為指歸,側(cè)重于**大限度地凸顯圖的多種表意功能,或開(kāi)掘某個(gè)局部或細(xì)節(jié)以表達(dá)特定的意義,或進(jìn)行情緒和氛圍的暗示,或延伸故事的內(nèi)容。兒童性大部分繪本將兒童預(yù)設(shè)為主要讀者,反映和表現(xiàn)兒童生活與心理。上海游境國(guó)學(xué)啟蒙教育特點(diǎn)寓教于樂(lè)。廣西經(jīng)典繪動(dòng)成語(yǔ)聯(lián)系方式
是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展中一個(gè)非常繁榮的時(shí)期,文學(xué)藝術(shù)也很發(fā)達(dá)。當(dāng)時(shí),不僅詩(shī)人多,創(chuàng)作的詩(shī)多,而且在藝術(shù)上、內(nèi)容水平上都很高。在當(dāng)時(shí)眾多的詩(shī)人中,有一個(gè)詩(shī)人叫齊已,某年冬天,他在大雪后的原野上,看到傲雪開(kāi)放的梅花,詩(shī)興大發(fā),創(chuàng)作了一首《早梅》詩(shī),詠誦在冬天里早開(kāi)的梅花。詩(shī)中有兩句這樣寫道:前村深雪里,昨夜數(shù)枝開(kāi)。寫好后,他覺(jué)得非常滿意。有一個(gè)叫鄭谷的人,看到齊已寫的這首詩(shī)后,認(rèn)為這首詩(shī)的意味未盡。于是,他經(jīng)過(guò)反復(fù)思考推敲,將這兩句詩(shī)改為:前村深雪里,昨夜一枝開(kāi)。因?yàn)樗J(rèn)為既然數(shù)枝梅花都開(kāi)了,就不能算是早梅了。鄭谷的這一改動(dòng),雖然只將數(shù)字改為一字,只有一字之改,但卻使《早梅》更貼切題意了,詩(shī)的意境也更完美了。齊已對(duì)鄭谷的這一改動(dòng)非常佩服,當(dāng)時(shí)即稱鄭谷為自己的一字師。8.專心致志從前有一個(gè)下棋能手名叫秋,他的棋藝非常高超。秋有兩個(gè)學(xué)生,一起跟他學(xué)習(xí)下棋,其中一個(gè)學(xué)生非常專心集中精力跟老師學(xué)習(xí)。另一個(gè)卻不這樣,他認(rèn)為學(xué)下棋很容易,用不著認(rèn)真。老師講解的時(shí)候,他雖然坐在那里,眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著:“要是現(xiàn)在到野外射下一只鴻雁,美餐一頓該多好?!币?yàn)樗偸呛紒y想心不在焉。廣西兒童繪動(dòng)成語(yǔ)機(jī)構(gòu)國(guó)學(xué)啟蒙互動(dòng)教育推薦上海游境。
這一切的不幸,讓淳于棼不想在南柯郡繼續(xù)住下去,就回到京城??墒?,在京城里,有人在國(guó)王面前說(shuō)淳于棼的壞話,國(guó)王沒(méi)有查證,就把他的孩子抓起來(lái),還把他送回原來(lái)的家鄉(xiāng)。一離開(kāi)槐安國(guó),淳于棼就醒了,才知道原來(lái)這是一場(chǎng)夢(mèng)。不久,淳于棼發(fā)現(xiàn)庭院里的槐樹(shù)下有一個(gè)螞蟻洞,洞里有泥土推成的宮殿漢城池等等,他才恍然大悟,夢(mèng)中所見(jiàn)到的槐安國(guó),應(yīng)該就是這個(gè)螞蟻洞。而槐樹(shù)的樹(shù)枝,可能就是他當(dāng)太守的南柯郡。淳于棼想起夢(mèng)里南柯的一切,覺(jué)得人世非常無(wú)常,所謂的富貴功名實(shí)在很容易就消失,于是,他就歸隱道門了。11.班門弄斧采石江邊一堆土,李白之名高千古;來(lái)來(lái)往往一首詩(shī),魯班門前弄大斧。這是明朝一個(gè)詩(shī)人《題李白墓》。李白是唐代大詩(shī)人,死后名傳千古。多少文人墨客經(jīng)過(guò)李白墓前,都想停留片刻,吟詩(shī)抒發(fā)內(nèi)心感受。而他們這種行為只能是附庸風(fēng)雅,“魯班門前班門弄斧”,太不自量力了。魯班是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魯國(guó)人。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手,人們叫他“巧人”,民間歷來(lái)把他奉為木匠的始祖。誰(shuí)敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術(shù),也就是說(shuō),想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng),這種太不謙虛的可笑行為,就叫做“魯班門前弄大斧”,簡(jiǎn)稱“班門弄斧”。
著眼于故事情節(jié)——請(qǐng)幼兒畫(huà)一畫(huà)胖臉兒吞下子兒逐漸發(fā)胖的情形,等等。二、依據(jù)線索。制作繪本教學(xué)教具明確了繪本教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的線索之后,教師可結(jié)合線索來(lái)制作適合繪本教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的教具。有的繪本線索過(guò)于繁雜,教師必須從中選出主要線索,制作相應(yīng)的圖片、標(biāo)記、flash動(dòng)廁等作為教具。【示例1】在繪本教學(xué)《要是你給老鼠吃餅干》中,我以“老鼠所要的物品”為主要線索,并依據(jù)該線索繪制了如下圖片?!臼纠?】在繪本《父與子》教學(xué)中,依據(jù)“釣魚(yú)”這一主要線索,我制作了兩棵大樹(shù)、魚(yú)塘、魚(yú)、烤爐等教具,并請(qǐng)一位男教師和一名幼兒扮演父子,表演了一場(chǎng)情景劇,三、圍繞線索。設(shè)置繪本教學(xué)問(wèn)題情境在設(shè)置繪本教學(xué)問(wèn)題情境時(shí),教師可以圍繞一定的線索從不同角度設(shè)計(jì)問(wèn)題,將看似散亂的知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái),使幼兒或感知、或理解、或分析、或鑒賞、或領(lǐng)會(huì)整體構(gòu)思、或品味語(yǔ)言特色……從而幫助幼兒理解繪本故事?!臼纠吭诶L本教學(xué)《逃家的小兔》中,我圍繞情感線索“愛(ài)”來(lái)設(shè)置問(wèn)題情境。比如:小兔為什么要逃家?——小兔子想知道媽媽有多么的愛(ài)它:小兔想變成哪些事物。國(guó)學(xué)教育品牌有哪些?
老師的講解一點(diǎn)也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。結(jié)果,雖然兩個(gè)學(xué)生同是一個(gè)名師傳授,但是,一個(gè)進(jìn)步很快,成了棋藝強(qiáng)的名手,另一個(gè)卻沒(méi)學(xué)到一點(diǎn)本事。9.按圖索驥孫陽(yáng)有個(gè)兒子,看了父親寫的《相馬經(jīng)》,以為相馬很容易,就拿著這本書(shū)到處找好馬。他按照書(shū)上所繪的圖形去找,一無(wú)所獲。又按書(shū)中所寫的特征去找,發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很像書(shū)中寫的千里馬的特征,便高興地把癩蛤蟆帶回家,對(duì)父親說(shuō):“爸爸,我找到一匹千里馬,只是蹄子稍差些?!备赣H一看,哭笑不得,沒(méi)想到兒子竟如此愚笨,便幽默地說(shuō):“可惜這馬太喜歡跳了,不能用來(lái)拉車?!苯又袊@道:“所謂按圖索驥也?!?0.南柯一夢(mèng)成語(yǔ)釋疑:形容一場(chǎng)大夢(mèng),或比喻一場(chǎng)空歡喜。成語(yǔ)出處:唐·李公佐《南柯太守傳》成語(yǔ)故事:淳于棼是唐朝人。有一次,因?yàn)樗茸砭?,忍不住在庭院的槐?shù)下休息起來(lái),沒(méi)想到他因此就睡著了。在夢(mèng)里,他看到槐安國(guó)的國(guó)王派人接他到槐安國(guó)去,隨后把自己心愛(ài)的公主嫁給了他,并且派他擔(dān)任南柯郡的太守。在這段時(shí)間里,淳于棼把南柯治理得很好,國(guó)王也很欣賞他。他五個(gè)兒子都有爵位,兩個(gè)女兒也嫁給王侯,所以,他在槐安國(guó)的地位非常高。后來(lái),檀蘿國(guó)攻打南柯郡,淳于棼輸了,接著他的妻子也因重病死了。想要購(gòu)買國(guó)學(xué)啟蒙互動(dòng)產(chǎn)品,先要了解國(guó)學(xué)啟蒙的特點(diǎn)。廣西兒童繪動(dòng)成語(yǔ)機(jī)構(gòu)
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成人繪本內(nèi)容形式的兒童化,令繪本普遍具有鮮明的兒童性,許多繪本的人物塑造、故事情節(jié)鋪陳、結(jié)構(gòu)安排、構(gòu)圖、版式及裝幀設(shè)計(jì),***充分地考慮了兒童的接受和閱讀趣味。各國(guó)的繪本作者從兒童的欣賞角度出發(fā),以擬人、夸張、對(duì)比、循環(huán)反復(fù)等為基本藝術(shù)元素,形成繪本圖文的主體框架和表現(xiàn)模式。開(kāi)放性繪本也同時(shí)為讀者預(yù)留了充分的閱讀空間。在繪本中,圖文結(jié)合存在主觀或客觀的縫隙,亦即前文提到的繪本通過(guò)圖文系統(tǒng)各自并協(xié)調(diào)講述故事而衍生的概念性、抽象性、象征性、暗示性和多義性,為讀者提供了多維、多向、多層次的豐富的閱讀目標(biāo),讓讀者得以進(jìn)行具有探索性、發(fā)現(xiàn)性和增補(bǔ)性的閱讀過(guò)程,調(diào)動(dòng)讀者投射自我,以臆測(cè)、證實(shí)、判斷、質(zhì)疑、修改、重建等方式**終參與作品的閱讀性創(chuàng)造,在作者繪本的基礎(chǔ)上**大限度地建立讀者的繪本。**性繪本是內(nèi)容和形式都極具**性的藝術(shù)品,首先故事、故事主題以及兩者間的結(jié)合就有著**大程度的特異性,是作者基于自己的人生感悟的個(gè)人化創(chuàng)造,通常具有思想、想象及表達(dá)的***性;從線條、造型、構(gòu)圖到材質(zhì)的選擇、風(fēng)格的取向,繪本繪者也無(wú)不謀求充分顯露自我的藝術(shù)個(gè)性并盡可能使之趨向獨(dú)到與精深。廣西經(jīng)典繪動(dòng)成語(yǔ)聯(lián)系方式
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