武術(shù)散打是一項(xiàng)非常重要的中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，早就被冠上了中國(guó)的標(biāo)簽，在全世界也是有著非常深刻的影響力的。武術(shù)散打與中國(guó)文化有機(jī)融合，為打造中國(guó)武術(shù)散打運(yùn)動(dòng)形象提供了強(qiáng)大的文化底蘊(yùn)，可以說是武術(shù)散打發(fā)展的巨大天然優(yōu)勢(shì)。對(duì)于廣大的人民**來(lái)說，武術(shù)散打作為運(yùn)動(dòng)鍛煉的目的是為了強(qiáng)身健體、提高身體素質(zhì)、休閑鍛煉娛樂、修身養(yǎng)性等等，所以不難發(fā)現(xiàn)，武術(shù)散打在現(xiàn)代人們的生活中還是必不可少的。這也從客觀條件上表明，武術(shù)散打具有很大的發(fā)展?jié)摿?。武術(shù)是一項(xiàng)相對(duì)劇烈的運(yùn)動(dòng)，需要人有強(qiáng)烈的對(duì)抗意識(shí)、快速的反應(yīng)能力、良好的協(xié)調(diào)能力。宜興一對(duì)一武術(shù)聯(lián)系方式
武術(shù)成為青少年健康成長(zhǎng)的指揮棒、推動(dòng)機(jī)。教師、師父的道德、智慧、知識(shí)、品行、人格以及武術(shù)本身的魅力，能對(duì)青少年的人生觀、世界觀、體育觀和健身觀產(chǎn)生潛移默化的影響，并直接深入青少年的內(nèi)心世界，甚至將老師、師父作為崇拜的偶像，加以學(xué)習(xí)而產(chǎn)生一種武術(shù)信仰。我國(guó)史學(xué)家、地理學(xué)家顧頡剛認(rèn)為:“信仰是一種心理狀態(tài)，是人類依據(jù)主觀見解而對(duì)于人或其他事物生出的堅(jiān)決信心。這種信心每每可以成為一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)行動(dòng)的指揮棒、推動(dòng)機(jī)。”正是這種無(wú)形的指揮棒、推動(dòng)機(jī)使青少年健康成長(zhǎng)，不斷完善自己。宜興一對(duì)一武術(shù)聯(lián)系方式武術(shù)蘊(yùn)含公忠為本，精忠報(bào)國(guó)；匡扶正義，俠義勇為的精神。
散打運(yùn)動(dòng)是中華文化的瑰寶,具有悠久的歷史。上海體育學(xué)院于上世紀(jì)八、九十年代建立了國(guó)內(nèi)梯隊(duì)的青少年散打運(yùn)動(dòng)員培訓(xùn)基地,培養(yǎng)出了一批世界和全國(guó)。近年來(lái),伴隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)和生活水平的逐漸提健的體魄也成為了很多人追求的目標(biāo)。不同于自由搏擊和跆拳道等運(yùn)動(dòng),散打運(yùn)動(dòng)仍是相對(duì)小眾的運(yùn)動(dòng),國(guó)內(nèi)的散打運(yùn)動(dòng)員、散打教練、散打賽事運(yùn)營(yíng)人員缺口較大。散打高水平專業(yè)運(yùn)動(dòng)員、職業(yè)教練的培養(yǎng)遭遇瓶頸。為了讓中國(guó)武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目,我們國(guó)家進(jìn)行了不懈的努力。但散打也只是在2008年作為表演項(xiàng)目出現(xiàn)在北京奧運(yùn)會(huì)上,距離使它成為奧運(yùn)會(huì)正式項(xiàng)目的目標(biāo),我們還有很長(zhǎng)的路要走。
武術(shù)是古代一種傳承的技術(shù)。習(xí)武可以強(qiáng)身健體，亦可以防御敵人進(jìn)攻。習(xí)武之人以“制止侵襲”為技術(shù)導(dǎo)向、修習(xí)者進(jìn)入認(rèn)識(shí)人與自然、社會(huì)客觀規(guī)律的傳統(tǒng)教化（武化）方式，是人類物質(zhì)文明的導(dǎo)向和保障。中國(guó)人注重的是在品德上讓人敬服。謙虛對(duì)習(xí)武者也很重要，滿招損，謙收益，天外有天人外有人，只有謙虛，不驕不躁，才能保持一顆不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取的心態(tài)，才能獲得更高的造詣。人若勝我，則敬重之，不可有傲忌之心;人若不勝我，則謙待之，不可有輕薄之意。這才是練武者應(yīng)有的胸懷的氣度。武術(shù)經(jīng)過不斷的發(fā)展積淀，形成了一個(gè)豐富的文化體系，后人要想學(xué)習(xí)它也不得擁有執(zhí)著的探索精神。
武術(shù)是上天賜給中國(guó)人特殊的禮物，是智者的修為。真正的（非表演）武術(shù)動(dòng)作樸實(shí)而簡(jiǎn)單，運(yùn)動(dòng)中所包含著東方人體學(xué)、宗教修持法與人文關(guān)懷，是一個(gè)以身體運(yùn)動(dòng)為載體的大文化，從中獲得難以言表的身心愉悅。中國(guó)武術(shù)家運(yùn)動(dòng)壽命很長(zhǎng)，到老年身體非常好，是平時(shí)注重練功的蓄養(yǎng)。武術(shù)是古代一種傳承的技術(shù)。習(xí)武可以強(qiáng)身健體，亦可以防御敵人進(jìn)攻。習(xí)武之人以“制止侵襲”為技術(shù)導(dǎo)向、修習(xí)者進(jìn)入認(rèn)識(shí)人與自然、社會(huì)客觀規(guī)律的傳統(tǒng)教化（武化）方式，是人類物質(zhì)文明的導(dǎo)向和保障。武術(shù)需要訓(xùn)練人員有更高的身體素質(zhì)、更強(qiáng)的訓(xùn)練力度和難度。玄武區(qū)一對(duì)一武術(shù)電話
武術(shù)這種注重以人為本的中國(guó)傳統(tǒng)和諧文化精神為我們構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧人際關(guān)系提供了寶貴的資源。宜興一對(duì)一武術(shù)聯(lián)系方式
武術(shù)是古代一種傳承的技術(shù)。習(xí)武可以強(qiáng)身健體，亦可以防御敵人進(jìn)攻。習(xí)武之人以“制止侵襲”為技術(shù)導(dǎo)向、修習(xí)者進(jìn)入認(rèn)識(shí)人與自然、社會(huì)客觀規(guī)律的傳統(tǒng)教化（武化）方式，是人類物質(zhì)文明的導(dǎo)向和保障。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)伴隨著中國(guó)歷史與文明發(fā)展，走過了幾千年的風(fēng)雨歷程，成為維系這個(gè)民族生存和發(fā)展的魂、和承載中華兒女基因構(gòu)成的魄，止戈為武。武，是擁有維護(hù)自身安全和權(quán)益的實(shí)力。我們修習(xí)武術(shù)，是讓我們從身到心、由魂而魄得到提升而充滿安全感，精壯神足，具有安然自勝的實(shí)力。這是我族歷代沉淀而成、安魂守魄的法寶。宜興一對(duì)一武術(shù)聯(lián)系方式
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