文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計遵循的邏輯：首先元素的選擇至關(guān)重要，需要提煉出較具表示性和消費者強共鳴的元素；其次文創(chuàng)設(shè)計必須要有故事性的打造，增強體驗感；然后文創(chuàng)一定要有場景渲染，代入感越強，文化體驗越好；較后文創(chuàng)一定要玩起來，要讓更多年輕人接受。設(shè)計師需要把故事的能量通過自身的認知灌輸?shù)疆a(chǎn)品當中，這樣消費者才會有感動，如果沒有感動，文創(chuàng)產(chǎn)品很容易就會淪為地攤貨。這些設(shè)計產(chǎn)品必須要有一個產(chǎn)品說明卡，告訴消費者這個產(chǎn)品是怎么來的，消費者在看過景點或展覽之后，對你的故事有了認同，才會愿意花錢購買。從這個意義上理解，消費者購買的不只是一件物品，而是一個故事。近年來，文創(chuàng)產(chǎn)品一詞頻繁出現(xiàn)在人們視野，不斷開啟時尚生活新潮流。故宮產(chǎn)品設(shè)計產(chǎn)業(yè)
文創(chuàng)產(chǎn)品關(guān)鍵設(shè)計要素應(yīng)該是透徹理解文化之后，再用設(shè)計語言表達出來。大多數(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品更像是“紋樣產(chǎn)品”，創(chuàng)意不足，銷售困難。較好的文創(chuàng)產(chǎn)品是即宣傳了當?shù)孛袼?、文化、手藝，又有?jīng)濟價值。這就需要你了解當?shù)匚幕谋举|(zhì)，找到當?shù)氐莫毺伧攘Γ軌蚺c它產(chǎn)生共鳴，才會設(shè)計出具有真實感的文創(chuàng)產(chǎn)品。打造出具有普遍影響力的中國文化符號，是以一種IP構(gòu)建為關(guān)鍵的文化生產(chǎn)方式，文創(chuàng)產(chǎn)品在文化消費中的比重逐漸遞增，已成為現(xiàn)在消費熱點，甚至逐步占據(jù)文化消費的主導(dǎo)地位，它是依靠人的創(chuàng)意智慧、技能和天賦對文化資源，文化用品進行創(chuàng)造與提升，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用，而產(chǎn)生的高附加值產(chǎn)品。關(guān)鍵的因素是理念，設(shè)計是要素，將設(shè)計元素的語言、手段運用表達，使之為理念服務(wù)。故宮產(chǎn)品設(shè)計產(chǎn)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品和其他產(chǎn)品較大的不同在哪？
文創(chuàng)產(chǎn)品的概念與價值：文創(chuàng)產(chǎn)品是和品牌相關(guān)，即以某一文化為基礎(chǔ)，通過設(shè)計加入創(chuàng)意再生的商品，是智慧財產(chǎn)的體現(xiàn)。文創(chuàng)產(chǎn)品傳遞地域文化及其民族性，能讓人快速識別出產(chǎn)品傳遞的文化訊息。文創(chuàng)產(chǎn)品包含兩個相互依存的部分:文化創(chuàng)意內(nèi)容與硬件載體。其中它的文化創(chuàng)意內(nèi)容是關(guān)鍵價值，文化創(chuàng)意內(nèi)容要依靠硬件載體存在。大力發(fā)展觀光產(chǎn)業(yè)，結(jié)合地方特色促成了地方文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計種類多，并且善于與工藝設(shè)計結(jié)合，品牌設(shè)計細致用心，整體設(shè)計環(huán)境優(yōu)良，加上地方原住民設(shè)計的繁榮發(fā)展，其產(chǎn)品設(shè)計已達國際水平。文創(chuàng)產(chǎn)品通過傳遞產(chǎn)品的整體意象與大眾交流，讓游客帶著美好回憶離開，提升了旅游環(huán)境，推動了旅游形象，同時也提高大眾素養(yǎng)，帶動了經(jīng)濟的發(fā)展。
文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)要做大做強，不能只限于目前的這種小作坊模式，也不能掛網(wǎng)外包，當甩手掌柜。文創(chuàng)產(chǎn)品的研究、專利的申請、商品的營銷是文博人自己的事，產(chǎn)品的生產(chǎn)是企業(yè)的事。強強聯(lián)合，分工合作，打造文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈。如此，文化遺產(chǎn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，完全可以與市場接軌，整合社會力量多元投入，監(jiān)管、指導(dǎo)不缺位，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就不只是傳播當?shù)貍鹘y(tǒng)文化信息的一條重要途徑，而且會使文化遺產(chǎn)創(chuàng)意產(chǎn)品經(jīng)營的收入大幅度增長。創(chuàng)產(chǎn)品的品牌價值打造和包裝，也是文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)中不應(yīng)忽視的課題。文創(chuàng)產(chǎn)品品牌的建立，是用來識別某個文化遺產(chǎn)地的產(chǎn)品或服務(wù)的，即一方面把文創(chuàng)產(chǎn)品品牌命名、設(shè)計、包裝等，作為形成品牌形象個性要素來考慮。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計處于技術(shù)創(chuàng)新與研發(fā)等產(chǎn)業(yè)價值鏈的環(huán)節(jié)，科技和文化的附加值明顯高于普通產(chǎn)品和服務(wù)。
文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)與設(shè)計中的問題：在國內(nèi)制造產(chǎn)業(yè)積極進行結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型后，追求“中國創(chuàng)造”成為制作業(yè)的一大口號。面對全球經(jīng)濟一體化的推進，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)欣欣向榮，文創(chuàng)產(chǎn)品逐漸成為人們生活消費的強大需求。但隨著文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中存在的一些問題也日益顯露。文創(chuàng)的精髓是有價值的創(chuàng)意，新穎的創(chuàng)新點才能造就好的文創(chuàng)產(chǎn)品。但隨著文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，文創(chuàng)產(chǎn)品數(shù)量與種類與日俱增，好的創(chuàng)新點越來越難以開發(fā)，文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計環(huán)節(jié)上遇到瓶頸，進入疲軟期，成為保持良好發(fā)展態(tài)勢的阻礙。如何保持文創(chuàng)產(chǎn)品的活力，保持文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展，成為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)面臨的嚴峻問題?，F(xiàn)代文創(chuàng)類產(chǎn)品設(shè)計意義忽略了當代產(chǎn)品對傳統(tǒng)文化的解讀問題。陽江旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計方案
眼下文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)聲勢浩大，文博、文旅、產(chǎn)業(yè)園搞的如火如荼，各家文創(chuàng)產(chǎn)品百花齊放，幾斤泛濫。故宮產(chǎn)品設(shè)計產(chǎn)業(yè)
現(xiàn)在文創(chuàng)產(chǎn)品越來越呈現(xiàn)泛化態(tài)勢，越來越多的功能產(chǎn)品也逐漸融入文化創(chuàng)意元素，這成為吸引消費者、滿足消費需求的重要因素。而文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)是一個系統(tǒng)性項目，包括前期調(diào)研、素材搜集、方案策劃、設(shè)計實施以及產(chǎn)品制模、批量生產(chǎn)等相互關(guān)聯(lián)過程，這其中較重要的就是產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)意，這不只是關(guān)系到文創(chuàng)產(chǎn)品的呈現(xiàn)形態(tài)，也從很大程度上決定了銷售可能。在消費者主導(dǎo)下的產(chǎn)銷模式下，很多人對文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計躍躍欲試，而且在設(shè)計技術(shù)與手段逐漸普及化的現(xiàn)在，人人獻創(chuàng)意、來設(shè)計成為了可能，都可以創(chuàng)作自己的作品，打造個性化的文創(chuàng)產(chǎn)品。故宮產(chǎn)品設(shè)計產(chǎn)業(yè)
廣州市英諾威設(shè)計有限公司是一家服務(wù)型類企業(yè)，積極探索行業(yè)發(fā)展，努力實現(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)新。公司是一家有限責任公司企業(yè)，以誠信務(wù)實的創(chuàng)業(yè)精神、專業(yè)的管理團隊、踏實的職工隊伍，努力為廣大用戶提供***的產(chǎn)品。公司擁有專業(yè)的技術(shù)團隊，具有工業(yè)設(shè)計，家具設(shè)計，家電設(shè)計，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計等多項業(yè)務(wù)。英諾威設(shè)計將以真誠的服務(wù)、創(chuàng)新的理念、***的產(chǎn)品，為彼此贏得全新的未來！