要想有效激發(fā)學(xué)前兒童創(chuàng)造能力，提升他們的繪畫能力，首先，轉(zhuǎn)變學(xué)前美術(shù)教師觀念，使其清楚認(rèn)識到學(xué)前美術(shù)教育目標(biāo)，改變他們一味進(jìn)行技巧教學(xué)其現(xiàn)狀。具體可以由學(xué)校組織開展美術(shù)教育培訓(xùn)和集體講座，鼓勵教師積極學(xué)習(xí)全新教育理念，深化其對美術(shù)教育的認(rèn)識。其次，兒童畫畫是一種心理需求，一般不需要過多干涉，特別是避免手把手教，不過正確的啟發(fā)和引導(dǎo)是必須得有的。學(xué)前美術(shù)教師應(yīng)該經(jīng)常性地啟發(fā)兒童去想象和觀察，并給予他們自由發(fā)揮的空間，如果遇見自己看不懂的作品，可以和兒童平等溝通交流，讓他們說出自己畫的是什么，為什么這樣畫等，這樣不僅能深入了解學(xué)前兒童的內(nèi)心世界，并且還能夠鍛煉他們的語言表達(dá)能力。如果幼兒作品不完整，教師便可以鼓勵他們繼續(xù)創(chuàng)作，引導(dǎo)他們大膽想象，這樣會促使學(xué)前兒童繪畫能力更上一個臺階。后來，教師需要完善教學(xué)體系，不僅需要注重學(xué)前兒童技能技巧培養(yǎng)，同時還得加強兒童審美能力和欣賞能力的提升，只有這樣才能真正促進(jìn)繪畫能力提升。 兒童繪畫，簡稱兒童畫，是由兒童創(chuàng)作的繪畫作品，它是兒童心理活動的直接反映。嘉峪關(guān)繪畫
人的大腦有兩邊：右腦和左腦。左腦是語言和符號性的理性大腦，它具有連貫性的思維，而且把喜歡把復(fù)雜的思維簡化成數(shù)字、字母和詞匯。右腦是直覺性大腦，它用圖案進(jìn)行思維，它無法進(jìn)行簡化，無論是數(shù)字、字母或者符號。
在畫畫的時候，我們視網(wǎng)膜觀察到的東西，往往會被喜歡高效率的左腦提取出的符號取代，比如：硬幣是圓的的，眼球怎么畫等等。但是，事實上，由于角度的不同，光線的明暗的不同，畫畫的對象變化會很大。硬幣只有在正上方觀察才是圓的，眼球的變化就更加復(fù)雜了。
所以，要學(xué)習(xí)用眼睛控制自己的落筆，跳過左腦分析這一階段（這個具體我會在下一篇文章中詳聊），類似用直接的“感性理解”去面對寫生對象和畫面，眼睛觀察出的結(jié)構(gòu)整體及局部，用手中的畫筆直接表現(xiàn)出來，學(xué)習(xí)做到“眼到筆到”，能夠完整、準(zhǔn)確（不是完全一模一樣，而是表達(dá)出正確的結(jié)構(gòu)理解）表現(xiàn)對象。
嘉峪關(guān)繪畫中國畫家在繪畫中很注重真實的感受和體驗，想追求超然豁達(dá)的思想境界，極力探索以人為出發(fā)點下的世間萬物。
繪畫藝術(shù)介入社區(qū)營造，進(jìn)而形成產(chǎn)業(yè)文化化與文化產(chǎn)業(yè)化的互動交融，**終促成社區(qū)軟硬體環(huán)境特色，營造全新的社區(qū)文化活動空間環(huán)境，使得社區(qū)的民眾逐步成為視野開闊、綜合素質(zhì)較高的優(yōu)異公民，因此，繪畫藝術(shù)在社區(qū)營造中具有著重要的作用，在社區(qū)營造的工作中，考慮到政策導(dǎo)向的同時，我們應(yīng)該合理運用各種手段，讓藝術(shù)成為我們營造的工具，成為社區(qū)對外展現(xiàn)的方式，我們要充分發(fā)揮繪畫藝術(shù)的感化作用，使社區(qū)成為現(xiàn)代化社會中的有機個體。通過繪畫，可以傳達(dá)藝術(shù)，且其中蘊含了豐富的情感，也可以讓人們有一個很好的情感體驗，進(jìn)一步的突顯了繪畫作品的本質(zhì)。在繪畫作品中，色彩是至關(guān)重要的，人們在評價一個繪畫作品時，會被繪畫作品中自帶的色彩所吸引，從而予以更高的評價，這個過程屬于人的情感表達(dá)。繪畫作品因為有了色彩的存在，更加吸引了人們的注意力，人們可以通過欣賞繪畫作品以及色彩，有一個很好的情感表達(dá)。
繪畫的色彩包括天然色彩和情感色彩兩大領(lǐng)域。天然界的色彩千變?nèi)f化，藝術(shù)家經(jīng)過查詢與感受，探尋天然色彩的規(guī)則，經(jīng)過寫生來完畢自我的繪畫特性言語，我們稱之為天然色彩。而藝術(shù)家用來展示自己一起的心里領(lǐng)會，跨過實踐的色彩表現(xiàn)，我們稱之為情感色彩。往往情感色彩與天然色彩是一起存在的。西方油畫藝術(shù)跟著科學(xué)的行進(jìn)、人文主義思想的出現(xiàn)，巴比松畫派野外寫生的開端，印象派作品的出現(xiàn)，無不是關(guān)于色彩表現(xiàn)“特性”言語的探究與展開。印象派關(guān)于天然光線下千變?nèi)f化的色彩的捕捉。是為了得到更光芒更亮麗的色彩，他們不運用黑色，削弱明暗對比，加強色彩對比，一起選用安閑簡略的造型，對景寫生，直抒胸臆。他們的色彩、筆觸、造型中滲透著單個的審美領(lǐng)會與情感表達(dá)。在現(xiàn)代繪畫各門戶如：野獸派、表現(xiàn)主義、立體派、抽象主義等等，都是以藝術(shù)家的片面情感色彩為表現(xiàn)的。側(cè)重色彩的情感要素。情感色彩更加強化人的直覺感受，是藝術(shù)家思想的表達(dá)，其色彩包含著某種暗示和隱喻，每位藝術(shù)家關(guān)于色彩本身都有著一起的了解，如若藝術(shù)家能掌握好自己的色彩感受，就可以使得特性繪畫言語變得完美。繪畫教學(xué)對小學(xué)生審美素養(yǎng)提升。
有人這樣形容繪畫藝術(shù)與攝影藝術(shù)，說“繪畫像是一種‘海洋中的自由泳’，攝影更像是一種‘戴著鐐銬的舞蹈’。”這種比喻十分的生動，因為“框”的存在，使得攝影的內(nèi)容有了空間的局限性，而繪畫幾乎沒有這種限制?，F(xiàn)實生活中攝影師會因為沒有更廣的廣角鏡頭等器材的存在而苦惱，而畫家?guī)缀醪挥脫?dān)心畫布的容量。所以從內(nèi)容呈現(xiàn)的“量”的角度來看，繪畫藝術(shù)彌補著攝影藝術(shù)這方面的不足。在操縱意象和超現(xiàn)實表現(xiàn)上進(jìn)行嘗試的曼·雷曾經(jīng)這樣說：“我拍攝我不想繪制的東西，繪制我拍攝不出來的東西。”這句話準(zhǔn)確地指出繪畫藝術(shù)在意識與情感表達(dá)層面的優(yōu)勢性，攝影藝術(shù)在紀(jì)實與真實記錄層面的優(yōu)勢性，而這兩種優(yōu)勢性又明顯呈現(xiàn)出契合的互補性。中國的繪畫工藝十分古老，可以上溯到原始社會的新石器時代，距今至少有七千余年的。白銀寒假繪畫
兒童繪畫的獨特性：單純、爛漫、創(chuàng)新、勇敢、真摯，畫畫時候自由自在，無拘無束，沒有成人世界的條框。嘉峪關(guān)繪畫
“我不會畫畫”其實是種見仁見智的說法，通常說的話人想表達(dá)的只是：“我畫得不太像”。他們不會去研究該如何去畫得像，而是一開始就放棄了。為何？很簡單，你要么會畫畫要么就不會，這不是一目了然的事么？
這種觀念從何而來呢？當(dāng)你還是個孩子時，你經(jīng)常畫畫，也確信自己有能力去畫。直到你注意到有些小孩因為畫得像而得到更多的表揚，你認(rèn)為畫畫的價值在于真實地描摹現(xiàn)實?？刹还苣愣嗝磁?，都無法畫得更像，漸漸地你得出了自己不會畫畫的結(jié)論。
嘉峪關(guān)繪畫
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