成都易經(jīng)文化講座大課堂大概多少錢

風(fēng)水，用現(xiàn)代的語言來說，就是人類的生態(tài)環(huán)境。是一門環(huán)境心理學(xué)。其目的則是在善用天地間源源不盡的能量，為人類的生活創(chuàng)造比較大的幸福。從傳統(tǒng)風(fēng)水理論來說：只要找到或創(chuàng)造出適合自己運(yùn)勢、特質(zhì)的空間，每個人都能因此而得到幸福。如《黃帝宅經(jīng)》所說：宅者人之本，人以宅為家居。若安即家代昌吉，若不安即門族衰微。但是，在土地高度開發(fā)的工商業(yè)社會中，高樓林立、寸土寸金，使得許多住宅無法完全配合風(fēng)水的要求，而大多數(shù)的人也無法選擇完全適合自己運(yùn)勢、特質(zhì)的空間，因此造成居住者的不安穩(wěn)。此時，就必須尋根探源，借助風(fēng)水學(xué)的智慧來做適當(dāng)?shù)母纳?，以趨吉避兇、趨利避害，增?qiáng)自己創(chuàng)造幸福的能量。五行是中國自古以來道學(xué)的一種系統(tǒng)觀，廣fan地用于中醫(yī)學(xué)、堪輿、命理、相術(shù)和占pu等方面。成都易經(jīng)文化講座大課堂大概多少錢

《易經(jīng)》與企業(yè)文化：很多**和企業(yè)家已經(jīng)認(rèn)識到，前列的企業(yè)做文化，二流的企業(yè)做標(biāo)準(zhǔn)，三流的企業(yè)做品牌，四流的企業(yè)做服務(wù)，末流的企業(yè)做制造。按照系統(tǒng)科學(xué)原理，結(jié)構(gòu)決定功能，易學(xué)的結(jié)構(gòu)決定了中國的文化特征和華夏文明的核xin價值。同樣的道理，企業(yè)文化決定著企業(yè)的特征和企業(yè)的發(fā)展，企業(yè)的變革不能忽視企業(yè)文化的變革，更不能脫離中華文化的大背景。只有積極從傳統(tǒng)文化中汲取優(yōu)xiu基因，整合西方先進(jìn)文化元素，結(jié)合企業(yè)自身資源條件，建設(shè)起頗具特色的企業(yè)文化，才有可能塑造起自身企業(yè)的核xin競爭能力。上海國學(xué)文化培訓(xùn)公司推薦“風(fēng)水”是指易學(xué)中研究與人的家庭生活、工作、事業(yè)相關(guān)的環(huán)境影響的一門學(xué)問，古代也稱之為“堪輿學(xué)”。

《易經(jīng)》從一定意義上講，是一部經(jīng)典的管理學(xué)?！兑捉?jīng)》的內(nèi)容極其豐富，對中國幾千年來的政zhi、經(jīng)濟(jì)、文化等各個領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。易道的核xin就是把對世界的認(rèn)知和自身的價值，在實踐操作的基礎(chǔ)上密切結(jié)合的一種決策管理模式，包含著許多具體的經(jīng)營策略。易學(xué)中的許多管理學(xué)原理或原則，對現(xiàn)代企業(yè)管理具有重大理論價值和現(xiàn)實意義。................................................................................

《周易》即《易經(jīng)》相傳上古時代，黃河中有龍馬出現(xiàn)，伏羲氏見到龍馬背上的圖案，立刻畫了下來，這就是流傳后世的八卦圖。商紂王時代，周伯姬昌被紂拘囚，將八卦重為六十四卦，并寫成卦辭、爻辭，周文王拘而演《周易》，這即是周易的來源。周易是我國傳統(tǒng)文化源頭之一，蘊(yùn)含著深邃的哲學(xué)思想，天文、地理、數(shù)學(xué)、歷法、中醫(yī)、文學(xué)、藝術(shù)、建筑無不與之有密切的聯(lián)系，是我國傳統(tǒng)文明的比較高智慧結(jié)晶。周易是我國傳統(tǒng)文化源頭之一，蘊(yùn)含著深邃的哲學(xué)思想，天文、地理、數(shù)學(xué)、歷法、中醫(yī)、文學(xué)、藝術(shù)、建筑無不與之有密切的聯(lián)系，是我國傳統(tǒng)文明的比較高智慧結(jié)晶。易經(jīng)包含了“哲學(xué)”“道”“自然”種種方面凌駕于“詩”“書”“禮”“春秋”被稱為群經(jīng)之shou。

古人不斷的分析與總結(jié)，把事物的特征劃分為五大類，分別命名為金、木、水、火、土等五者，又總結(jié)出五者相互間的生克制化原理，這就逐漸形成了解事物發(fā)展的一門學(xué)科，叫做五行學(xué)說。五行學(xué)說是中國古代的一門唯物哲學(xué)，樸素的的辯證法思想。它認(rèn)為事物在不停的發(fā)展與變化，而金、木、水、火、土是構(gòu)成事物發(fā)展的不可缺少的屬性；這五種特性相互承生、相互制約，處于不斷的運(yùn)動變化之中。五行學(xué)說對我國古代文化有著深遠(yuǎn)的影響，如中國的天文學(xué)、中醫(yī)學(xué)、氣象學(xué)、農(nóng)業(yè)學(xué)、化學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、命理學(xué)、風(fēng)水學(xué)、算數(shù)學(xué)等等，都是在五行學(xué)說的助推下發(fā)展起來的。通過風(fēng)水介入后，就能讓人命的富貴之氣ZUI大化。天津易理咨詢國學(xué)文化大概費(fèi)用

易學(xué)的自然法則、結(jié)構(gòu)決定功能定律和全息結(jié)構(gòu)模型，在今tian仍然具有高度的理論指導(dǎo)和實踐應(yīng)用價值。成都易經(jīng)文化講座大課堂大概多少錢

真正的易經(jīng)智慧的企業(yè)應(yīng)用是全方wei、系統(tǒng)性、系列性的、創(chuàng)新性、發(fā)散演繹性、歸納性、關(guān)聯(lián)性與邏輯性的。在思維與技術(shù)操作層面上，是易理、術(shù)數(shù)、古代兵法、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論的綜合運(yùn)用，并以此構(gòu)成一個系統(tǒng)的策劃思維工具，并透過社會經(jīng)濟(jì)的表象、假象，洞透社會經(jīng)濟(jì)的趨勢，即內(nèi)在的規(guī)律，對社會經(jīng)的資源進(jìn)行有效的整合、運(yùn)籌，從而導(dǎo)引企業(yè)逢兇化吉，轉(zhuǎn)危為機(jī)，穩(wěn)健經(jīng)營，走向輝煌。.................................................成都易經(jīng)文化講座大課堂大概多少錢

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