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目前,國(guó)內(nèi)外許多優(yōu)xiu公司都在運(yùn)用《易經(jīng)》的管理理論對(duì)企業(yè)品牌、人力資源、戰(zhàn)略規(guī)劃、產(chǎn)品規(guī)劃、高層談判、決策層團(tuán)隊(duì)等方面進(jìn)行改進(jìn)。中國(guó)臺(tái)灣的曾仕強(qiáng)先生更把易經(jīng)理論指導(dǎo)下的管理方法稱為“大易管理”或“中國(guó)式管理”，很多家企業(yè)高層管理者都認(rèn)為通過(guò)學(xué)習(xí)易經(jīng)管理，讓思維更加立體，多元，豐富，許多原來(lái)企業(yè)存在的無(wú)法解決的問(wèn)題一下就能夠找到了癥結(jié)所在并得以迅速解決。.......................................................現(xiàn)存版本的《易經(jīng)》理論體系完整、完善，日益深入人心，已被世人所接受。東莞風(fēng)水顧問(wèn)公司推薦

《易經(jīng)》與企業(yè)文化：很多**和企業(yè)家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，前列的企業(yè)做文化，二流的企業(yè)做標(biāo)準(zhǔn)，三流的企業(yè)做品牌，四流的企業(yè)做服務(wù)，末流的企業(yè)做制造。按照系統(tǒng)科學(xué)原理，結(jié)構(gòu)決定功能，易學(xué)的結(jié)構(gòu)決定了中國(guó)的文化特征和華夏文明的核xin價(jià)值。同樣的道理，企業(yè)文化決定著企業(yè)的特征和企業(yè)的發(fā)展，企業(yè)的變革不能忽視企業(yè)文化的變革，更不能脫離中華文化的大背景。只有積極從傳統(tǒng)文化中汲取優(yōu)xiu基因，整合西方先進(jìn)文化元素，結(jié)合企業(yè)自身資源條件，建設(shè)起頗具特色的企業(yè)文化，才有可能塑造起自身企業(yè)的核xin競(jìng)爭(zhēng)能力。深圳國(guó)學(xué)文化公司哪家好國(guó)學(xué)文化易經(jīng)風(fēng)水，用現(xiàn)代的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)， 就是人類的生態(tài)環(huán)境。

易經(jīng)包含了“哲學(xué)”“道”“自然”種種方面凌駕于“詩(shī)”“書”“禮”“春秋”被稱為群經(jīng)之手，多數(shù)人認(rèn)為易經(jīng)是預(yù)測(cè)所用，有迷信的存在，其實(shí)這是錯(cuò)誤的，易經(jīng)是大自然的一種規(guī)律，對(duì)自然的觀察演變而來(lái)，易經(jīng)是對(duì)萬(wàn)物萬(wàn)事的氣場(chǎng)和“磁場(chǎng)”的一種總結(jié)歸納，是屬于自然科學(xué)，古時(shí)的人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)都是不quan面的，所以大多數(shù)認(rèn)為是迷信的存在，易經(jīng)講就，“在天成象”“在地成形”時(shí)空的運(yùn)轉(zhuǎn)軌跡都是有磁場(chǎng)的牽制從而達(dá)到互不相撞，互不相擾的局面，地面的河川也是在磁場(chǎng)的日積月累之下所成型的，而萬(wàn)物皆是由氣場(chǎng)來(lái)滋潤(rùn)成長(zhǎng)的，易經(jīng)正是這種氣場(chǎng)與磁場(chǎng)的自然發(fā)現(xiàn)，是很科學(xué)的，也是可以經(jīng)得起考驗(yàn)的

《易》為儒家之祖：儒家思想來(lái)源于《易》，儒學(xué)以《易》為德之準(zhǔn)心，儒家無(wú)不潛心于《易》?！兑讉鳌芳聪鄠鳛榭鬃铀鳎弧兑住窞榈兰抑冢阂徊康赖陆?jīng)就是易經(jīng)的注文?！独献印返拿浴暗郎?、一生二、二生三、三生萬(wàn)物”，便是脫胎于《易經(jīng)》之“生生之謂易；《易》為墨家之本：墨家消長(zhǎng)盛衰為宇宙萬(wàn)物發(fā)展的必然規(guī)律的和心思想，以《易》之變易一脈相承；《易》為中醫(yī)之源：《周易》對(duì)中醫(yī)的經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》有著深刻的影響，尤其對(duì)中醫(yī)理論的形成和發(fā)展起了很大的作用。很多家企業(yè)高層管理者都認(rèn)為通過(guò)學(xué)習(xí)易經(jīng)管理，讓思維更加立體，多元，豐富。

易經(jīng)智慧應(yīng)用到現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理能讓企業(yè)管理者做到知人善任。很多企業(yè)老板在選人過(guò)程中經(jīng)常不知道什么人可用；什么人能夠?yàn)槠髽I(yè)創(chuàng)造效益；什么人適合什么崗位；什么人是闖將，營(yíng)銷部需要什么樣的人員組合；財(cái)務(wù)部需要什么樣的人員組合；身邊留守一些什么樣的人才有向心力。太多的不知道，就導(dǎo)致了太多的不確定因素。老板不知道如何用人，就會(huì)埋沒(méi)下屬的才華，打擊下下屬的積極性，很大地降低了企業(yè)的運(yùn)營(yíng)效率和人才的向心力，ZUI終影響了企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。易經(jīng)是漢族傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源。鄭州風(fēng)水咨詢公司哪家好

易經(jīng)的核xin理論是象數(shù)理占，兩大話語(yǔ)系統(tǒng)是象數(shù)（術(shù)數(shù)）和義理（易理）。東莞風(fēng)水顧問(wèn)公司推薦

是一家從事企業(yè)LOGO設(shè)計(jì)，企業(yè)起名，別墅設(shè)計(jì)，國(guó)學(xué)文化課程服務(wù)型。公司成立于2016-04-19，公司位于深圳市寶安區(qū)新安街道布心社區(qū)74區(qū)怡園路5173號(hào)潤(rùn)豐源A棟305A。目前在行業(yè)內(nèi)有大量的用戶基礎(chǔ)與支持。公司一直誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，用心服務(wù)的原則，在市場(chǎng)上投入了大量的資源，包括企業(yè)LOGO設(shè)計(jì)，企業(yè)起名，別墅設(shè)計(jì)，國(guó)學(xué)文化課程，并擁有一支經(jīng)驗(yàn)化，知識(shí)化，年輕化且技術(shù)豐富，業(yè)務(wù)熟練的團(tuán)隊(duì)。銘馨辰會(huì)根據(jù)客戶的實(shí)際情況和具體需求進(jìn)行良好結(jié)合，為不同類型的客戶提供較佳的行業(yè)應(yīng)用定制解決方案，給予用戶更好的產(chǎn)品及服務(wù) 。公司主要產(chǎn)品與服務(wù)有企業(yè)LOGO設(shè)計(jì)，企業(yè)起名，別墅設(shè)計(jì)，國(guó)學(xué)文化課程，順應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，關(guān)注客戶需要，以多維度的策劃推廣、嚴(yán)格的操作管理和誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的服務(wù)精神致力于產(chǎn)品的發(fā)展。東莞風(fēng)水顧問(wèn)公司推薦

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