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    看到的紅色只是特定的光波頻率對(duì)人的大腦形成的效果，所以是“虛”的。8.偶然與必然必然性與偶然性的辯證關(guān)系：（1）必然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展中一定要發(fā)生的、不可避免的趨勢(shì)。偶然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展中不確定的趨向。必然性和偶然性是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。（2）二者是對(duì)立的，它們是事物發(fā)展的兩種不同趨向，產(chǎn)生的原因以及在事物發(fā)展中的地位和作用不同。（3）二者是統(tǒng)一的，其表現(xiàn)是：***，必然性總是通過(guò)大量的偶然性表現(xiàn)出來(lái)，由此為自己開(kāi)辟道路，沒(méi)有脫離偶然性的純粹必然性。第二，偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和必要補(bǔ)充，偶然性的背后暗藏著必然性并受其制約，沒(méi)有脫離必然性的純粹偶然性。第三，必然性和偶然性可以在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。（4）必然性和偶然性辯證關(guān)系的原理，對(duì)指導(dǎo)科學(xué)研究和社會(huì)實(shí)踐有重大意義。例如：愛(ài)迪***明電燈泡時(shí)，嘗試了上千種材料之后，才找到了鎢絲，表面看來(lái)，愛(ài)迪***現(xiàn)鎢絲是偶然的事情，實(shí)際上，沒(méi)有愛(ài)迪生“努力”這個(gè)必然因素，愛(ài)迪生是發(fā)現(xiàn)不了鎢絲的，因?yàn)闆](méi)有“努力”這個(gè)必然的因素，愛(ài)迪生可能?chē)L試幾百種材料后，就累得不想做了。科學(xué)技術(shù)相關(guān)的名言地外文明的探索不*是宇宙探索的一部分。但更豐富和更實(shí)用的功能提升還是有著不錯(cuò)的表現(xiàn)。嘉定區(qū)什么衛(wèi)星服務(wù)電話

    ）科學(xué)技術(shù)相關(guān)的邏輯1.歸納與演繹歸納：從多個(gè)個(gè)別的事物中獲得普遍的規(guī)則。例如：***、白馬，可以歸納為馬。演繹：與歸納相反，演繹是從普遍性規(guī)則推導(dǎo)出個(gè)別性規(guī)則。例如：馬可以演繹為***、白馬等。2.分析與綜合分析：分析是把事物分解為各個(gè)部分、側(cè)面、屬性，分別加以研究。是認(rèn)識(shí)事物整體的必要階段。綜合：綜合是把事物各個(gè)部分、側(cè)面、屬性按內(nèi)在聯(lián)系有機(jī)地統(tǒng)一為整體，以掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。分析與綜合是互相滲透和轉(zhuǎn)化的，在分析基礎(chǔ)上綜合，在綜合指導(dǎo)下分析。分析與綜合，循環(huán)往復(fù)，推動(dòng)認(rèn)識(shí)的深化和發(fā)展。事例：在光的研究中，人們分析了光的直線傳播、反射、折射，認(rèn)為光是微粒，人們又分析研究光的干涉、衍射現(xiàn)象和其他一些微粒說(shuō)不能解釋的現(xiàn)象，認(rèn)為光是波。當(dāng)人們測(cè)出了各種光的波長(zhǎng)，提出了光的電磁理論，似乎光就是一種波，一種電磁波。但是，光電效應(yīng)的發(fā)現(xiàn)又是波動(dòng)說(shuō)無(wú)法解釋的，又提出了光子說(shuō)。當(dāng)人們把這些方面綜合起來(lái)以后，一個(gè)新的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了：光具有波粒二象性。3.抽象與概括抽象：抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征，而舍棄其非本質(zhì)的特征。具體地說(shuō)，科學(xué)抽象就是人們?cè)趯?shí)踐的基礎(chǔ)上。松江區(qū)什么衛(wèi)星聯(lián)系人手機(jī)智能刷卡智能刷卡手機(jī)是一款集成加密芯片和PSAM卡結(jié)合體。

    是事物每時(shí)每刻都在進(jìn)行的連續(xù)不斷的變化，因此，它具有客觀普遍性。質(zhì)變：事物從一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變。事物運(yùn)動(dòng)的基本狀態(tài)之一。同量變相對(duì)。質(zhì)變常常為“突變”。質(zhì)變是在量變的基礎(chǔ)上發(fā)生的，標(biāo)志著量的漸進(jìn)過(guò)程的中斷。6.普通與特殊對(duì)于一些事物的考察,要從普通狀況和特殊狀況兩個(gè)角度來(lái)考慮，因?yàn)橛行┦挛锏哪承┬再|(zhì)只有在特殊狀況下才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。7.實(shí)與虛實(shí)與虛是相結(jié)合的。（1）虛中含實(shí)：沒(méi)有完全的、純粹的“虛”，因?yàn)槿魏巍疤摗倍家⒃谝欢ǖ摹皩?shí)”的基礎(chǔ)上。例如：游戲的虛擬世界是“虛”的，但是這個(gè)虛擬世界需要建立在電子設(shè)備的基礎(chǔ)上，而電子設(shè)備是“實(shí)”的，此外，虛擬世界里的很多規(guī)律也是現(xiàn)實(shí)世界里的。例如：電影《***帝國(guó)》描述了一個(gè)虛擬的世界，一切都是信息，但是這個(gè)世界的大部分規(guī)則還是根據(jù)現(xiàn)實(shí)世界的規(guī)則而建立的。（2）實(shí)中含虛：例如：電腦的視頻聊天，是和一個(gè)真實(shí)的人聊天，但是看到的是他的圖像，而圖像是虛的事物。例如：看到一個(gè)紅色的蘋(píng)果，我們從物理學(xué)的知識(shí)可知：蘋(píng)果的紅色是蘋(píng)果反射的特定頻率的光波到達(dá)人眼形成的圖像，紅色和綠色的差別不過(guò)是光波的頻率不同而已，所以蘋(píng)果本身是不帶顏色的。

    2）多選一判定：多個(gè)選擇中，根據(jù)符合其中的某一個(gè)條件來(lái)決定相應(yīng)的下一步的操作。多選一判定(3張)（3）循環(huán)判定：根據(jù)是否符合條件來(lái)決定相應(yīng)的操作和是否循環(huán)。（4）與、或、非的判定邏輯與：所有限定的條件都具備才會(huì)產(chǎn)生指定結(jié)果。邏輯或：只要具備限定的條件中的任何一個(gè)條件就會(huì)產(chǎn)生指定的結(jié)果。邏輯非：不具備限定條件中的任何的條件才會(huì)產(chǎn)生指定的結(jié)果。9.物質(zhì)，屬性，屬性值，規(guī)則：系統(tǒng)是由多個(gè)物質(zhì)組成，每一個(gè)物質(zhì)都有一個(gè)或多個(gè)屬性，每個(gè)屬性都有狀態(tài)的值，有的是變量，有的則是常量，有的屬性分為多個(gè)子屬性，每個(gè)子屬性也有狀態(tài)的值，通俗的說(shuō)，屬性就是物質(zhì)的性質(zhì)，屬性值就是物質(zhì)的狀態(tài)。規(guī)則就是各種屬性怎樣相互作用，分為同種屬性的相互作用和不同屬性的相互作用，規(guī)則發(fā)生的過(guò)程就是事件，用原因與結(jié)果、前提條件、觸發(fā)條件、目的來(lái)描述規(guī)則，規(guī)則規(guī)定了物質(zhì)（系統(tǒng)）的變化方式。例如：距離等于速度乘以時(shí)間。距離、速度、時(shí)間都是屬性，并且有屬性值，規(guī)則（公式）將這三個(gè)屬性聯(lián)系在一起。10.系統(tǒng)分解：（1）按位置分解系統(tǒng)：例如：把村子的人，分為A家庭的人、B家庭的人等。（2）按性質(zhì)分解系統(tǒng)：例如：把村子的人，分為男人和女人。。既能實(shí)現(xiàn)手機(jī)功能，又能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)賬匯款、余額查詢。

    對(duì)于豐富的感性材料通過(guò)“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的加工制作，形成概念、判斷、推理等思維形式，以反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。概括：概括是形成概念的一種思維過(guò)程和方法。即從思想中把某些具有一些相同屬性的事物中抽取出來(lái)的本質(zhì)屬性，推廣到具有這些屬性的一切事物，從而形成關(guān)于這類(lèi)事物的普遍概念。概括是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的重要方法。因?yàn)楦爬ㄊ怯奢^小范圍的認(rèn)識(shí)上升到較大范圍的認(rèn)識(shí)；是由某一領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)推廣到另一領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)?？茖W(xué)技術(shù)相關(guān)的哲學(xué)1.內(nèi)因與外因內(nèi)因：是事物變化發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)。內(nèi)因是事物存在的基礎(chǔ)，是一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在本質(zhì)，是事物運(yùn)動(dòng)的源泉和動(dòng)力，它規(guī)定著事物運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的基本趨勢(shì)。外因：事物變化、發(fā)展的外在原因，即一事物和他事物的互相聯(lián)系和互相影響。唯物辯證法認(rèn)為外因只是事物發(fā)展、變化的條件，外因只有通過(guò)內(nèi)因才能起作用。事例：雞蛋可以孵化出小雞，而石頭不能孵化出小雞，因?yàn)槭^缺少內(nèi)因（生長(zhǎng)發(fā)育的功能），開(kāi)水鍋里的雞蛋也不能孵化出小雞，因?yàn)殚_(kāi)水鍋里的雞蛋缺少外因（合適的孵化溫度）。2.現(xiàn)象與本質(zhì)從觀察表面現(xiàn)象到發(fā)現(xiàn)本質(zhì)規(guī)律。表面現(xiàn)象是事物的外在體現(xiàn)，而本質(zhì)規(guī)律是事物的內(nèi)在體現(xiàn)。但是由于功能和使用上無(wú)法達(dá)到電腦的程度,在這種環(huán)境下。徐匯區(qū)網(wǎng)絡(luò)衛(wèi)星歡迎來(lái)電

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    破除迷信等具有重要意義?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步已經(jīng)為人類(lèi)創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，科學(xué)技術(shù)永無(wú)止境的發(fā)展及其無(wú)限的創(chuàng)造力，必定還會(huì)繼續(xù)為人類(lèi)文明作出更加巨大的貢獻(xiàn)。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)體系的不斷龐大，作為科學(xué)技術(shù)變化、發(fā)展**高理論概括的科學(xué)技術(shù)哲學(xué)（自然辯證法）對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的能動(dòng)的反作用日益凸顯，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日益社會(huì)化、體系化和復(fù)雜化都使得科學(xué)技術(shù)必須納入到哲學(xué)的視域中考察，哲學(xué)也就自然對(duì)科學(xué)研究和工程技術(shù)實(shí)踐具有普遍的指導(dǎo)作用，以往的那種把哲學(xué)排斥到科學(xué)技術(shù)之外的觀點(diǎn)應(yīng)該得到更正?？茖W(xué)與技術(shù)之間的關(guān)系因歷史時(shí)期而不同，從技術(shù)**到科學(xué)**發(fā)展，從技術(shù)與科學(xué)分離到科學(xué)與技術(shù)精密結(jié)合，現(xiàn)代科技的發(fā)展更加使科學(xué)的基礎(chǔ)研究與技術(shù)的應(yīng)用開(kāi)發(fā)之間的時(shí)間縮短，尤其系統(tǒng)科學(xué)的誕生，導(dǎo)致了自動(dòng)化、計(jì)算機(jī)、通訊技術(shù)從科技到產(chǎn)業(yè)化的迅速轉(zhuǎn)化，而系統(tǒng)科學(xué)應(yīng)用于生物醫(yī)學(xué)又導(dǎo)致了系統(tǒng)生物學(xué)與合成生物學(xué)之間偶合，將迅速導(dǎo)致系統(tǒng)醫(yī)學(xué)與系統(tǒng)生物工程的應(yīng)用，從而導(dǎo)致個(gè)體化醫(yī)學(xué)、轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)與醫(yī)療工程化系統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)與生物工業(yè)**，使科學(xué)技術(shù)越來(lái)越凸顯為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生產(chǎn)力。嘉定區(qū)什么衛(wèi)星服務(wù)電話

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