服裝原創(chuàng)設(shè)計需要注意什么？1.對于自身需要有一個清醒的認(rèn)識，對服裝的興趣有多少，是否有吃苦耐勞的精神，以及對服裝的見解有多少。服裝這個行業(yè)很苦，需要足夠的熱情才能夠堅持下來。2.了解國內(nèi)外的市場環(huán)境，國內(nèi)目前還是以加工為主，對于原創(chuàng)的保護很弱，且還未能形成獨有的中國風(fēng)格，大多停留在山寨國外品牌的階段，你需要搞清楚自己以后發(fā)展方向，是國內(nèi)還是國外，又或是做單獨品牌還是進公司？3.學(xué)習(xí)服裝并不是畫張圖就足夠了，更多的時間是花在學(xué)習(xí)制作上，手工方面建議報個短期培訓(xùn)，效率比較高，能在短期時間內(nèi)學(xué)習(xí)到基礎(chǔ)的一些縫紉技巧包括立裁打版等，費用較高，一般都在1w+，當(dāng)然自學(xué)也是方法，但是效率相對較低，可以根據(jù)...

不同類型的設(shè)計側(cè)重的思維類型往往有所差異。例如，在工程設(shè)計中更重視理性分析，而在產(chǎn)品造型設(shè)計和工業(yè)設(shè)計則重視整體的過程，需要運用形象思維的因素，在服裝原創(chuàng)設(shè)計方面則更注重“美感”等等。設(shè)計的任務(wù)不單單的滿足個人需求，它同時需要兼顧社會的、經(jīng)濟的、技術(shù)的、情感的、審美的需要。由于這些眾多的需要中本身存在一定的矛盾，所以設(shè)計任務(wù)本身就包括各種需要之間的協(xié)調(diào)和對立關(guān)系。現(xiàn)代的設(shè)計理念在更新中，同樣要遵循設(shè)計的規(guī)范，要考慮這眾多的“需要”。設(shè)計是物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié)。它總是以一定的文化形態(tài)為中介。例如，運用大致相同的建制材料進行建筑工程的設(shè)計，不同的社會文化會誕生不同的建筑形式；運用相似的服裝...

服裝原創(chuàng)設(shè)計原則：統(tǒng)一原則，統(tǒng)一(Unity)也稱為“一致”，與調(diào)和的意義相似。設(shè)計服裝時，往往以調(diào)和為手段，達(dá)到統(tǒng)一的目的。良好的設(shè)計中，服裝上的部分與部分間，及部分與整體間各要素－質(zhì)料、色彩、線條等的安排，應(yīng)有一致性。如果這些要素的變化太多，則破壞了一致的效果。形成統(tǒng)一更常用的方法就是重復(fù)，如重復(fù)使用相同的色彩、線條等，就可以造成統(tǒng)一的特色。比例原則，比例(Proportion)是指服裝各部分間大小的分配，看來合宜適當(dāng)，例如口袋與衣身大小的關(guān)系、衣領(lǐng)的寬窄等都應(yīng)適當(dāng)。黃金分割的比例，多適用于衣服上的設(shè)計。此外，對于飾物、附件等的大小比例，亦須重視。服裝原創(chuàng)設(shè)計是生產(chǎn)的第1個環(huán)節(jié)，同時又是貫...

服裝原創(chuàng)設(shè)計的要點是什么？服裝的色彩變化是設(shè)計中更醒目的部分。服裝的色彩更容易表達(dá)設(shè)計情懷，同時易于被消費者接受。服裝的風(fēng)格和特征往往首先是通過色彩的視覺幻想造成的，合理而和諧的色彩組合常常能帶來神奇的視覺效果。一般來說，顏色有深淺和冷暖之分。深色顯得安定、沉著，淺色顯得文雅、大方;冷色顯得沉靜、莊重，暖色顯得熱烈、奔放。服裝顏色分三類：紅、黃、橙及相近的色彩為暖色，給人以熱的感覺;青、藍(lán)色是冷色，給人以寒冷的感覺，綠、紫色是中間色。冬選暖色，夏選冷色是選擇服裝色彩的原則。服裝的色彩要用得調(diào)和，服裝才會顯得大方端裝。原創(chuàng)設(shè)計的意思就是內(nèi)容不是抄錄別人的，而完全是自己創(chuàng)作設(shè)計的。廣州輕潮風(fēng)格原創(chuàng)...

服裝原創(chuàng)設(shè)計的要點是什么？服裝的色彩變化是設(shè)計中更醒目的部分。服裝的色彩更容易表達(dá)設(shè)計情懷，同時易于被消費者接受。服裝的風(fēng)格和特征往往首先是通過色彩的視覺幻想造成的，合理而和諧的色彩組合常常能帶來神奇的視覺效果。一般來說，顏色有深淺和冷暖之分。深色顯得安定、沉著，淺色顯得文雅、大方;冷色顯得沉靜、莊重，暖色顯得熱烈、奔放。服裝顏色分三類：紅、黃、橙及相近的色彩為暖色，給人以熱的感覺;青、藍(lán)色是冷色，給人以寒冷的感覺，綠、紫色是中間色。冬選暖色，夏選冷色是選擇服裝色彩的原則。服裝的色彩要用得調(diào)和，服裝才會顯得大方端裝。造型包括外造型和內(nèi)造型，外造型主要是指服裝的輪廓，是設(shè)計的主體。連衣裙原創(chuàng)設(shè)計...

原創(chuàng)不是對既定狀態(tài)的完善與提升，也不是對已有的存在的另類注解；注解可以發(fā)展原創(chuàng)，但不產(chǎn)生原創(chuàng)。原創(chuàng)也不是形式的突圍表演，不是先鋒理念的夸張與變異；反叛的行為具有對既定秩序與價值的否定，但不指向原創(chuàng)。原創(chuàng)，是模仿與抄襲的反義；模仿與抄襲同樣具有上升性，但是連續(xù)性上升；原創(chuàng)是蛻變，具有非連續(xù)性特點。原創(chuàng)，不排斥模仿與抄襲，模仿與抄襲是原創(chuàng)的必然經(jīng)歷；只有經(jīng)歷，才有發(fā)現(xiàn)。原創(chuàng)，是傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)者，原創(chuàng)質(zhì)疑傳統(tǒng)，并懸置傳統(tǒng)；原創(chuàng)的目標(biāo)是制造新的傳統(tǒng)。原創(chuàng)，不反對傳統(tǒng)；原創(chuàng)以傳統(tǒng)為參照物而承傳并更新著傳統(tǒng)；原創(chuàng)具有唯我性，但不具有排他性。服裝原創(chuàng)設(shè)計已成為企業(yè)的靈魂。河南連衣裙原創(chuàng)設(shè)計服裝原創(chuàng)設(shè)計的理念：服...

服裝原創(chuàng)設(shè)計既要有很強的審美觀，和價值觀，既然設(shè)計出來的衣服是要在生活中穿的，既要美觀時尚，又要低調(diào)優(yōu)雅，使服裝永遠(yuǎn)不會落后，所以一個設(shè)計師在設(shè)計服裝的過程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計你所想表達(dá)的思想。服裝原創(chuàng)設(shè)計屬于工藝美術(shù)范疇，是實用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。設(shè)計（Design）意指計劃、構(gòu)思、設(shè)立方案，也含有意象、作圖、造型之意，而服裝原創(chuàng)設(shè)計的定義就是解決人們穿著生活的體系中諸問題的富有創(chuàng)造性的計劃及創(chuàng)作行為。它是一門涉及領(lǐng)域極廣的邊緣學(xué)科，和文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、宗教、美學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)以及人體工學(xué)等社會科學(xué)和自然科學(xué)密切相關(guān)。作為一門綜合性的藝術(shù)，服裝原創(chuàng)設(shè)計具有一般實...

服裝原創(chuàng)設(shè)計的意義：1、服裝原創(chuàng)設(shè)計是一種以追求實用美為目標(biāo)，以人體為對象，以材料為基礎(chǔ)，與各種機能性相結(jié)合，運用一定的表現(xiàn)技法完成造型，塑造出人體美的創(chuàng)造性行為。服裝設(shè)計者不只要推敲服裝的設(shè)計構(gòu)思，而且要從創(chuàng)作的中心要求出發(fā)，使各方面的配套工作符合自己的設(shè)計意圖。2、服裝原創(chuàng)設(shè)計的目的，是根據(jù)人們對服裝的具體要求而決定的。按其性質(zhì)可分為工業(yè)性服裝設(shè)計和非工業(yè)性服裝設(shè)計。工業(yè)性服裝設(shè)計的直接目的是使設(shè)計作品能夠形成一定數(shù)量的批量生產(chǎn)，發(fā)展生產(chǎn)，提高經(jīng)濟效益.非工業(yè)性服裝設(shè)計是以宣傳品牌價值、設(shè)計構(gòu)思和展示工藝水平為目的的，因此這類設(shè)計作品通過風(fēng)格獨特、做工考究等來強化宣傳效果。有助于我們完成創(chuàng)...

服裝原創(chuàng)設(shè)計的構(gòu)思階段，在某種程度上，實際上是在頭腦中進行樣式的選擇。設(shè)計是一種創(chuàng)造，但不是發(fā)明，后無來者的設(shè)計是不存在的。因此，設(shè)計就必須要借鑒前人。服裝原創(chuàng)設(shè)計更是如此，因為服裝的變遷過程是連續(xù)的，不間斷的，每一種服裝都處于人類服裝文化史的變遷途中，都是承前啟后的。要借鑒前人，就必須虛心地學(xué)習(xí)和研究前人的成就和經(jīng)驗。就服裝原創(chuàng)設(shè)計來講，首先必須學(xué)習(xí)的是服裝史，因為要想在設(shè)計中準(zhǔn)確地把握現(xiàn)在的流行，就必須了解服裝過去的變遷過程，掌握變遷規(guī)律。要想在設(shè)計中超越前人，就必須先學(xué)習(xí)前人的歷史經(jīng)驗和傳統(tǒng)技巧。不只要學(xué)習(xí)中國服裝史，而且還要學(xué)習(xí)西方的服裝史，還要研究世界各地現(xiàn)存的民族服裝。原創(chuàng)的動力是...

服裝原創(chuàng)設(shè)計注意事項：色彩的協(xié)調(diào)，服裝是流動的繪畫，會隨著人體的活動進入各種場所。所以與環(huán)境色的協(xié)調(diào)也是服裝色彩設(shè)計必須注意的。色彩的簡潔，在一套服裝的色彩設(shè)計中，色彩不宜過多，除印花面料的顏色以外，一般不要超過三種顏色，更多不要超過四五種顏色。其色彩實用性，服裝的色彩設(shè)計中，不只要具有藝術(shù)性，還要考慮其實用性。例如：各個行業(yè)的制服顏色不一樣，醫(yī)務(wù)人員一般使用白色或淡藍(lán)色等等。流行色彩，服裝色彩不只要注意其個性，也要照顧其共性，即流行性，流行的東西是大眾的東西，這樣才能更好地體現(xiàn)服裝的經(jīng)濟價值和社會意義。服裝原創(chuàng)設(shè)計是一種以追求實用美為目標(biāo)，以人體為對象，以材料為基礎(chǔ)，與各種機能性相結(jié)合。江西...

設(shè)計服裝技巧：一、時間：時間明了的說根不同的氣候條件對服裝原創(chuàng)設(shè)計提出不一樣的要求，服裝的面料寫選用，造型和裝飾的手法。甚至要到達(dá)出的穿著的氣質(zhì)都是要考慮到其中的。在特定的時間段，往往對有些服裝有著特殊的要求。如畢業(yè)，結(jié)婚慶典的特殊時刻。服裝原創(chuàng)設(shè)計是一個不斷求新，不斷求變，帶領(lǐng)時尚的前沿帶動流行趨勢發(fā)展的行業(yè)。二、場合、環(huán)境：人們在生活中往往是在不同的環(huán)境和場合，都需要有合適的衣服，以適應(yīng)不同的環(huán)境。時尚設(shè)計禮服在不同的地方，興趣愛好以及一些場合，儀式和習(xí)俗的要求更要考慮人的需求。一身運動裝的與晚禮服的設(shè)計是截然不同的。晚禮服是在端莊華麗的社交場所穿著的，有著一定的禮儀規(guī)范要求。相對運動的來...

服裝原創(chuàng)設(shè)計既要有很強的審美觀，和價值觀，既然設(shè)計出來的衣服是要在生活中穿的，既要美觀時尚，又要低調(diào)優(yōu)雅，使服裝永遠(yuǎn)不會落后，所以一個設(shè)計師在設(shè)計服裝的過程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計你所想表達(dá)的思想。服裝原創(chuàng)設(shè)計屬于工藝美術(shù)范疇，是實用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。設(shè)計（Design）意指計劃、構(gòu)思、設(shè)立方案，也含有意象、作圖、造型之意，而服裝原創(chuàng)設(shè)計的定義就是解決人們穿著生活的體系中諸問題的富有創(chuàng)造性的計劃及創(chuàng)作行為。它是一門涉及領(lǐng)域極廣的邊緣學(xué)科，和文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、宗教、美學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)以及人體工學(xué)等社會科學(xué)和自然科學(xué)密切相關(guān)。作為一門綜合性的藝術(shù)，服裝原創(chuàng)設(shè)計具有一般實...

服裝原創(chuàng)設(shè)計原則：統(tǒng)一原則，統(tǒng)一(Unity)也稱為“一致”，與調(diào)和的意義相似。設(shè)計服裝時，往往以調(diào)和為手段，達(dá)到統(tǒng)一的目的。良好的設(shè)計中，服裝上的部分與部分間，及部分與整體間各要素－質(zhì)料、色彩、線條等的安排，應(yīng)有一致性。如果這些要素的變化太多，則破壞了一致的效果。形成統(tǒng)一更常用的方法就是重復(fù)，如重復(fù)使用相同的色彩、線條等，就可以造成統(tǒng)一的特色。比例原則，比例(Proportion)是指服裝各部分間大小的分配，看來合宜適當(dāng)，例如口袋與衣身大小的關(guān)系、衣領(lǐng)的寬窄等都應(yīng)適當(dāng)。黃金分割的比例，多適用于衣服上的設(shè)計。此外，對于飾物、附件等的大小比例，亦須重視。服裝原創(chuàng)設(shè)計是一種以追求實用美為目標(biāo)，以人...

服裝原創(chuàng)設(shè)計的基本方法：掌握服裝工藝的制作：也就是要學(xué)會怎么縫制衣服。自學(xué)的朋友可以自己買二手的平車來進行練習(xí)，也可以報個培訓(xùn)班或者培訓(xùn)學(xué)校學(xué)習(xí)更多機器的使用，一般來說，只要堅持練習(xí)幾個月的話，大部分都會學(xué)會如何來縫制衣服。其實，學(xué)習(xí)服裝工藝的制作，就是為了能夠更加進一步深入了解服裝各部分的結(jié)構(gòu)，是為接下來學(xué)習(xí)服裝制版打好基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)服裝制版：通過對服裝工藝制作的學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)制版的話，就比較容易了，現(xiàn)在培訓(xùn)服裝制版的學(xué)校很多，有興趣的朋友不妨到網(wǎng)上搜索相關(guān)的信息，結(jié)合自身的情況篩選出適合自己學(xué)習(xí)的學(xué)校。有條件的朋友更好能找有相關(guān)經(jīng)驗的師傅，到服裝公司里面進行實踐學(xué)習(xí)，更能學(xué)到實用的知識的和技能。...

對于中國的服裝業(yè)來說，設(shè)計能為服裝增添怎樣的功能和魅力，設(shè)計如何更貼近消費者，這都關(guān)乎服裝能否獲得認(rèn)可、能否具有生命力。毫無疑問，借鑒和模仿不能算真正的設(shè)計。按照專業(yè)人士的解釋，原創(chuàng)設(shè)計不是對既定狀態(tài)簡單的完善與提升，也不只是對已有存在的另類注解；同時，原創(chuàng)設(shè)計不單是形式的突圍表演，也不是先鋒理念的夸張與變異，原創(chuàng)設(shè)計應(yīng)該是在刷新固有的經(jīng)典界面之后呈現(xiàn)出破土而出的生命氣息，是在展現(xiàn)某種被忽視的體驗。此外，原創(chuàng)設(shè)計不能只停留在設(shè)計本身，再美、再純粹的設(shè)計藝術(shù)也要服務(wù)于市場和大眾，這正是設(shè)計的意義所在。色彩是服裝的靈魂。是創(chuàng)造服裝的整體視覺效果的主要因素。男童原創(chuàng)設(shè)計如何收費設(shè)計服裝技巧：一、時間...

服裝原創(chuàng)設(shè)計基本技能：豐富的想象力，創(chuàng)立性和想象力是服裝原創(chuàng)設(shè)計師的翅膀，沒有豐富想象力的設(shè)計師技能再好也只能稱為工匠或裁縫，而不能稱之為真正的設(shè)計師。設(shè)計的本質(zhì)是創(chuàng)造，設(shè)計本身就包含了創(chuàng)新、獨特之意。自然界中的花鳥樹木、我們身邊的裝飾器物/豐富的民族和民俗題材，音樂、舞蹈、詩歌、文學(xué)甚至現(xiàn)代的生活方式都可以給我們很好的啟迪和設(shè)計靈感。千百年來，服裝的歷史長河中正是由于前人豐富的想象力和創(chuàng)立的精神才給我們留下了豐厚的寶貴財富。在服裝原創(chuàng)設(shè)計的過程中，應(yīng)考慮到服裝與著裝環(huán)境之問在造型和色彩上的相依共融的協(xié)調(diào)統(tǒng)一關(guān)系。日系風(fēng)格原創(chuàng)設(shè)計服務(wù)流程服裝原創(chuàng)設(shè)計理念可以表達(dá)為以下幾方面：1、人類穿衣，是為...

服裝原創(chuàng)設(shè)計的目的和意義：1、原創(chuàng)設(shè)計指的是計劃、構(gòu)想、設(shè)立方案，也含意象、作圖、制型的意思。服裝原創(chuàng)設(shè)計過程即根據(jù)設(shè)計對象的要求進行構(gòu)思，并繪制出效果圖、平面圖，再根據(jù)圖紙進行制作，達(dá)到完成設(shè)計的全過程。2、構(gòu)思的概念：構(gòu)思，指作者在寫文章或創(chuàng)作文藝作品過程中所進行的一系列思維活動。包括確定主題、選擇題材、研究布局結(jié)構(gòu)和探索適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式等。在藝術(shù)領(lǐng)域里，一般說，構(gòu)思是意象物態(tài)化之前的心理活動，是眼中自然轉(zhuǎn)化為心中自然的過程，是心中意象逐漸明朗化的過程。3、服裝既屬于生存文化的范疇，也屬于精神文化的范疇;服裝就是這樣處在物質(zhì)文明和精神文明的結(jié)合點上。因此，服裝原創(chuàng)設(shè)計的構(gòu)思在注重功用的同時，...

服裝原創(chuàng)設(shè)計的理念：服裝原創(chuàng)設(shè)計的目的，是根據(jù)人們對服裝的具體要求而決定的。按其性質(zhì)可分為工業(yè)性服裝原創(chuàng)設(shè)計和非工業(yè)性服裝原創(chuàng)設(shè)計。工業(yè)性服裝原創(chuàng)設(shè)計的直接目的是使設(shè)計作品能夠形成一定數(shù)量的批量生產(chǎn)，發(fā)展生產(chǎn)，提高經(jīng)濟效益.非工業(yè)性服裝原創(chuàng)設(shè)計是以宣傳品牌價值、設(shè)計構(gòu)思和展示工藝水平為目的的，因此這類設(shè)計作品通過風(fēng)格獨特、做工考究等來強化宣傳效果。人的體型是多種多樣的，高矮胖瘦，參差不齊，標(biāo)準(zhǔn)身材的人體只是極少部分，因此，使不理想因素達(dá)到理想的程度，使所設(shè)計的作品生產(chǎn)后受到市場歡迎甚至供不應(yīng)求，是服裝原創(chuàng)設(shè)計的主要任務(wù)。要達(dá)到這一目標(biāo)，設(shè)計師要了解人體的知識，注意國內(nèi)外信息的收集和市場調(diào)查，有...

設(shè)計服裝技巧：加工條件：服裝工藝的功能性與裝飾性都是要在適當(dāng)?shù)臈l件下進行加工條件下才能體現(xiàn)出來，服裝款式，服裝材料，服裝工藝的三方面的掌握。只有能夠?qū)崿F(xiàn)的設(shè)計是好的設(shè)計，好的設(shè)計應(yīng)該有一個好主意。設(shè)計時要考慮周密的生產(chǎn)可以實現(xiàn)。例如：(1)平均大小的人體，人體運動功能的松弛程度，當(dāng)流行的尺寸;②面料質(zhì)地，性能，配件，配件的選擇;③剪裁方法，工藝，縫紉或工藝品。因此，為了使更終的成品服裝可以滿足設(shè)計者的意圖，同時保持服裝制作的可行性。服裝原創(chuàng)設(shè)計更能吸引消費者的關(guān)注。復(fù)古簡約風(fēng)原創(chuàng)設(shè)計包括哪些原創(chuàng)不是對既定狀態(tài)的完善與提升，也不是對已有的存在的另類注解；注解可以發(fā)展原創(chuàng)，但不產(chǎn)生原創(chuàng)。原創(chuàng)也不是...

服裝原創(chuàng)設(shè)計注意事項：色彩的協(xié)調(diào)，服裝是流動的繪畫，會隨著人體的活動進入各種場所。所以與環(huán)境色的協(xié)調(diào)也是服裝色彩設(shè)計必須注意的。色彩的簡潔，在一套服裝的色彩設(shè)計中，色彩不宜過多，除印花面料的顏色以外，一般不要超過三種顏色，更多不要超過四五種顏色。其色彩實用性，服裝的色彩設(shè)計中，不只要具有藝術(shù)性，還要考慮其實用性。例如：各個行業(yè)的制服顏色不一樣，醫(yī)務(wù)人員一般使用白色或淡藍(lán)色等等。流行色彩，服裝色彩不只要注意其個性，也要照顧其共性，即流行性，流行的東西是大眾的東西，這樣才能更好地體現(xiàn)服裝的經(jīng)濟價值和社會意義。服裝造型的總體印象是由外輪廓決定的，它進入視覺的速度和強度高于服裝的內(nèi)輪廓。河北男裝原創(chuàng)設(shè)...

服裝原創(chuàng)設(shè)計的意義：1、服裝原創(chuàng)設(shè)計是一種以追求實用美為目標(biāo)，以人體為對象，以材料為基礎(chǔ)，與各種機能性相結(jié)合，運用一定的表現(xiàn)技法完成造型，塑造出人體美的創(chuàng)造性行為。服裝設(shè)計者不只要推敲服裝的設(shè)計構(gòu)思，而且要從創(chuàng)作的中心要求出發(fā)，使各方面的配套工作符合自己的設(shè)計意圖。2、服裝原創(chuàng)設(shè)計的目的，是根據(jù)人們對服裝的具體要求而決定的。按其性質(zhì)可分為工業(yè)性服裝設(shè)計和非工業(yè)性服裝設(shè)計。工業(yè)性服裝設(shè)計的直接目的是使設(shè)計作品能夠形成一定數(shù)量的批量生產(chǎn)，發(fā)展生產(chǎn)，提高經(jīng)濟效益.非工業(yè)性服裝設(shè)計是以宣傳品牌價值、設(shè)計構(gòu)思和展示工藝水平為目的的，因此這類設(shè)計作品通過風(fēng)格獨特、做工考究等來強化宣傳效果。內(nèi)造型是指服裝內(nèi)...

設(shè)計服裝技巧：一、時間：時間明了的說根不同的氣候條件對服裝原創(chuàng)設(shè)計提出不一樣的要求，服裝的面料寫選用，造型和裝飾的手法。甚至要到達(dá)出的穿著的氣質(zhì)都是要考慮到其中的。在特定的時間段，往往對有些服裝有著特殊的要求。如畢業(yè)，結(jié)婚慶典的特殊時刻。服裝原創(chuàng)設(shè)計是一個不斷求新，不斷求變，帶領(lǐng)時尚的前沿帶動流行趨勢發(fā)展的行業(yè)。二、場合、環(huán)境：人們在生活中往往是在不同的環(huán)境和場合，都需要有合適的衣服，以適應(yīng)不同的環(huán)境。時尚設(shè)計禮服在不同的地方，興趣愛好以及一些場合，儀式和習(xí)俗的要求更要考慮人的需求。一身運動裝的與晚禮服的設(shè)計是截然不同的。晚禮服是在端莊華麗的社交場所穿著的，有著一定的禮儀規(guī)范要求。相對運動的來...

服裝原創(chuàng)設(shè)計技巧：1.從適合人體的角度上分類職業(yè)裝形態(tài)造型從適合人體的角度上，可分為緊身型、合身型和松身型三大類。2.緊身型緊身型服裝是以人體自然形態(tài)為依據(jù)而形成的服裝造型特征，如體操服、健身服、泳裝等。材料通常選用具有一定彈性的針織面料，其款式風(fēng)格主要體現(xiàn)在對服裝邊緣處理、色彩搭配和花形圖案上。如體操服、泳裝、健身服等。3.合身型合身型服裝是指按人體的自然形態(tài)，對人體不足的部位，通過服裝的墊肩、收腰等方法進行掩蓋或調(diào)整。合身型服裝主要應(yīng)用在禮儀服裝，職業(yè)制服上體現(xiàn)莊重、大方、典雅的特點?？钍皆O(shè)計是對成衣結(jié)構(gòu)、逢制線的利用和改變產(chǎn)生式樣特征。部件上，如領(lǐng)型、門襟、口袋、下擺等的造型變化都能影響...

服裝色彩要以色彩學(xué)的基本原理為基礎(chǔ)，然而，它畢竟不是純粹的造型藝術(shù)作品，服裝色彩與美術(shù)作品的色彩實質(zhì)上也有明顯的區(qū)別，服裝色彩帶有其特殊性。服裝色彩的特征會影響到服裝的整體設(shè)計，通過筆者服裝原創(chuàng)設(shè)計的經(jīng)驗，總結(jié)了服裝色彩設(shè)計時需要注意的事項。以人為依據(jù)，色彩首先要以人的形象為依據(jù)。因此，服裝色彩設(shè)計必須"因人而異"、因款式而異。注重視覺平衡，各種服裝是依附于面料上的，隨著面料做成的服裝穿著于人體上以后，服裝色彩就從平面狀態(tài)變成了立體狀態(tài)。因此，進行色彩設(shè)計時，不只要考慮色彩的平面效果，更應(yīng)從立體的效果，考慮穿著以后兩側(cè)及背面的色彩處理，并注意每個角度的視覺平衡。服裝原創(chuàng)設(shè)計已成為企業(yè)的靈魂。深...

設(shè)計服裝技巧：主體：佩戴者的主體是時裝設(shè)計中心的設(shè)計過程，在要設(shè)計的時候我們要對人分析的各種因素進行分類，才可以讓人們的設(shè)計有著目標(biāo)和定位設(shè)計。時尚的外觀設(shè)計處理人類形態(tài)特征的不同地區(qū)，不同性別和年齡數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析，理解的基礎(chǔ)，為了符合人體工程學(xué)的設(shè)計科學(xué)的衣服。從個人，不同的文化背景，教育，人格修養(yǎng)，藝術(shù)品位和經(jīng)濟承受能力的因素，影響個人對服裝的選擇，確定設(shè)計的方案與設(shè)計水平是針對個人的特點來設(shè)計的。服裝原創(chuàng)設(shè)計更能吸引消費者的關(guān)注。深圳男童原創(chuàng)設(shè)計如何理解原創(chuàng)服裝設(shè)計？繪畫基礎(chǔ)與造型能力，繪畫基礎(chǔ)與造型能力是服裝設(shè)計師的基本技能之一。當(dāng)然，以前的設(shè)計大師也有個別不會畫畫的，但他需要在其他方...

服裝原創(chuàng)設(shè)計的技巧：1.繪畫基礎(chǔ)與造型能力是服裝原創(chuàng)設(shè)計師的基本技能之一只有具備了良好的繪畫基礎(chǔ)才能通過設(shè)計的造型表現(xiàn)能力以繪畫的形式準(zhǔn)確地表達(dá)設(shè)計師的創(chuàng)作理念。2.要掌握和運用計算機的繪圖軟件在服裝原創(chuàng)設(shè)計和面料、圖案設(shè)計中，也是日常設(shè)計工作中的需要.拓寬你的設(shè)計表現(xiàn)方式、更好的表達(dá)你的設(shè)計作品。3.一定要時刻的提醒自己為什么做這件事。做這件事情有什么意義。很多新出來的設(shè)計師的通病就是不知道自己在做什么。4.設(shè)計師的工作更多時候要緊盯市場變化、不斷研究和預(yù)測市場流行，準(zhǔn)確地把握公司品牌的定位和風(fēng)格。有助于我們完成創(chuàng)造和創(chuàng)新的那些認(rèn)知要素，就是原創(chuàng)精神。珠海復(fù)古簡約風(fēng)原創(chuàng)設(shè)計廠家設(shè)計服裝技巧：...

對于中國的服裝業(yè)來說，設(shè)計能為服裝增添怎樣的功能和魅力，設(shè)計如何更貼近消費者，這都關(guān)乎服裝能否獲得認(rèn)可、能否具有生命力。毫無疑問，借鑒和模仿不能算真正的設(shè)計。按照專業(yè)人士的解釋，原創(chuàng)設(shè)計不是對既定狀態(tài)簡單的完善與提升，也不只是對已有存在的另類注解；同時，原創(chuàng)設(shè)計不單是形式的突圍表演，也不是先鋒理念的夸張與變異，原創(chuàng)設(shè)計應(yīng)該是在刷新固有的經(jīng)典界面之后呈現(xiàn)出破土而出的生命氣息，是在展現(xiàn)某種被忽視的體驗。此外，原創(chuàng)設(shè)計不能只停留在設(shè)計本身，再美、再純粹的設(shè)計藝術(shù)也要服務(wù)于市場和大眾，這正是設(shè)計的意義所在。服裝原創(chuàng)設(shè)計屬于工藝美術(shù)范疇，是實用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。珠海毛衣原創(chuàng)設(shè)計收費如何理解...

夏季工作服不但能夠展示企業(yè)形象，激發(fā)員工工作積極性、集體榮譽感，更是企業(yè)的移動宣傳名片，在企業(yè)的品牌戰(zhàn)略中是必不可少的。那么夏季工作服定制加工在設(shè)計時應(yīng)該注意哪些事項，才能使設(shè)計出的夏季工作服更好地滿足企業(yè)需求呢？夏季工作服定做的實用性，夏季工作服定做“實用性”永遠(yuǎn)是至上原則。時代的不斷發(fā)展讓夏季工作服樣式越來越多種多樣，人們往往被夏季工作服的樣式所吸引，而忽略了夏季工作服的實用性，在種類繁多的夏季工作服中，很難找到讓自己滿意的夏季工作服?，F(xiàn)在的夏季工作服已經(jīng)不再局限于在職場中穿著，平時也可以對夏季工作服進行搭配外穿。外輪廓元素指服裝的外部造型，即剪影輪廓。海南衣服原創(chuàng)設(shè)計收費如何理解原創(chuàng)服裝...

服裝原創(chuàng)設(shè)計技巧：1.從適合人體的角度上分類職業(yè)裝形態(tài)造型從適合人體的角度上，可分為緊身型、合身型和松身型三大類。2.緊身型緊身型服裝是以人體自然形態(tài)為依據(jù)而形成的服裝造型特征，如體操服、健身服、泳裝等。材料通常選用具有一定彈性的針織面料，其款式風(fēng)格主要體現(xiàn)在對服裝邊緣處理、色彩搭配和花形圖案上。如體操服、泳裝、健身服等。3.合身型合身型服裝是指按人體的自然形態(tài)，對人體不足的部位，通過服裝的墊肩、收腰等方法進行掩蓋或調(diào)整。合身型服裝主要應(yīng)用在禮儀服裝，職業(yè)制服上體現(xiàn)莊重、大方、典雅的特點。款式設(shè)計是對成衣結(jié)構(gòu)、逢制線的利用和改變產(chǎn)生式樣特征。部件上，如領(lǐng)型、門襟、口袋、下擺等的造型變化都能影響...

從根源上來講，原創(chuàng)精神的產(chǎn)生在思想上基于原始信仰，在方法上基于原始思維和人類的社會實踐，它產(chǎn)生于人的精神世界。人類的文化史是由原創(chuàng)的開創(chuàng)性的和傳承的延展性構(gòu)建的，人類文化的脈系是創(chuàng)新和傳承以及模仿之間相互作用、相互影響的結(jié)果。因而，不能夠片面地談原創(chuàng)性的決定作用，如果單單糾結(jié)于原創(chuàng)這一方面，那么，文化史對“體系”“學(xué)統(tǒng)”之劃分便無意義了。只不過原創(chuàng)較之其他方面更具有開拓性。盡管原創(chuàng)具有開拓性，但原創(chuàng)的事物往往是不完善的甚至是粗淺的，但它卻是形成經(jīng)典的原型。而經(jīng)典的形成則是靠對原創(chuàng)的不斷完善和提升來完成的。既然談到原創(chuàng)問題，那么這必然地要牽扯出與原創(chuàng)問題有關(guān)的抄襲、模仿和借鑒之問題。原創(chuàng)等同于一...