徐水縣的舞獅子，仿照歷代石獅的形態(tài)，在色彩、造型、裝飾等方面利用夸張的藝術(shù)手法精心制作而成。古雅圓大的獅頭，寬闊隆起的前額，黑亮有神的活眼睛，前伸而突起的鼻子，張閉有度的大嘴，稍微顫動的雙耳，五官起伏有致，加之頭頂用彩綢扎成的彩球的映襯，更顯得獅子的威武雄壯，憨態(tài)可掬。脖子上安的一圈響鈴，隨著獅子搖頭晃腦的動作而丁當(dāng)作響，煞是惹人喜愛。徐水舞獅的基本特征是外形夸張，獅頭圓大，眼睛靈動，大嘴張合有度，既威武雄壯，又憨態(tài)可掬，表演時能模仿真獅子的看、站、走、跑、跳、滾、睡、抖毛等動作，形態(tài)逼真，還能展示“耍長凳”、“梅花樁”、“跳樁”、“隔樁跳”、“亮搬造型”、“單樁跳”、“前空翻二級下樁”、“后...

“前日“中華年”開幕式在墨爾本維多利亞藝術(shù)中心舉行，一場由中國傳統(tǒng)節(jié)目組成的文化大餐更是征服了很多澳洲人的心!其中壓軸節(jié)目，舞龍舞獅的表現(xiàn)更是備受推崇！我們的這種傳統(tǒng)文化正在被越來越多的外國人所了解和喜愛，然而在國內(nèi)，我們文化的發(fā)源地，節(jié)日中傳統(tǒng)的東西卻在慢慢的消退，春節(jié)中對中國人很重要的一個傳統(tǒng)——舞龍（或舞獅），他為我們送走了舊的一年，迎來生機(jī)勃勃的新年，把濃郁的喜慶氣氛帶給大家，而現(xiàn)在呢？他的身影卻出現(xiàn)在別的國家！國外廣受好評的舞龍舞獅在國內(nèi)出現(xiàn)的畫面卻越來越少。本公司承接各種美食節(jié)，啤酒節(jié)活動婚慶禮儀，生日，公司開業(yè)等。蕪湖舞龍舞獅隊(duì)費(fèi)用舞龍集武術(shù)、舞蹈、編織、刺繡、繪畫和鑼鼓等多種藝...

在目前的舞獅演繹市場，大多以南獅為主（主要原因可能是因?yàn)楸豹{藝人稀缺）。舞獅開業(yè)表演，基礎(chǔ)的就是：1.點(diǎn)睛，領(lǐng)導(dǎo)用毛筆將盤中的朱砂點(diǎn)與獅子的雙眼、天庭并將紅包塞進(jìn)獅子嘴巴寓意觀四面，聽八方，大吉大利。2.踩青：將綁有紅包的青菜用繩子掛在店鋪門口獅子將青菜取下交給老板或是撕碎撒開，寓意發(fā)大財(cái)。當(dāng)然，不同的表演方式，有不同的踩青方法視具體情況與表演形式而定。中國社會歷來以農(nóng)為本，配合節(jié)氣變更與農(nóng)事生活、各種節(jié)日或迎神喜典應(yīng)運(yùn)而生，在這些節(jié)慶中，人們?yōu)榱怂笊钇桨苍攲?，以神或瑞獸來驅(qū)鬼娛神演變下來，這種形式便漸漸具有娛樂民間的意義。舞龍經(jīng)過不斷發(fā)展和改進(jìn)，經(jīng)常成為一種具有觀賞性的競賽運(yùn)動。宣城舞龍...

像眾多曲藝有各自的派系特點(diǎn)一樣，舞龍和舞獅也有南北的差別。北派獅舞以表演“武獅”為主，即魏武帝欽定的北魏“瑞獅”，小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾。舞獅人全身披包獅被、下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，人們無法辨認(rèn)舞獅人的形體，它的外形和真獅極為相似。引獅人以古代武士裝扮，手握旋轉(zhuǎn)繡球，配以京鑼、鼓鈸，逗引瑞獅。獅子在“獅子郎”的引導(dǎo)下，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧，并有走梅花樁、躥桌子、踩滾球等高難度動作。因此學(xué)習(xí)舞獅也要訓(xùn)練基本功，如壓腿、負(fù)重彈跳、舉高等，以及基本武術(shù)動作，如前后擺動、騰挪等。為了練習(xí)“舉起”的動作，就要從扎穩(wěn)馬步開始。舞龍舞獅...

舞龍舞獅形成了一種具有深厚歷史淵源和極富個性色彩的龍文化。這種文化一直貫穿于中華民族漫長而復(fù)雜的發(fā)展歷程,在宗教、、文學(xué)、藝術(shù)、民俗等各個領(lǐng)域充當(dāng)著十分重要的角色。而象征著吉祥喜慶、歡樂幸福的舞龍運(yùn)動已經(jīng)成為我國廣大城鄉(xiāng)喜慶佳節(jié)性的民俗活動，同時也是目前我國推行健身計(jì)劃、增強(qiáng)人民**身心健康的重要大眾體育項(xiàng)目之一。然而即使時光飛逝，朝野更替以及制度的變遷，承載著傳遞中華民族文化內(nèi)核——龍文化的舞龍運(yùn)動，已超出了體育的范疇,成為了華夏民族一種內(nèi)在的、文化的、精神的,由人們一代一代延續(xù)下來,相互聯(lián)系、相互支撐的精神的內(nèi)聚力量。這種力量就是舞龍的人文精神，舞龍運(yùn)動的發(fā)展，也就是這種人文精神的契合、傳...

草龍：過鬧蟲災(zāi)時多舞草龍；有的地方在祈雨時舞弄，并向龍潑水，故又稱水龍。百葉龍：主要流行在浙江省。舞蹈開始時，人們分別手持裝有木柄的荷花燈、荷葉燈和蝴蝶燈，穿插起舞。一只大荷花燈變做龍的頭，蝴蝶燈化做龍尾，其他燈結(jié)成龍身，猶如一條花龍騰空而起。段龍：主要流行于江蘇省。龍的頭、龍身和龍尾互相不用布相連，只在龍的頭和每節(jié)龍身上扎230～300厘米紅綢。段龍多由婦女舞弄，輕盈優(yōu)美，具有江南水鄉(xiāng)舞蹈特色。有關(guān)舞獅子的記載，早見于《漢書·樂志》，其中提到“象人”，照三國時魏國人孟康的解釋，“象人”就是扮演魚、蝦、獅子的藝人。由此可見，至遲三國時已有舞獅子了。舞龍舞獅 、扭秧歌、抬花轎……這種表...

過去，每逢喜慶節(jié)日，人們都會舞龍舞獅等。舞龍又叫“龍舞”、“玩龍”、“龍燈會”、“耍龍”、“玩龍燈”等。關(guān)于“舞龍”的起源，至今仍需要人們的繼續(xù)挖掘和探索。所以在我們這一代用舞龍的方式來祈求平安和豐收等，凡象征吉祥如意一般都用這種方式來慶典。隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)在的舞龍文化，已經(jīng)遍及祖國各地，成為中華文明文化的一個標(biāo)志。我們居住在棗強(qiáng)縣域內(nèi)的民俗文化的后代，愛好者，也要更好的傳承下去，讓我們的精神文明發(fā)揚(yáng)光大！用實(shí)際行動、傳承老祖宗的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)――舞龍舞獅 舞龍的動作千變?nèi)f化，九節(jié)以內(nèi)的側(cè)重花樣技巧，有：蛟龍漫游、long頭鉆檔子、頭尾齊鉆、龍擺尾和蛇蛻皮等。衢州舞龍舞獅舞龍舞獅...

傳統(tǒng)舞獅重在體現(xiàn)獅的精氣神韻，獅的每個動作，要求舞獅人利用人體多種姿態(tài)和獅頭、獅尾雙人配合，還要和鑼鼓聲配合好。醒獅造型套路很多，但其神酷似，喜則歡而碎步，怒則儀態(tài)萬千，哀則閉眼穩(wěn)步，樂則躍而跨步。舞獅者還常常以各種招式來表現(xiàn)武功，虎虎生威、勇猛有力，非常富有陽剛之氣，龍獅文化所傳遞的情感元素和情感力量，是人類共通的，當(dāng)我們用心去了解并學(xué)習(xí)它，就能感受到龍獅文化的博大精深。作為華人，應(yīng)不遺余力，進(jìn)一步把龍獅文化發(fā)揚(yáng)光大十一節(jié)、十三節(jié)的龍，側(cè)重于動作表演，金龍追逐寶珠，飛騰跳躍，時而飛；中云端，時而入海破浪。金華專業(yè)舞龍舞獅 在碑使中有關(guān)于唐明皇游月殿的故事。說唐明皇游月殿時，在階前出現(xiàn)一只五...

舞龍（dragondance）的“龍”，通常都安置在當(dāng)?shù)氐凝埻鯊R中，舞龍之日，以旌旗、鑼鼓、號角為前導(dǎo)，將龍身從廟中請出來，接上龍的頭龍尾，舉行點(diǎn)睛儀式。龍身用竹扎成圓龍狀，節(jié)節(jié)相連，外面覆罩畫有龍鱗的巨幅紅布，每隔5、6尺有一人掌竿，首尾相距約莫有十?dāng)?shù)來丈長。龍前由一人持竿領(lǐng)前，竿頂豎一巨球，作為引導(dǎo)。舞時，巨球前后左右四周搖擺，龍首作搶球狀，引起龍身游走飛動。舞獅作為中國民間的藝術(shù)瑰寶，早在2016年就被納入了批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。表演者在鑼鼓音樂下,裝扮成獅子的樣子,作出獅子的各種形態(tài)動作。黑須紅面獅，人稱"關(guān)公獅"，舞姿勇猛而雄偉，氣概非凡?；野缀毆{，動作粗獷好戰(zhàn)，俗稱"張飛獅"。鎮(zhèn)江舞...

南獅又稱醒獅，造型較為威猛，舞動時注重馬步。南獅主要是靠舞者的動作表現(xiàn)出威猛的獅子型態(tài)，一般只會二人舞一頭。獅頭以戲曲面譜作鑒，色彩艷麗，制造考究；眼簾、嘴都可動。嚴(yán)格來說，南獅的獅頭不太像是獅子頭，有人甚至認(rèn)為南獅較為接近年獸。南獅的獅頭還有一只角，傳聞以前會用鐵做，以應(yīng)付舞獅時經(jīng)常出現(xiàn)的武斗。傳統(tǒng)上，南獅獅頭有“劉備”、“關(guān)羽”、“張飛”之分。三種獅頭，不單顏色，裝飾不同，舞法亦跟據(jù)三個古人的性格而異。紅色為關(guān)公獅，忠義、勝利，因關(guān)羽在華人心目中又為武財(cái)神，故關(guān)公獅又財(cái)富；黃色為劉備獅，澤被蒼生、仁義及皇家貴氣；黑色為張飛獅，霸氣、勇猛，故一般張飛獅只有在比賽或者踢館挑戰(zhàn)時才用，一般喜慶之...

像眾多曲藝有各自的派系特點(diǎn)一樣，舞龍和舞獅也有南北的差別。北派獅舞以表演“武獅”為主，即魏武帝欽定的北魏“瑞獅”，小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾。舞獅人全身披包獅被、下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，人們無法辨認(rèn)舞獅人的形體，它的外形和真獅極為相似。引獅人以古代武士裝扮，手握旋轉(zhuǎn)繡球，配以京鑼、鼓鈸，逗引瑞獅。獅子在“獅子郎”的引導(dǎo)下，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧，并有走梅花樁、躥桌子、踩滾球等高難度動作。因此學(xué)習(xí)舞獅也要訓(xùn)練基本功，如壓腿、負(fù)重彈跳、舉高等，以及基本武術(shù)動作，如前后擺動、騰挪等。為了練習(xí)“舉起”的動作，就要從扎穩(wěn)馬步開始。除此之外...

像眾多曲藝有各自的派系特點(diǎn)一樣，舞龍和舞獅也有南北的差別。北派獅舞以表演“武獅”為主，即魏武帝欽定的北魏“瑞獅”，小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾。舞獅人全身披包獅被、下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，人們無法辨認(rèn)舞獅人的形體，它的外形和真獅極為相似。引獅人以古代武士裝扮，手握旋轉(zhuǎn)繡球，配以京鑼、鼓鈸，逗引瑞獅。獅子在“獅子郎”的引導(dǎo)下，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧，并有走梅花樁、躥桌子、踩滾球等高難度動作。因此學(xué)習(xí)舞獅也要訓(xùn)練基本功，如壓腿、負(fù)重彈跳、舉高等，以及基本武術(shù)動作，如前后擺動、騰挪等。為了練習(xí)“舉起”的動作，就要從扎穩(wěn)馬步開始。中國非物...

舞龍舞獅是中國的特色的民間藝術(shù)，每逢佳節(jié)或聚會慶典，民間都以舞獅來助興。舞獅有南北之分，南方以廣東的舞獅表演有名。獅子是由彩布條制作而成的，每頭獅子有兩個人合作表演，一人舞頭，一人舞尾。表演者在鑼鼓音樂下，裝扮成獅子的樣子，做出獅子的各種形態(tài)動作。在表演過程中，舞獅者要以各種招式來表現(xiàn)南派武功，非常富有陽剛之氣。實(shí)際上，中國和西方對人文精神的理解不太一樣，中華民族在長期的社會實(shí)踐過程中逐漸形成了獨(dú)特的精神信念和價值意識，而對“人”自身的反思特色除此之外，活動現(xiàn)場還需“響器”伴奏，響器由馬鑼、堂鑼、缽、鼓等組成，加之民間藝人一通別致打法。宣城開業(yè)舞龍舞獅各地、各族人民的舞龍表演，種類繁多，各具特...

人們在喜慶日子里用舞龍來祈禱龍的保佑，以求得風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。舞龍的主要道具是“龍”。龍用草、竹、布等扎制而成，龍的節(jié)數(shù)以單數(shù)為吉利，多見九節(jié)龍、十一節(jié)龍、十三節(jié)龍，多者可達(dá)二十九節(jié)。十五節(jié)以上的龍就比較笨重，不宜舞動，主要是用來觀賞，這種龍?zhí)貏e講究裝潢，具有很高的工藝價值。還有一種“火龍”，用竹篾編成圓筒，形成籠子，糊上透明、漂亮的龍衣，內(nèi)燃蠟燭或油燈，夜間表演十分壯觀。時至，舞龍經(jīng)過不斷發(fā)展和改進(jìn)，經(jīng)常成為一種具有觀賞性的競賽運(yùn)動。 獅子是漢武帝派張騫出使西域后，和孔雀等一同帶回的貢品。靜安區(qū)舞龍舞獅價格誠然，為了發(fā)展的更快更好，物質(zhì)上我們努力前進(jìn)著，追求著，但傳統(tǒng)的精神和文...

龍燈制造工藝細(xì)膩、精美。它用2米左右長的木板為底座，兩頭鑿圓孔，以棒槌穿孔一段一段接成長龍。長度可長可短，依據(jù)鄉(xiāng)民自發(fā)參加的段數(shù)而定，短的100余米，長的則達(dá)200余米。每段板座上用竹篾扎成龍的頭、龍身和龍尾的骨架，糊以彩紙，再飾以龍須、龍眼、龍角、龍珠，貼上龍鱗、龍鰭、繪貼花紋圖畫、剪紙等。每段龍身有4盞方形彩燈，彩燈上依據(jù)制造人的喜愛與風(fēng)格，或剪紙、或彩繪，圖畫有花鳥蟲魚、吉禽祥獸、神話傳說、戲曲人物等，形象生動、色彩艷麗，舞龍舞獅歸納了許多民間美術(shù)工藝，交融了釋、儒、道三教文明及諸子百家思維。龍燈的制造沒有專業(yè)演員，龍的頭由村里的能人集體創(chuàng)作，龍身則各家各戶克己，集體傳承是其較大的特征南...

徐水縣的舞獅子，仿照歷代石獅的形態(tài)，在色彩、造型、裝飾等方面利用夸張的藝術(shù)手法精心制作而成。古雅圓大的獅頭，寬闊隆起的前額，黑亮有神的活眼睛，前伸而突起的鼻子，張閉有度的大嘴，稍微顫動的雙耳，五官起伏有致，加之頭頂用彩綢扎成的彩球的映襯，更顯得獅子的威武雄壯，憨態(tài)可掬。脖子上安的一圈響鈴，隨著獅子搖頭晃腦的動作而丁當(dāng)作響，煞是惹人喜愛。徐水舞獅的基本特征是外形夸張，獅頭圓大，眼睛靈動，大嘴張合有度，既威武雄壯，又憨態(tài)可掬，表演時能模仿真獅子的看、站、走、跑、跳、滾、睡、抖毛等動作，形態(tài)逼真，還能展示“耍長凳”、“梅花樁”、“跳樁”、“隔樁跳”、“亮搬造型”、“單樁跳”、“前空翻二級下樁”、“后...

河北是北獅的發(fā)祥地。引獅郎在整個舞獅活動中具有重要作用，他不但要有英雄氣概，還要有良好的武功，能表演“前空翻過獅子”、“后空翻上高桌”、“云里翻下梅花樁”等動作。引獅郎與獅子默契配合，形成北方舞獅的一個重要特征。徐水舞獅的基本特征是外形夸張，獅頭圓大，眼睛靈動，大嘴張合有度，既威武雄壯，又憨態(tài)可掬，表演時能模仿真獅子的看、站、走、跑、跳、滾、睡、抖毛等動作，形態(tài)逼真，還能展示“耍長凳”、“梅花樁”、“跳樁”、“隔樁跳”、“亮搬造型”、“360度擰彎”、“單樁跳”、“前空翻二級下樁”、“后空翻下樁”等高難度技巧。舞龍舞獅的表演形式有哪些？杭州舞龍舞獅租賃像眾多曲藝有各自的派系特點(diǎn)一樣，舞龍和舞獅...

舞龍舞獅一直是中國的一項(xiàng)傳統(tǒng)文化，但是現(xiàn)在越來越少見了，很多時候看到的，只能是在電視的銀幕上出現(xiàn)的畫面，甚至在國外的唐人街上出現(xiàn)的都比國內(nèi)頻繁，人們漸漸忘了這一項(xiàng)活動，在以前，每當(dāng)節(jié)日的時候，到處都是舞龍舞獅來慶祝。甚至在以前，有很多人結(jié)婚的時候，都為能請到舞龍舞獅來表演，而覺得面子上有光，很大程度上成了一種身份的象征。在以前有著一些專門的人，就做著舞龍舞獅的工作，因?yàn)檫@一項(xiàng)傳統(tǒng)的工藝也養(yǎng)活了一大批人，但是隨著社會的發(fā)展，慢慢的很少有人在從事這一份職業(yè)舞龍舞獅運(yùn)動已經(jīng)逐漸從一項(xiàng)傳統(tǒng)的體育活動。南通舞龍舞獅公司誠然，為了發(fā)展的更快更好，物質(zhì)上我們努力前進(jìn)著，追求著，但傳統(tǒng)的精神和文化卻正在遺失！...

在碑使中有關(guān)于唐明皇游月殿的故事。說唐明皇游月殿時，在階前出現(xiàn)一只五彩繽紛、闊口大鼻的獨(dú)角獸對著唐明皇沒有惡意，且在階前滾球，姿態(tài)威武。唐明皇醒后要重睹這一現(xiàn)象，他要近臣照他夢境中的瑞獸模仿出來，同時由樂部配以雄壯的鑼鼓編舞娛賓。因此，獅子舞是由唐明皇游月殿后一覺醒來而有醒獅舞。自此之后，舞獅便流入民間。唐朝的舞獅子已發(fā)展為上百人集體表演的大型歌舞，還作為宴樂舞蹈在宮廷表演。唐《立部伎》中的《太平樂》也稱《五方獅子舞》。唐代詩人白居易就有詩云：“假面胡人假獅子，刻木為頭絲作尾。金鍍眼睛銀貼齒，奮迅毛衣擺雙耳。”（《西涼伎》） 本公司承接各種美食節(jié)，啤酒節(jié)活動婚慶禮儀，生日，公司開業(yè)等。蘇州...

舞獅多在年節(jié)和喜慶活動中表演。獅子在中華各族人民心目中為瑞獸。重慶銅梁“火龍”被冠為“龍舞”的領(lǐng)XIan者，這種舞以鐵水打金花，輔以不同材質(zhì)的導(dǎo)引火、口中火、脊上火、腹中火、場中火、升天火等，組成一片狂熱的立體火陣，極為熱烈多彩。每到春節(jié)、元宵節(jié)等重要節(jié)日，人們便有錢出錢、有力出力，制造火龍，、禹門等多種火焰表演。大街上，大龍、火龍，騰躍翻飛，魚燈、獅燈，往來如梭，龍爭虎斗，火樹銀花，一派升平景象。全城燈火輝煌，親朋賓客共歡呼獅子為百獸之尊，形象雄偉俊武，給人以威嚴(yán)、勇猛之感。古人將它當(dāng)作勇敢和力量的象征。麗水舞龍舞獅 開幕龍燈制造工藝細(xì)膩、精美。它用2米左右長的木板為底座，兩頭鑿圓孔，以棒...

與北派舞獅相對的南派又稱“醒獅”，獅舞則以表演“文獅”為主，造型較為威猛，舞動時注重馬步，表演時講究表情，有抓癢、抖毛、舔毛等動作，惟妙惟肖，逗人喜愛，也有難度較大的吐球等技巧。南獅雖也是雙人舞，但在著裝上舞獅人下穿燈籠褲、上面只披著一塊彩色的獅被而舞。一場成功的舞龍舞獅表演往往讓觀眾看到和記住的不只是精湛的技藝和高超的難度，還有感受獅子在表演中的各種思維、各種動作的目的，把舞獅表演擬人化，賦予人的思想。讓人們在觀賞舞獅表演中緊張和歡樂，從而體現(xiàn)藝術(shù)帶來的巨大魅力。舞龍的主要道具是“龍”。六安舞龍舞獅隊(duì)費(fèi)用舞龍?jiān)谖覀冞@一帶，俗稱玩龍燈，有著悠久的歷史，相傳永樂二年，中國移民大搬遷，當(dāng)時是由山西...

河北是北獅的發(fā)祥地。引獅郎在整個舞獅活動中具有重要作用，他不但要有英雄氣概，還要有良好的武功，能表演“前空翻過獅子”、“后空翻上高桌”、“云里翻下梅花樁”等動作。引獅郎與獅子默契配合，形成北方舞獅的一個重要特征。徐水舞獅的基本特征是外形夸張，獅頭圓大，眼睛靈動，大嘴張合有度，既威武雄壯，又憨態(tài)可掬，表演時能模仿真獅子的看、站、走、跑、跳、滾、睡、抖毛等動作，形態(tài)逼真，還能展示“耍長凳”、“梅花樁”、“跳樁”、“隔樁跳”、“亮搬造型”、“360度擰彎”、“單樁跳”、“前空翻二級下樁”、“后空翻下樁”等高難度技巧。不過，唐代時獅舞已成為盛行于宮廷、軍旅、民間的一項(xiàng)活動。亳州過年舞龍舞獅舞龍?jiān)谖覀冞@...

在碑使中有關(guān)于唐明皇游月殿的故事。說唐明皇游月殿時，在階前出現(xiàn)一只五彩繽紛、闊口大鼻的獨(dú)角獸對著唐明皇沒有惡意，且在階前滾球，姿態(tài)威武。唐明皇醒后要重睹這一現(xiàn)象，他要近臣照他夢境中的瑞獸模仿出來，同時由樂部配以雄壯的鑼鼓編舞娛賓。因此，獅子舞是由唐明皇游月殿后一覺醒來而有醒獅舞。自此之后，舞獅便流入民間。唐朝的舞獅子已發(fā)展為上百人集體表演的大型歌舞，還作為宴樂舞蹈在宮廷表演。唐《立部伎》中的《太平樂》也稱《五方獅子舞》。唐代詩人白居易就有詩云：“假面胡人假獅子，刻木為頭絲作尾。金鍍眼睛銀貼齒，奮迅毛衣擺雙耳?！保ā段鳑黾俊罚?在一些歡慶的場合，人們都喜歡以舞龍舞獅慶祝。連云港舞龍舞獅哪家好...

人們在喜慶日子里用舞龍來祈禱龍的保佑，以求得風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。舞龍的主要道具是“龍”。龍用草、竹、布等扎制而成，龍的節(jié)數(shù)以單數(shù)為吉利，多見九節(jié)龍、十一節(jié)龍、十三節(jié)龍，多者可達(dá)二十九節(jié)。十五節(jié)以上的龍就比較笨重，不宜舞動，主要是用來觀賞，這種龍?zhí)貏e講究裝潢，具有很高的工藝價值。還有一種“火龍”，用竹篾編成圓筒，形成籠子，糊上透明、漂亮的龍衣，內(nèi)燃蠟燭或油燈，夜間表演十分壯觀。時至，舞龍經(jīng)過不斷發(fā)展和改進(jìn)，經(jīng)常成為一種具有觀賞性的競賽運(yùn)動。 所以人們逐漸形成了在元宵節(jié)時及其他重大活動里舞獅子的習(xí)俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。慶典舞龍舞獅公司舞獅的精神是中華民族向前發(fā)展的精神。獅班...

各地、各族人民的舞龍表演，種類繁多，各具特色。常見的有火龍、草龍、人龍、布龍、紙龍、花龍、筐龍、段龍、燭龍、醉龍、竹葉龍、荷花龍、板凳龍、扁擔(dān)龍、滾地龍、七巧龍、大頭龍、夜光龍、焰火龍等近百種之多。龍燈的節(jié)數(shù)一般為7節(jié),9節(jié)和13節(jié)。經(jīng)過幾千年的流傳和發(fā)展，全國的舞龍有上百種，表現(xiàn)的形式更是多種多樣。民間傳說：“七八歲玩草龍，十五六歲耍小龍，青年壯年舞大龍”。耍龍的時候，少則一兩個人，多則上百人舞一條大龍。為普遍的叫“火龍”，舞火龍的時候，常常伴有數(shù)十盞云燈相隨，并常常在夜里舞，所以“火龍”又有一個名稱叫“龍燈”。據(jù)說，在新年里看到舞龍舞獅，一年都會萬事如意！獅子是漢武帝派張騫出使西域后，和孔...

南獅雖也是雙人舞，但舞獅人下穿燈籠褲，上面只披著一塊彩色的獅被而舞。和北獅不同的是“獅子郎”頭戴大頭佛面具，身穿長袍，腰束彩帶，手握葵扇而逗引獅子，以此舞出各種優(yōu)美的招式，動作滑稽風(fēng)趣。南獅流派眾多，有清遠(yuǎn)、英德的“雞公獅”，廣州、佛山的“大頭獅”，高鶴、中山的“鴨嘴獅”，東莞的“麒麟獅”等。南獅除外形不同外，尚有性格不同。白須獅舞法幅度不寬、花色品種不多，但沉著剛健，威嚴(yán)有力，民間稱為“劉備獅”。黑須紅面獅，人稱“關(guān)公獅”，舞姿勇猛而雄偉，氣概非凡?；野缀毆{，動作粗獷好戰(zhàn)，俗稱“張飛獅”。舞龍舞獅是我國 的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或 慶典，民間都以舞龍舞獅前來助興。亳州舞龍舞獅隊(duì)費(fèi)用三皇五帝...

當(dāng)西方國家的“圣誕節(jié)”、“情人節(jié)”、“感恩節(jié)”在中國大街小巷過得火爆熱烈時，當(dāng)圣誕樹在中國商品店里晶瑩閃亮，圣誕老人的禮物成為中國兒童枕邊充滿神奇色彩的夢想時，我們國人是否還記得在我們自己的節(jié)日——春節(jié)里曾經(jīng)有“舞龍舞獅”這么一個精彩紛呈閃亮奪目的特色文化？如果說我們中華民族是龍的傳人，那么舞龍舞獅應(yīng)當(dāng)算作是經(jīng)典的龍的文化之一。作為騰飛中的大中華，龍的精神無疑是我們偉大民族精神的象征。我們每個國人都應(yīng)當(dāng)將這種精神銘記在心，我們的龍文化更需要世代傳承、弘揚(yáng)下去，**遺失。 中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館的解說詞這樣總結(jié)到“瓦嘎布依族高臺獅燈舞是布依族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。宿遷舞龍舞獅公司舞龍...

舞龍?jiān)谖覀冞@一帶，俗稱玩龍燈，有著悠久的歷史，相傳永樂二年，中國移民大搬遷，當(dāng)時是由山西洪洞孟氏老祖宗遷址到棗強(qiáng)鎮(zhèn)孟屯村的孟氏家族傳承來的，還有舞獅、敲大架鼓、凳大缸、蹬車轱輪、鉆蓆筒、趴桿、走單繩、扭大秧歌等一系列雜耍，后來，具說這些還傳承到了現(xiàn)在的吳橋。過去，一到秋后收獲完畢，老孟家的所有人都用自己地里種的麻顆，批成細(xì)細(xì)的麻線，開始做龍、做獅子、綁高蹺等。孟氏家族的后代為繼承老祖宗的文化、文明家風(fēng)，自籌資金，置辦了一大部分傳統(tǒng)文化道具，十八米舞龍、單人舞獅、抬花轎、拉碌碡、劃旱船、二鬼摔跤、王二小趕毛驢、踩高蹺，傻小子撲蛾、推紅車等龍用草、竹、布等扎制而成，龍的節(jié)數(shù)以單數(shù)為吉利，多見九節(jié)龍...

三皇五帝后，“夏”朝開國位君主——禹，與龍的傳說也很多。據(jù)傳說禹本身就是龍，而他治水得成功亦是得龍的協(xié)助。禹的兒子啟，也是耳朵掛著兩條青龍，駕兩條龍的?；实郾徽J(rèn)為是龍的化身，穿的衣服稱“龍袍”，睡的床稱“龍床”，皇后懷胎的胎亦叫“龍?zhí)ァ?，因此龍就成為中國一種神圣而尊貴的靈物了。燈節(jié)雖始于漢初，盛于唐宋，但“舞龍”的習(xí)俗，應(yīng)是承繼殷周“祭天”舞龍的遺風(fēng)?！抖Y王制》稱：“宗廟之祭，春曰鑰，夏曰禘，秋曰嘗，冬曰烤”。有人相信新年的“開燈”，就是“春祭”。所以，“舞龍”初應(yīng)是一種祭祀，而非娛樂，成為助慶娛樂應(yīng)是漢唐以后的事。在一些歡慶的場合，人們都喜歡以舞龍舞獅慶祝。周年舞龍舞獅策劃北獅的外形與真獅很...

早在漢代（公元前205—公元219），就有雜記記載了這樣的壯觀場面：為了祈雨，人們身穿各色彩衣，舞起各色大龍。漸漸地，舞“龍”成為了人們表達(dá)良好祝愿、祈求人壽年豐必有的形式，尤其是在喜慶的節(jié)日里，人們更是手舞長“龍”，宣泄著歡快的情緒。據(jù)漢代董仲舒的《春秋繁露》記載，當(dāng)時在四季的祈雨祭祀中，春舞青龍，夏舞赤龍和黃龍，秋舞白龍，冬舞黑龍；每條龍都有數(shù)丈長，每次五～九條龍同舞。《漢儀》記述的百戲場面更大，舞龍也更壯觀，龍長30米，由一隊(duì)人協(xié)力合舞。在舍利獸、比目魚的表演之后，舞龍以恢宏的氣勢，把演出推向高潮。 加入了喜、怒、哀、樂、動、靜、驚、疑各種神態(tài)，舞動起來，就變成一頭活生生的獅...