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泡一杯武夷于堂前，悠哉望天，或坐或臥，茗香繞于指尖。腦海中的詩忽然消散，飄成了午后的一晌清歡。6、僧道爭以茶獻，杯小如胡桃，壺小如香櫞，每斟無一兩，上口不忍遽咽，先嗅其香，再試其味，徐徐咀嚼而體貼之，果然清芬撲鼻，舌有余甘。一杯以后，再試一二杯，釋躁平矜，怡情悅性。不要跟追風似的亂喝茶，選一款適合自己的，才是 的。武夷巖茶條形壯結、勻整，色澤綠褐鮮潤，沖泡后茶湯呈深橙黃色，清澈艷麗；葉底軟亮，葉緣朱紅，葉心淡綠帶黃；兼有紅茶的甘醇、綠茶的清香；茶性和而不寒，久藏不壞，香久益清，味久益醇。泡飲時常用小壺小杯，因其香味濃郁，沖泡五六次后余韻猶存。11、香。武夷茶的香包括真香、蘭香、清香、純香、表里如一，曰純香；不生不熟，曰清香；火候停均，曰蘭香；雨前神具，曰真香，這四種香絕妙地融合在一起，使得茶香清純辛銳，幽雅文氣香高持久。聞香識趣大紅袍，功能茶飲料，來自綠色的好味道！四川代理相思一葉均價

“茶香作伴，閑坐聽風呤，歲月安好”一壺茶，帶著歲月的暖香因為時光的珍存，才有著無量的茶味歲月里，都飄滿了茶味歲月如茶，簡簡一杯，卻給了我們無窮的回味歷經了人情冷暖多了，就像三滾后的茶葉慢慢地沉入了杯底，釋放出淡淡的茶香看似清淡的茶水，卻可以承受一切的冷暖一個人如果喜歡喝茶自然對生活，對情感，對生命充滿熱愛而對生命熱愛者，必然對人格有操守喜歡茶，無需多么懂茶愛上茶，歲月自在安好再多的茶道背后也抵不過它的平實，簡單而至純雅好茶共品美好共享愿您馨香常伴，一世溫暖山東各地相思一葉哪家便宜晚來天欲雪，能飲一杯無。

今年喝武夷巖茶，有耳目一新的感覺，比較大的感受：煙熏火燎的巖茶，少了。巖茶褪火時間，短了。這兩種變化，意味著縮短了我們喝茶的等待期！能更早喝上好巖茶。據了解，這種工藝的調整，是為了迎合外省的茶友，更多地將北方顧客的口味放在較早位。是以，他們在工藝上做了一些傾向性的改變，略微地調整工藝，保留香氣，降低火功。經過改良后，火氣不重了，花香、果香更濃郁，口感更為清新，更容易入口，更好接受。（從整體上來說，還是傳統(tǒng)工藝。）今年我們結識的天心村茶農，就是巖茶工藝的弄潮兒。像去年的茶，還要褪火一個月左右才能喝，今年工藝微調后，只要一周左右的時間，就能褪火完畢。且這種工藝下的巖茶口感，北方茶友更能接受，不再像之前一樣，覺得一股火味，一股煙味，煙熏火燎、喉嚨難受。武夷巖茶工藝上的微調，是在各類茶類沖擊下做出的絕地反擊。不出所料，今年的巖茶口味，在北方茶友口中好評如潮。作為一個愛茶者，麻花也希望有更多的人會喜歡福建茶，喜歡武夷巖茶！在繼承傳統(tǒng)的同時，進行工藝的調整和改進，是一個好的開端！

堅韌可以用來形容武夷巖茶的茶樹在崎嶇的地形和惡劣的氣候條件下生長，展現出頑強的生命力和堅韌的品質。2、深沉用來形容品飲武夷巖茶時，可以感受到茶湯深沉的香氣和口感，這種深沉的特質給人一種霸氣和內斂的感覺。  晚清 “太史公”連橫在《雅堂筆記·茗談》中寫到：“茗必武夷，壺必孟臣，杯必若深，三者為品茶之要，非此不足自豪，且不足待客。武夷之茗，厥種數十，各以巖名，上者每斤一二十金，中亦五六金。三州之人嗜之。他處之茶，不可飲也。新茶清而無骨，舊茶濃而少芬，必新舊合，色味得宜，嗅之而香，啜之而甘，雖歷數時，芳留齒頰，方為上品。”必神清和月寫，香遠隔煙知。

陸廷燦在《續(xù)茶經》記載武夷茶采制特點：“凡茶見日則味奪，唯武夷茶喜日曬。武夷造茶，其巖茶的僧家所制者更為得法?！薄拔湟牟枳怨扔瓴芍亮⑾?，謂之頭春。約隔二旬復采，謂之二春，又隔又采謂之三春。頭春葉粗味濃，二春、三春葉漸細，味較薄，且?guī)Э辔兑印Ｏ哪┣锍?，又采一次，謂之秋露，香更濃，味亦佳。但為來年計惜之，不能多采耳?！?751年，董天工編撰的《武夷山志》中寫道：“茶之產不一，崇、建、延、泉，隨地皆有，分巖茶、洲茶，附山為巖，沿溪為洲，巖為上品，洲次之，采摘烘焙，須得其宜，然后香味兩絕，第巖茶反不甚細，有小種、花香、工夫、松蘿諸名，烹之有天然真味，其色不紅……”。人類失去普洱，世界將會怎樣。四川代理相思一葉均價

野泉煙火白云間，坐飲香茶愛此山。四川代理相思一葉均價

華夏文明，源遠流長；文化復興，宜有所寄。茶葉，既是健康飲品，在制作、茶藝、品鑒、茶道、乃至茶器上各有體用發(fā)微，從形貌到內在，從器物到美學，從文化角色到生命境界，在在透射出對自然純質的本源守正和契如澄觀的人文關懷，其落腳在生活，其旨歸在修行。中國是茶的故鄉(xiāng)，武夷巖茶以其種繁質優(yōu)、工繁藝精、產地山水秀美，又是中國茶之尤顯者，自古以來聞達海內外。薦嘉葉兮共享，怡情性以熙和，武夷巖茶實有以當之而任時代文化重建與傳揚之重。言之無文，行之不遠；文質彬彬，然后君子。以茶會友，聞香識趣，以禮養(yǎng)德，天下和樂，斯為宜且美矣！四川代理相思一葉均價