總是沒有臉的戲臺到底還是使操縱者遺憾，他們便免不了在臉的問題上多動心思。就有一些個木偶的頜處裝上了活動開關(guān)，那木呆的臉孔便擁有了一個能開能合的嘴巴。它登場就開開合合地表演說話，興高采烈、自由自主地說著操縱者的話。因為是一個值得夸耀的嘴巴，所以在臉上所占的比例尤其地大，開合的幅度更尤其地大。仿佛真是從那嘴巴里滔滔不絕噴射出來的話，一時讓臺下很驚喜。但畢竟不能比真人的嘴巴，它的開合太僵硬，看著更像是吃糖豆，或者竟是雄蛙聒鳴。 提線木偶戲以流行于閩南地區(qū)的泉州木偶戲為重要表演之一。安徽木偶戲公司 新中國成立后，漳州布袋木偶戲進(jìn)入了一個新的發(fā)展時期。1959年3月，漳州布袋木偶劇院和漳州...

木偶劇團(tuán)針對孩子們的興趣，用孩子們喜愛的語言、情節(jié)、動作，表演了《數(shù)字游戲》、《小公雞上當(dāng)》、《饞嘴的小貓》、《木偶變臉》等小故事。一個個童話故事通過精彩的木偶劇被生動地演繹出來，栩栩如生的木偶形象吸引了小朋友們的目光，每個木偶劇的故事情節(jié)都含有豐富的教育意義。中國木偶戲歷史悠久，普遍的觀點是："源于漢，興于唐"。三國時已有偶人可進(jìn)行雜技表演，隋代則開始用偶人表演故事。表演時，演員在幕后一邊操縱木偶，一邊演唱，并配以音樂。根據(jù)木偶形體和操縱技術(shù)的不同，有布袋木偶、提線木偶、杖頭木偶、鐵線木偶等。木偶戲是由演員在幕后操縱木制玩偶進(jìn)行表演的戲劇形式木偶戲用木偶來表演故事的戲劇.天津木偶戲?qū)I(yè)布袋木...

人們仰著脖子，笑，發(fā)癡，迷瞪，拍掌。人們的眉眼灰撲撲地木僵著，只有那下巴，也像裝了開關(guān)似的，齊齊地掛下來，便也僵在半空，像一個等待糖豆的姿勢。這是操縱者比較為心滿意足的時分，只是他將得意嚴(yán)嚴(yán)地蓋在簾布下面，他是一個在他制造的戲劇里并不存在的人。他的每一個指關(guān)節(jié)都不可思議地機(jī)巧，儼如機(jī)器中那些比較奧妙的部件，彈指之間，便是一個人的悲歡離合，生死榮辱；反掌之下，便是冬去春來，秋去冬來，天翻地覆，換了人間。簾布之上的每一段劇情，都牽在他的指關(guān)節(jié)上面，場地之上的每一陣波動，都系在三尺簾布的戲臺上面。 中國木偶戲源遠(yuǎn)流長、品種繁多、技藝精湛，是傳統(tǒng)藝苑中的一朵奇葩。紹興慶典木偶戲木偶無處不在...

布袋木偶，不言自明，木偶頭是個臉譜式的，并且是神態(tài)凝固的表情。木偶雕刻師把劇目中的一個人物頭像，雕刻成笑臉，那么這幅臉譜就要應(yīng)付人物、劇情在瞬間中的不同表情變化。簡而言之：木偶頭刻的是一個笑臉，當(dāng)要它表現(xiàn)哭泣時，它還是個笑臉。那么，寫個能體現(xiàn)木偶人的表演情節(jié)，是劇作家應(yīng)該深入考究的。所以，木偶劇作家在創(chuàng)作時，不得不考慮這方面的問題。而且，要讓劇目更貼近木偶藝術(shù)規(guī)律，才能創(chuàng)作出好的作品來?！洞竺愤@出戲，之所以是極為符合木偶表演藝術(shù)規(guī)律的劇目。布袋木偶，眾所周知，木偶是個“啞巴”。木偶不會說話。解決木偶的語言，讓木偶說臺詞，只能配音。這是它的特色也是缺陷，也是它的優(yōu)點。為木偶配音，天然合理。然...

木偶無處不在，又從不現(xiàn)身。正因為他不現(xiàn)身，鬼才成其為鬼，神才成其為神，英雄方能平定天下，霸主方能統(tǒng)懾四極，木偶方能擺布看客，看客方能服膺木偶。天上地下仿佛真有一只翻不出去的手，這叫命運。灰撲撲的村落在塵土后面靜著。有幾頭老牛蒙了竹編的眼罩，拉著粗重的磨盤，一圈一圈走路。即使花崗石上雕著五谷豐登，吉祥如意，也并不減輕磨盤的重量。沒有誰留意它們已經(jīng)拉了幾個時期，沒有誰留意它們的步履遲滯，委頓。它們并不抱怨，它們活著，就一圈一圈走路傳承肯定一直都在進(jìn)行的，不然我們也看不到堪稱國粹的木偶戲了。楊浦慶典木偶戲平陽木偶戲早在宋代即從杭州傳入，尊崇唐代杭州府城鐵板橋頭“田都元帥”為祖師爺。其源頭是南宋臨安府...

木偶的眉目倒是極盡夸飾，生活的色彩像是都涂到它們那里去了，很潤澤的，很光艷的樣子。但它們的五官是固定的、無內(nèi)容的，于是就要看著深奧，并且能有較常人豐富得多、夸張得多的表情，每要表演喜怒哀樂，它們就以固定的程序動作全身。笑的時候，或仰面向天，或彎腰捧腹，配合以全身有節(jié)奏的抖顫，讓人看不見它的臉。哭的時候，或以袖遮面，或呼天搶地，配合以全身間或的抽動，也讓人看不見它的臉。面目不明的角色必得制造異常的熱鬧，讓人目不暇接來不及定睛細(xì)看在木偶戲表演中有一種提線木偶，又稱“懸絲傀儡”.金山新年木偶戲 水傀儡是以水流作動力的傀儡戲。水傀儡起源很早，在漢代已經(jīng)出現(xiàn)，自宋代起在宮廷中較為盛行，一度成為皇室貴族...

元、明、清以來，木偶戲由城入鄉(xiāng)，多種風(fēng)格、流派形成木偶的造型藝術(shù)，也因地域不同，出現(xiàn)多種多樣的造型特色：福州串頭戲，泉州嘉禮戲，漳州布袋戲，廣東杖頭，潮州鐵枝，合陽線戲，吳橋扁擔(dān)戲，四川大木偶，花樣翻新?；蛐挟?dāng)齊備（生、旦、凈、丑俱全），或工藝精良，或精雕細(xì)琢，或曠達(dá)寫意，風(fēng)韻各異，出現(xiàn)了江加走、徐子清這樣聞名于世的雕刻大師。民國以后，尤其近幾十年，木偶戲由民間走向?qū)I(yè)化，演出由露天走入劇場，木偶造型逐步現(xiàn)代化，雕繪工藝達(dá)到了相當(dāng)高度，就整體而言，當(dāng)今中國木偶造型藝術(shù)的水平，是與時代同步的所有的木偶戲都經(jīng)歷了制演合一的過程。徐匯木偶戲價格 為了加強(qiáng)對平陽木偶戲的保護(hù)，平陽縣出臺了一系列措施，...

木偶藝人不僅能使木偶的頭部、手臂、肘、腕、指和腰腿伸曲靈活自如，還可令其眼、口張合生動逼真。表演時，可以令木偶開合扇子、穿衣、戴帽、斟酒、拿書、寫字、開弓射箭等動作，一舉一動，準(zhǔn)確自然。而且，木偶的操作、唱腔對白、鑼鼓敲打等全套表演藝術(shù)，均由一個藝人完成。藝人熟練的操作技巧，明快的曲藝唱腔，激昂的鑼鼓點擊，令人贊嘆不絕。木偶戲的藝術(shù)價值主要是保持了傳統(tǒng)，同時能夠結(jié)合很多現(xiàn)代的流派。高州木偶造型漂亮，故事美麗，演繹比較清楚提線木偶戲以流行于閩南地區(qū)的泉州木偶戲為重要表演之一。徐匯木偶戲費用肉傀儡是用真人裝扮的傀儡戲，這是從南宋時開始出現(xiàn)的木偶戲新種類。宋人筆記《都城紀(jì)勝》中記載:“肉傀儡，以小兒...

木偶戲遍及全國，按其表演方式，主要分為提線木偶、鐵枝木偶、杖頭木偶、布袋木偶、藥發(fā)傀儡、肉傀儡、水傀儡幾種。提線木偶是用線操縱動作的木偶，在古代稱為“懸絲傀儡”縱方式是在木偶的頭、身、腰、腿、手、腳、眼、嘴等關(guān)節(jié)處系上細(xì)線，將這些線集中串在操縱板上，使木偶懸吊起來。一個木偶一般有十幾根基本線，特殊角色多至三十余根。表演時，演員一手執(zhí)操縱板提著木偶，一手撥弄不同的吊線，使木偶按照劇情要求做出各種動作，故又稱“線吊戲”提線木偶身高約66厘米，眼、嘴均可活動，主要流行于陜西、福建、廣東、湖南等地 木偶動畫是一種以立體木偶為表現(xiàn)形式的定格動畫，由木偶戲發(fā)展而來。山東周年木偶戲傳統(tǒng)的布袋木偶...

木偶劇團(tuán)針對孩子們的興趣，用孩子們喜愛的語言、情節(jié)、動作，表演了《數(shù)字游戲》、《小公雞上當(dāng)》、《饞嘴的小貓》、《木偶變臉》等小故事。一個個童話故事通過精彩的木偶劇被生動地演繹出來，栩栩如生的木偶形象吸引了小朋友們的目光，每個木偶劇的故事情節(jié)都含有豐富的教育意義。中國木偶戲歷史悠久，普遍的觀點是："源于漢，興于唐"。三國時已有偶人可進(jìn)行雜技表演，隋代則開始用偶人表演故事。表演時，演員在幕后一邊操縱木偶，一邊演唱，并配以音樂。根據(jù)木偶形體和操縱技術(shù)的不同，有布袋木偶、提線木偶、杖頭木偶、鐵線木偶等。木偶戲是由演員在幕后操縱木制玩偶進(jìn)行表演的戲劇形式木偶戲演出以漢調(diào)為主，間唱客家山歌，對白用客家方言...

藥發(fā)傀儡又稱為“藥法傀儡”民間俗稱“火戲”“放架火”等，是種自北宋時期開始流行的傀儡戲。人們通過燃燒的方式帶動木偶進(jìn)行表演，實際上是一種焰火藝術(shù)。藥發(fā)傀儡在宋代被歸入“雜手藝”類，不如其他種類的木偶戲普及。明年間(1736-1795)的煙火專著《火戲略》，就以大量的篇幅敘述了放焰火時展現(xiàn)的各種戲劇場面。藥發(fā)傀儡戲至今仍然在山西、陜西、福建、浙江等地存在。藥發(fā)傀儡又稱為“藥法傀儡”民間俗稱“火戲”“放架火”等，是一種自北宋時期開始流行的傀儡戲。人們通過**燃燒的方式帶動木偶進(jìn)行表演，實際上是一種焰火藝術(shù)。藥發(fā)傀儡在宋代被歸入“雜手藝”類，不如其他種類的木偶戲普及。明清時，藥發(fā)傀儡有所發(fā)展，清代乾...

造型藝術(shù)重在木偶的雕刻和設(shè)計，就一般情況而言，提線木偶造型較高，多在2.2尺左右。關(guān)鍵部位均綴以提線，多可達(dá)三十多條，至少也有十余條，如進(jìn)行特技表演還須根據(jù)需要增加若干輔助提線。木偶人表演各種舞蹈身段及武打技藝的水準(zhǔn)，完全取決于藝人的操作技巧，這是提線木偶表演藝術(shù)水平高低的關(guān)鍵。杖頭木偶高于提線木偶，一般偶高3尺左右，裝有三條操作線，兩條牽動雙手，一條支配頭部與身軀表演。布袋木偶造型小，只有7寸左右，靠藝人兩手托舉表演，操作技藝特別，不同于提線和杖頭木偶。根據(jù)木偶的結(jié)構(gòu)和演員操縱方式等方面的差異，又可分為不同的種類。木偶劇工作者們見證并創(chuàng)造歷史、感悟并傳播文化的精神，同我們這些淬煉身心、追尋旅...

為了加強(qiáng)對平陽木偶戲的保護(hù)，平陽縣出臺了一系列措施，如將平陽木偶戲保護(hù)傳承中心由差額撥款集體事業(yè)單位轉(zhuǎn)為財政全額撥款事業(yè)單位，同時加大對劇目建設(shè)和下鄉(xiāng)公益演出的經(jīng)費投入，重視平陽木偶人物造型的開發(fā)生產(chǎn)，加強(qiáng)木偶劇團(tuán)演藝隊伍建設(shè)，解決木偶劇團(tuán)演職員人才短缺的問題等等。平陽木偶戲保護(hù)傳承中心則加強(qiáng)自身建設(shè)，進(jìn)行文化體制，劇團(tuán)人員的工作活力。該中心不斷創(chuàng)作作品，積極參加各類重大賽事展演，開展公益性送戲演出活動（每年達(dá)150多場）。該中心還積極創(chuàng)新，建立了一套獨具特色的人才培養(yǎng)體制機(jī)制，比如與上海戲劇學(xué)院合作辦木偶表演與木偶造型設(shè)計人才班，面向全國招收學(xué)生，并開辦平陽木偶戲暑假、寒假培訓(xùn)班，為上海...

木偶劇團(tuán)針對孩子們的興趣，用孩子們喜愛的語言、情節(jié)、動作，表演了《數(shù)字游戲》、《小公雞上當(dāng)》、《饞嘴的小貓》、《木偶變臉》等小故事。一個個童話故事通過精彩的木偶劇被生動地演繹出來，栩栩如生的木偶形象吸引了小朋友們的目光，每個木偶劇的故事情節(jié)都含有豐富的教育意義。中國木偶戲歷史悠久，普遍的觀點是："源于漢，興于唐"。三國時已有偶人可進(jìn)行雜技表演，隋代則開始用偶人表演故事。表演時，演員在幕后一邊操縱木偶，一邊演唱，并配以音樂。根據(jù)木偶形體和操縱技術(shù)的不同，有布袋木偶、提線木偶、杖頭木偶、鐵線木偶等。木偶戲是由演員在幕后操縱木制玩偶進(jìn)行表演的戲劇形式五華提線木偶戲又被稱為“傀儡戲”或“懸絲戲”，是一...

新中國的誕生，給布袋木偶戲表演的一代宗師楊勝呈現(xiàn)出一片新的藝術(shù)天地，他更加致力于布袋木偶戲藝術(shù)的探索，進(jìn)行了一系列重大改變，奠定了當(dāng)代布袋木偶戲表演的基本模式。舊時，布袋木偶表演局限于上半身，下半身沒有動作。楊勝為木偶穿上彩褲，配靴，模擬京劇臺步，設(shè)計了木偶的走路動作，表演更為逼真。他對舞臺、道具、操縱方面進(jìn)行了脫胎換骨的改造。把舞臺加寬至一丈六尺，木偶增高至一尺二寸。這樣一來，既增加表演的木偶數(shù)量，表現(xiàn)更為廣闊的藝術(shù)場面，也容納了更多的觀眾。楊勝又改演員坐式操縱表演為立式操縱表演，這就解決了演員操縱木偶的間接傳遞表現(xiàn)難題，達(dá)到演員、木偶、角色三者感情和動作的一致。 國內(nèi)木偶動畫片是由木偶...

廣東木偶戲是一種非常古老的地方傳統(tǒng)戲劇。有700多年歷史，廣東的木偶戲種類很多，計有杖頭木偶、提線木偶、鐵枝木偶、布袋木偶等。各自分布在省內(nèi)粵語、潮語、客家話、雷州話等文言區(qū)，各個種類的木偶雕刻制作、操縱技藝以及藝術(shù)風(fēng)格，彼此有異，豐富多彩，均是廣大**喜聞樂見的傳統(tǒng)藝術(shù)。被譽(yù)為“百年古傀儡，時代新經(jīng)典”的具有400多年歷史的高州木偶戲，今年被GUO務(wù)院列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。高州單人木偶曾赴法國、德國、港澳等地演出，備受歡迎。廣東木偶戲從歷史學(xué)、社會學(xué)、民俗學(xué)、美學(xué)、戲劇等方面，都具有很高的藝術(shù)價值。后臺的木偶們同樣被一個個掛在橫桿上，等著次第出場。黃浦表演木偶戲鐵枝木偶（紙影戲）傳入粵東...

據(jù)《漳州府志》記載，漳州地區(qū)在宋代就已經(jīng)有布袋木偶戲了。清朝中葉后，布袋木偶戲開始進(jìn)入興盛時期，漳州的龍溪、漳浦、海澄、長泰等縣，幾乎鄉(xiāng)鄉(xiāng)都有專業(yè)或者業(yè)余的戲班。漳州布袋木偶戲雖然源遠(yuǎn)流長，但是經(jīng)過摧殘后，幾乎難以繼承，逐漸趨向于沒落。1954年漳州布袋木偶戲《雷萬春打虎》參加布加勒斯特第二屆木偶傀儡聯(lián)歡節(jié)，與《大名府》雙雙獲得一等表演金質(zhì)獎?wù)?，是新中國成立以來漳州布袋木偶戲在國際上獲得大獎的首批劇目。根據(jù)《漳州戲劇志（初稿）》記載，《大名府》創(chuàng)作于1957年。當(dāng)年，5月，以福建省文化局長陳虹為團(tuán)長、漳州***布袋木偶藝術(shù)家楊勝、陳南田等為陣容的出訪團(tuán)隊，應(yīng)法國巴黎文學(xué)社邀請，赴法國友好訪問演...

木偶的眉目倒是極盡夸飾，生活的色彩像是都涂到它們那里去了，很潤澤的，很光艷的樣子。但它們的五官是固定的、無內(nèi)容的，于是就要看著深奧，并且能有較常人豐富得多、夸張得多的表情，每要表演喜怒哀樂，它們就以固定的程序動作全身。笑的時候，或仰面向天，或彎腰捧腹，配合以全身有節(jié)奏的抖顫，讓人看不見它的臉。哭的時候，或以袖遮面，或呼天搶地，配合以全身間或的抽動，也讓人看不見它的臉。面目不明的角色必得制造異常的熱鬧，讓人目不暇接來不及定睛細(xì)看國內(nèi)木偶動畫片是由木偶戲發(fā)展起來的。夜光龍中國的木偶造型藝術(shù)源遠(yuǎn)流長。大家或許并不知道，木偶戲可是從俑經(jīng)過長期的進(jìn)化、演變，逐步發(fā)展成為木偶戲人物造型的。通常演員在幕后一...

新中國的誕生，給布袋木偶戲表演的一代宗師楊勝呈現(xiàn)出一片新的藝術(shù)天地，他更加致力于布袋木偶戲藝術(shù)的探索，進(jìn)行了一系列重大改變，奠定了當(dāng)代布袋木偶戲表演的基本模式。舊時，布袋木偶表演局限于上半身，下半身沒有動作。楊勝為木偶穿上彩褲，配靴，模擬京劇臺步，設(shè)計了木偶的走路動作，表演更為逼真。他對舞臺、道具、操縱方面進(jìn)行了脫胎換骨的改造。把舞臺加寬至一丈六尺，木偶增高至一尺二寸。這樣一來，既增加表演的木偶數(shù)量，表現(xiàn)更為廣闊的藝術(shù)場面，也容納了更多的觀眾。楊勝又改演員坐式操縱表演為立式操縱表演，這就解決了演員操縱木偶的間接傳遞表現(xiàn)難題，達(dá)到演員、木偶、角色三者感情和動作的一致。 木偶戲深深地吸引著一代...

漳州布袋木偶戲的配音有多種形式：一是角色配音：唱念具有。有普通話，也有閩南方言。二是音樂配音：有戲曲的也有歌曲的。以民族樂器為主。三是啞劇配背景音樂。這樣的形式，決定的漳州布袋木偶戲形式的多樣性與靈活性。其廣度高于其他劇種。演出配樂有兩種：一種是常用的錄音帶配音；一種是樂隊現(xiàn)場演奏配音。樂隊配音一般都在劇團(tuán)所在地演出時用。大凡外出異地演出，都用錄音設(shè)備配樂，演出隊伍精干。布袋木偶，自古以來就是以“短、平、快”，“靈活、機(jī)動，節(jié)奏性強(qiáng)”的形式，立于藝術(shù)圣壇。隨著時間的進(jìn)程，社會形態(tài)的發(fā)展，漳州布袋木偶戲這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，藝術(shù)表演將會出現(xiàn)音樂演奏從后臺走向前臺的表演形式。傳統(tǒng)木偶戲是怎么產(chǎn)生的?...

杖頭木偶起源較早，遲在唐代已經(jīng)出現(xiàn)，在宋代稱為“杖頭傀儡”木偶的造型較為簡單:頭部用木料或泥雕塑造而成，空，眼和嘴均可活動;頸部下面接著一節(jié)木棒或竹竿(即杖桿);兩只手臂各裝一根操縱桿。表演時，木偶藝人一手舉著杖桿，一手握著兩根操縱桿進(jìn)行表演，故又稱“舉偶”根據(jù)木偶的體積，杖頭木偶有大、中、小三種。大型杖頭木偶的身高可達(dá)130厘米，儼如真人一般。中型杖頭木偶為普及，偶身高70--90厘米，杖桿較短，操縱方便靈活。小型杖頭木偶的身高則只有45厘米左右。杖頭木偶分布很廣，幾乎在中國的各個省份都有流傳。木偶戲的式微是無法避免的。合肥黃包車表演木偶藝人不僅能使木偶的頭部、手臂、肘、腕、指和腰腿伸曲靈活...

明清之時，平陽民間木偶戲在造型、雕刻、服裝、道具制作，木偶表演技巧等方面的藝術(shù)也相當(dāng)精湛。明姜準(zhǔn)在《歧?，嵳劇分休d：“山人黃子復(fù)擅巧思制木偶，運動以機(jī)，無異生人?！泵髦熘G《觀傀儡戲十首》之一中寫道：“小女群看傀儡場，風(fēng)飄彩袖各郎當(dāng)，錦棚不覺燈花落，又報東方曉日光?！鼻逍扃婢幍摹肚灏揞愨n》中說“溫州土俗尚傀儡之戲，名日串客。”方子穎《溫州竹枝詞》：“鰲山臺閣列層層，傀儡頻年百戲增?！惫僭馈懂T江竹枝詞》：“臺前燈彩襯高低，串客衣冠亦整齊，傀儡登場頻一笑，有人暗里費提攜?！庇纱丝梢姷搅嗣髑澹九紤蛟跍刂菝耖g已相當(dāng)盛行。 木偶動畫的前身，是中國古代的木偶戲，又稱傀儡戲。嘉興雜技柔術(shù)表演1...

新中國的誕生，給布袋木偶戲表演的一代宗師楊勝呈現(xiàn)出一片新的藝術(shù)天地，他更加致力于布袋木偶戲藝術(shù)的探索，進(jìn)行了一系列重大改變，奠定了當(dāng)代布袋木偶戲表演的基本模式。舊時，布袋木偶表演局限于上半身，下半身沒有動作。楊勝為木偶穿上彩褲，配靴，模擬京劇臺步，設(shè)計了木偶的走路動作，表演更為逼真。他對舞臺、道具、操縱方面進(jìn)行了脫胎換骨的改造。把舞臺加寬至一丈六尺，木偶增高至一尺二寸。這樣一來，既增加表演的木偶數(shù)量，表現(xiàn)更為廣闊的藝術(shù)場面，也容納了更多的觀眾。楊勝又改演員坐式操縱表演為立式操縱表演，這就解決了演員操縱木偶的間接傳遞表現(xiàn)難題，達(dá)到演員、木偶、角色三者感情和動作的一致。 隨著時代的發(fā)展和不同場...

1996年底，漳州布袋木偶戲首度赴臺演出。如今，劇團(tuán)書記洪惠君回憶起當(dāng)時的情景仍激動萬分。中國臺灣擁有500多家的木偶劇團(tuán)，然而，漳州木偶劇團(tuán)的到來卻引起轟動。“中國臺灣許多小學(xué)生家里有木偶，看到我們演得入神，自己也拿出來爭相試鏡；一些木偶‘粉絲’還全程跟著我們，從臺南走到臺北……”洪惠君認(rèn)為“他們像是個吃螃蟹的人”。2001年，由漳州有線電視臺和漳州木偶劇團(tuán)聯(lián)合攝制的十二集兒童木偶劇《森林的故事》，榮獲"五個一工程"獎，為漳州兒童布袋木偶戲的發(fā)展開了個好頭，也讓人們看到了漳州布袋木偶戲的希望。為了讓漳州布袋木偶戲事業(yè)后繼有人，近年來，漳州市一直大力支持木偶學(xué)校的教育發(fā)展，為漳州乃至全國各地培...

漳州木偶頭雕刻是木偶戲道具制作中的一門特殊技藝，屬于民間工藝美術(shù)，它與漳州布袋木偶戲一起被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。漳州木偶頭雕刻主要分布在福建省漳州市、廈門市、泉州市及周邊地區(qū)。漳州木偶的整體造型包括頭、四肢、服裝、冠盔等，木偶頭雕刻指頭部造型。作為戲曲舞臺人物頭像的雕刻，非常注重人物性格特征的刻畫，夸張的造型、豐富的表情、類型化的處理方式是漳州木偶頭雕刻的普遍特征。這一雕刻歷來師徒相承，且以家族的方式為主，一直流傳至今而無中斷。漳州木偶造型嚴(yán)謹(jǐn)，精雕細(xì)刻，彩繪精致，著色穩(wěn)重不艷，保留唐宋的繪畫風(fēng)格，人物性格鮮明，夸張合理，并有地方特色。木偶頭基本造型有生、旦、凈、末、丑，又有神仙、鬼怪、動物...

鐵枝木偶又稱為鐵枝戲”“紙影戲”等，是通過硬鐵線抽動木偶的軀干和兩肢進(jìn)行表演，主要盛行于廣東、福建一帶。早的鐵枝木偶由皮影戲發(fā)展而來，因當(dāng)時皮影戲不能在白天演出，故引入了能在白天演出的木偶戲，同時沿用表演皮影戲時使用的兩根操縱桿來操縱木偶的兩手，讓木偶在透明的箱子里面做出轉(zhuǎn)身、轉(zhuǎn)頭、跑圓場等動作，或表演轉(zhuǎn)盤、舉甕、點香、斟酒、搖扇等技巧。鐵枝木偶一般比較矮小，長約20-40厘米，多演唱潮劇古老唱腔。杖頭木偶是以木杖操縱動作的木偶木偶系表演的技法，也在不斷地更新?lián)Q代。廣西木偶戲 傳統(tǒng)提線木偶戲都是七條線。隨著技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，從清末民初開始，木偶身上線位的數(shù)量日漸增加。發(fā)展到開放后，有的木偶身...

鐵枝木偶又稱為鐵枝戲”“紙影戲”等，是通過硬鐵線抽動木偶的軀干和兩肢進(jìn)行表演，主要盛行于廣東、福建一帶。早的鐵枝木偶由皮影戲發(fā)展而來，因當(dāng)時皮影戲不能在白天演出，故引入了能在白天演出的木偶戲，同時沿用表演皮影戲時使用的兩根操縱桿來操縱木偶的兩手，讓木偶在透明的箱子里面做出轉(zhuǎn)身、轉(zhuǎn)頭、跑圓場等動作，或表演轉(zhuǎn)盤、舉甕、點香、斟酒、搖扇等技巧。鐵枝木偶一般比較矮小，長約20-40厘米，多演唱潮劇古老唱腔。杖頭木偶是以木杖操縱動作的木偶傳統(tǒng)木偶戲是怎么產(chǎn)生的?湖州婚禮木偶戲 新中國成立后，漳州布袋木偶戲進(jìn)入了一個新的發(fā)展時期。1959年3月，漳州布袋木偶劇院和漳州藝校木偶科等單位合并，成立龍溪專區(qū)木...

1996年底，漳州布袋木偶戲首度赴臺演出。如今，劇團(tuán)書記洪惠君回憶起當(dāng)時的情景仍激動萬分。中國臺灣擁有500多家的木偶劇團(tuán)，然而，漳州木偶劇團(tuán)的到來卻引起轟動?！爸袊_灣許多小學(xué)生家里有木偶，看到我們演得入神，自己也拿出來爭相試鏡；一些木偶‘粉絲’還全程跟著我們，從臺南走到臺北……”洪惠君認(rèn)為“他們像是個吃螃蟹的人”。2001年，由漳州有線電視臺和漳州木偶劇團(tuán)聯(lián)合攝制的十二集兒童木偶劇《森林的故事》，榮獲"五個一工程"獎，為漳州兒童布袋木偶戲的發(fā)展開了個好頭，也讓人們看到了漳州布袋木偶戲的希望。為了讓漳州布袋木偶戲事業(yè)后繼有人，近年來，漳州市一直大力支持木偶學(xué)校的教育發(fā)展，為漳州乃至全國各地培...

總是沒有臉的戲臺到底還是使操縱者遺憾，他們便免不了在臉的問題上多動心思。就有一些個木偶的頜處裝上了活動開關(guān)，那木呆的臉孔便擁有了一個能開能合的嘴巴。它登場就開開合合地表演說話，興高采烈、自由自主地說著操縱者的話。因為是一個值得夸耀的嘴巴，所以在臉上所占的比例尤其地大，開合的幅度更尤其地大。仿佛真是從那嘴巴里滔滔不絕噴射出來的話，一時讓臺下很驚喜。但畢竟不能比真人的嘴巴，它的開合太僵硬，看著更像是吃糖豆，或者竟是雄蛙聒鳴。 要想演好木偶戲，臂力練習(xí)是項基本功。南通木偶戲?qū)I(yè) 中國木偶造型藝術(shù)的軌跡，大體分三個階段：⑴三雕七畫階段。由藝人先雕頭形，再畫臉譜，以區(qū)別人物，造型主要靠畫臉...

傳統(tǒng)提線木偶戲都是七條線。隨著技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，從清末民初開始，木偶身上線位的數(shù)量日漸增加。發(fā)展到開放后，有的木偶身上的線位數(shù)量已經(jīng)達(dá)到了30余條。比如，在木偶的胸前增加一個線位，不僅可調(diào)控木偶頭部的抬舉和轉(zhuǎn)身，完成挺身、挺胸、仰視、喘氣、呼吸等動作，而且還能輔助頭頂線平衡木偶身體。在左右手脈處設(shè)置的“脈線”則可調(diào)控手臂運作，能使木偶做到準(zhǔn)確取物、拔劍、插劍及雙手抬舉、翻袖、甩袖、整冠、理髯等各種比劃動作。在左右手肘部位增設(shè)的線位則可以輔助“脈線”，使翻袖、甩袖、整冠、理髯等動作更加協(xié)調(diào)、更加自然。新增的手肱線則是木偶背手動作形態(tài)線，便于木偶從腰間取物，如拔取佩劍、解開腰帶、扶起玉帶等。至...